Aliran ini muncul akibat masalah kepolitikan yaitu kekhalifaan.Pada saat Usman bIn Affan terbunuh, umat Islam terpecah  belah menjadi tiga golongan yaitu Khawarij , Syiah dan Muawiyah .Dan aliran -- aliran tersebut saling betentangan,,saling menghujat dan munculah aliran Murji'ah ini , yang  tidak mau ikut campur  dalam pertentangan ini
Aliran ini juga bisa dikatakan sebagai aliran penengah yangtidak memihak pada Ali juga tidak memihak. Aliran ini adalah aliran yang muncul  dari golongan yang tidak sepaham dengan Khawarij.
Kelompok Murjiah ini  sangat berkembang dengan pesat pada saat masa pemerintahan Dinasti Bani Umayyah , kerena golongan ini bersifat netral dan tidak memusuhi pemerintahan yang sah.Yang dalam perkembangan selanjutnya , lambat laun golongan Murjiah ini mulai merambah pada permasalahan keimanan.
Kata Murji'ah berasal dari bahasa arab Arja'a yaitu berarti menunda .Aliran  ini disebut Murji'ah karena prinsip mereka menunda penyelesaian persoalan konflik politik antara Ali bin Abi Thalib , Muawiyah bin Abi  sufyan dan Khawarij kehari perhitungan akhirat nanti .Oleh karena itu, mereka tidak ingin mengeluarkan pendapat siapa yang di anggap kafir maupun yang dianggap muslim diantara ke tiga golongan yang bertikai tersebut.
Gagasan Arja'a ini juga dikembangkan dengan tujuan menjamin persatuan dan kesatuan umat islam ketika terjadi pertikaian politk dan untuk menghindari sektaranisme.Gagasan Arja'a ini juga juga merupakan basis doktrin Murji'ah yang  muncul  pertama kali sebagai pegerakan politik.
Gagasan gagasan lain menceritakan pada saat terjadi perseteruan antara Ali dan Muawiyah , dilakukan tahkim ( artbitrase) .Kelompok Ali terpecah menjadi dua yaitu yang pro yang dan kontra .Kelompok kontra akhirnya menyatakan keluar dari kelompok Ali karena kelompok ini memandang bahwa dilakukannya tahkim bertentangan dengan Al-qur'an dan tidak sesuai dengan ajaran allah SWT,dalam pengertian tidak melakukan tahkim atas dasar hukum Allah.
Oleh karena itu kelompok ini berpendapat bahwa melakukan tahkim adalah dosa besar dan dihukumi kafir.Hal pertahkiman ini juga sama perihal berzinah ,riba , membunuh tanpa alasan , durhaka pada orang tua serta memfitnah wanita baik baik.
Pendapat kelompok ini kemudian ditentang oleh sekelompok sahabat yang kemudian disebut Murjiah,dengan mengatakan bahwa pembuat dosa besar tetap dihukumi mukmin tidak kafir , karena dosa dosanya diserahkan pada Allah SWT , apakah diampuni atau tidak.
 Dalam perjalanan sejarahnya , aliran ini terpecah menjadi dua kelompok yaitu kelompok Moderat dan kelompok  Ekstrim.Untuk Murji'ah yang moderat berpendapat bahwa orang yang melakukan dosa besar tidak selalu disebut kafir dan tidak selalu selamnya di neraka .Mereka hanya di neraka sesuai dengan besar dosanya.
Untuk Murji'ah ekstrem berpendapat bahwa setiap muslim ang menyatakan kekufurannya dengan lisan tidak dinyatakan kafir karena iman dan kafir terletak dihati bukan salah satu anggota tubuh kita.Sesekali pun mereka menyembah berhala bagi Allah seseorang  tesebut memiliki keimanan yang sempurna.Adapun yang termasuk kelompok ekstrem adalah sebagai berikut :
Jahmiyah , kelompok jahm bin Shafwan dan pengikutnya , berpandangan bahwa  orang yang percaya kepada Tuhan dan kemudian menjadi kufur karena lisan maka seseorang tersebut tidak dinyatakan kafir .Golongan ini juga meyakini bahwa surga dan neraka  itu tidak kekal karena yang kekal hanyalah Allah SWT.
Shalihiyah , kelompok Abu Hasan Ah-Shalihy , berpendapat bahwa iman adalah mengetahui Tuhan dan kufur itu tidak tahu Tuhan .Salat ,zakat , puasa juga haji bukan suatu ibadah melainkan sekadar penggambaran kepatuhan kepada Allah , karena yang disebut ibadah hanya iman.Menurutnya iman dan kufur tidak akan bertambah dan tidak akan berkurang
Yunusiyah dan Ubaidiyah ,kelompok Yunus bin An-namiri . menyatakan pernyataan bahwa iman adalah totalitas dari pengetahuan tentang Allah , rendah hati juga tidak takabur.Iblis dikatakan kafir bukan karena tidak mempercayai Allah melainkan Karena  ketaburannya.Menurut mereka melakuan maksiat atau melakukan sesuatu yang jahat tidak disebutkan merusak iman sesesorang .
Hasaniyah , menyebutkan bahwa jika seseorang mengatakan , " saya tahu Tuhan melarang saya memakan babi , tapi saya tidak tahu apakah babi yang diharamkan itu adalah kambing ini.Maka orang tersebut tetap mukmin tidak kafir .Begitu pula dengan orang yang mengatakan ,"Saya tahu Tuhan mewajibkan saya untuk pergi naik haji ke kakbah,Tetapi saya tidak tahu apakah kakbah di India atau kakbah di tempat tempat lain.
Seiring dengan berjalannya waktu golongan Murjiah moderat sendiri telah hilang dalam sejarah .Ajaran ajaran mereka  tentang dosa besar , kekafiran keimanan,telah menyatu padu dalam golongan ahlusunnah wal jama'ah,aliran yang saat ini sedang banyak peminatnya.Begitupula dengan golongan Murjiah ekstrem sendiri.Namun keadaannya masih banyak penganut golongan ini walupun tidak dinamakan dengan golongan murjiah ekstrem.
Menurut aliran ini pengakuan keimanan cukup hanya dalam hati saja  , jadi pengikut aliran ini tidak harus melakukan berbagai kegiatan keimanan dalam kegiatan sehari hari .Hal ini juga janggal dalam golongan ini karena iman dan amal perbuatan dalam islam merupakan satu keselarasan dan berkesinambungan yang berpadu.
Dalam aliran ini selama menjalani dua kalimah syahadat .Seorang muslim yang melakukan dosa besar tidak dihukumi kafir .Hukuman terhadap dosa tersebut hanya Allah yang berhak menjatuhkan di akhirat nanti. Apakah harus dihukum atau tidak.
REFERENSI
Rozak,Abdul,Anwar,Rsihon,2012,Ilmu Kalam,Bandung:Pustaka Setia
Amin,Kamaruddin,2015,Akidah Akhlak ,Jakarta
Moechtar,Hadlori, 2015,Ilmu Kalam ,Bondowoso
