Islam Rahmatan lil ‘Alamin, Islam sebagai rahmat bagi seluruh alam. Kalimat yang sudah tidak asing lagi di telinga umat muslim. Kalimat yang sering digaungkan oleh para pendakwah, kalimat yang sering dilontarkan saat berceramah, entah dari mimbar ke mimbar, maupun dari rumah ke rumah. Ini membuktikan bahwa betapa ajaran Islam sangat menjunjung tinggi sikap toleransi terhadap sesama. Bukan hanya terhadap sesama umat Islam saja, melainkan terhadap semua umat manusia, tidak peduli apapun kepercayaan yang sedang dianutnya.
Islam juga mengajarkan kepada kita bahwa umat Islam harus memiliki sikap kepedulian dan sikap perhatian terhadap sesama. Karena ini merupakan fitrah yang telah Allah SWT. tetapkan kepada para hamba-Nya.
Selain harus memiliki sikap kepedulian, sikap perhatian dan sikap-sikap yang lain, sikap-sikap tersebut haruslah memiliki wujud yang nyata. Sikap-sikap tersebut harus ter-implementasi dalam bentuk kerja-kerja nyata selama manusia menjalani proses kehidupannya. Manifestasi dari sikap kepedulian dan perhatian tersebut di dalam ajaran agama Islam dikenal dengan istilah “Dakwah”. Menurut M. S. Nasaruddin Latif, beliau mendefinisikan dakwah sebagai usaha atau aktivitas yang dilakukan oleh manusia, dan oleh umat muslim pada khususnya, entah melalui lisan maupun tulisan yang bersifat menyeru, mengajak, dan memanggil manusia lainnya untuk beriman dan mematuhi Alah SWT. sesuai dengan garis akidah dan syariah serta akhlak Islamiyah.
Definisi di atas merupakan pola dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. saat masih berada di Mekah. Beliau melakukan dakwah dengan 2 strategi yang berbeda. Pertama dengan cara sembunyi-sembunyi, sesuai dengan Firman Allah SWT. pada surah al-Muddatstsir ayat 1 s/d 7. Dan yang kedua dengan cara terang-terangan, yang dimana strategi ini telah tertuang di dalam surah al-Hijr ayat 94.
Jika kita merefleksi kembali strategi dakwah di atas dengan memperhatikan kondisi zaman saat ini, pertanyaan yang akan muncul nantinya ialah : “Masih relevan kah metode dakwah yang seperti itu? Apakah orientasi dari dakwah hanya untuk memanggil manusia lainnya untuk beriman kepada Allah SWT? Melihat kondisi zaman saat ini, pola dakwah seperti apakah yang sekiranya relevan kemudian dapat diterima serta mudah dipahami oleh para mad’u?”. Pertanyaan-pertanyaan inilah yang akan dibahas pada tulisan kali ini. Sehingga di akhir tulisan ini nanti kia bisa mengetahui bagaimana seharusnya para pendakwah atau para aktivis dakwah mem-polarisasi metode dakwah yang ingin mereka lakukan yang tentunya sesuai dengan kondisi zaman serta kebutuhan umat manusia.
Berbicara tentang dakwah, ini merupakan pembahasan yang sangat menarik jika kita mengkajinya lebih dalam lagi. Dakwah masa kini biasa dikenal dengan istilah “Dakwah Kontemporer”. Problematika dakwah kontemporer ternyata sangat banyak dan sangat berdampak buruk bagi kelangsungan hidup umat Islam. Dalam tulisan Dahrun Sajadi yang berjudul “Problematika Dakwah Kontemporer Tinjauan Faktor Internal dan Eksternal”, beliau menyebutkan bahwa beberapa problematika dakwah kontemporer diantaranya ialah Masalah De-Islamisasi, kemudian Sekularisme, Liberalisme, dan paham-paham berbahaya lainnya.
Masalah yang sangat kompleks dari dakwah kontemporer ialah Masalah De-Islamisasi. Di dalam tulisannya tersebut, beliau mengatakan bahwa De-Islamisasi ini merupakan suatu bentuk upaya dengan pembentukan sebuah opini masyarakat melalui berbagai jalur, salah satunya yaitu melalui media massa. Proses distorsi informasi tentang Islam dan para pemeluknya melalui media massa ini merupakan sebuah proses yang sangat intens dilakukan, apalagi jika media massa pembentukan opini nasional ini dikuasai oleh kalangan orang-orang yang membenci Islam.
Yang menjadi problematika dari maraknya permasalahan di atas yang terjadi di Indonesia saat ini ialah disebabkan oleh dua faktor, yakni faktor internal dan eksternal. Faktor internal yang pertama yaitu menyangkut SDM nya. Kelemahan para da’i saat ini ialah krisis pemahaman tentang konsep-konsep agama sebagai substansi dakwah, kemudian metode yang digunakan terbilang masih stagnan serta kualitas dari da’i itu sendiri.
Beberapa oknum da’i sekarang ini kebanyakan hanya menjadikan kegiatan dakwah sebagai formalitas saja, hanya dijadikan sebagai momentum untuk unjuk taring dengan melontarkan ribuan dalil tanpa memperhatikan bagaimana situasi dan kondisi dari para mad’u.
Lebih parahnya lagi, ada beberapa oknum da’i yang menjadikan dakwah ini sebagai ajang mencari harta. Mencari harta dalam artian mereka hanya memenuhi undangan kemudian menyampaikan pesan-pesan dakwah yang sudah jutaan kali didengar oleh masyarakat. Pesan dan pembahasan yang disampaikan masih sama dari masa ke masa. Sehingga yang mendengarkan dakwah tadi pun juga menganggap forum dakwah tersebut hanya sebatas formalitas belaka untuk memenuhi ruangan saja, hanya sebatas agar masyarakat kelihatan aktif di lingkungannya.
