Kerajaan Kutai Kuno dan Indianisasi Pesisir Kaltim Abad ke-4 Masehi

Mulawarman Raja Kedua

Mulawarman merupakan salah satu dari tiga anak Aswawarman yang digambarkan sangat agung dan dermawan, terlebih kepada pada Brahmana. Hal ini memperkuat teori dari Jacob Cornelis van Leur tentang kedatangan masyarakat India khususnya kaum Brahmana di Nusantara. Datangnya para Brahmana ini terjadi secara bertahap, yang diawali oleh kedatangan calon-calon Brahmana yang melakukan Abhiseka di tanah Nusantara dan kemudian berangsur-angsur melakukan hinduisasi ke wilayah Nusantara, terkhusus di tanah Borneo dan sepanjang aliran Sungai Mahakam. Jasa-jasa para Brahmana ini tidak dapat dianggap sepele oleh Mulawarman yang kemudian mulai melakukan pendekatan yang lebih mesra kepada para Brahmana melalui serangkaian perayaan.

Sebagai calon raja, Mulawarman juga melakukan Bhiseka Yadnya sama seperti yang dilakukan mendiang ayahnya, Aswawarman. Usai penobatan, Mulawaman mulai banyak melakukan pendekatan kepada para Brahmana dengan berbagai macam persembahan yang dicatat dalam Prasasti Kutai I sampai IV.

Prasasti Kutai I berisi tentang pujian terhadap keluarga raja dan sumbangan emas dari Raja Mulawarman kepada para Brahmana.

Prasasti Kutai II berisi tentang Raja Mulawarman yang memberikan tanah kepada para Brahmana, tanah tersebut kemudian diberi nama Waprakeswara yang berarti Tanah Yang Disucikan.

Prasasti Kutai III berisi tentang Raja Mulawarman yang memberikan segunung minyak dan upacara yang berhias lampu dan bunga-bunga.

Dan Prasasti Kutai IV berisi tentang Raja Mulawarman yang menyedekahkan 20.000 ekor lembu kepada para Brahmana.

Prasasti Muara Kaman I/Prasasti Kutai I/Prasasti Yupa I

Dari keseluruhan prasasti tersebut, tidak ada satupun yang tidak memuji raja dan keluarganya. Hal ini dapat kita ambil kesimpulan bahwa masuknya agama Hindu di Indonesia dilakukan dengan damai tanpa paksaan, meskipun bagi mereka yang tidak ikut memeluk agama Hindu memilih untuk lari ke pedalaman dan melanjutkan warisan nenek moyangnya, akan tetapi tidak sedikit pula yang menerima keyakinan baru dengan semangat, optimisme, dan lapang dada. Bahkan peran Brahmana dan Raja sangat krusial dalam penyebaran Hindu pada abad ke-4 dan seperti kebanyakan buku bercerita bahwa Kerajaan Kutai menjadi yang tertua, pernyataan ini tidak lagi terbantahkan.