Pekan yang lalu, Pemerintah telah menetapkan libur bersama yang cukup panjang. Hari Peringatan Maulud Nabi Muhammad SAW 1442 H berada di pertengahan pekan, namun satu hari sebelum dan setelah peringatan tersebut diputuskan sebagai cuti bersama. Jadilah, tanggal merah yang menyambung. Dari rangkaian libur ini memberikan kesempatan sebagian masyarakat kita untuk bergerak dan melakukan perjalanan.
Laporan yang disampaikan Jasa Marga, tercatat bahwa sebanyak 655.365 kendaraan meninggalkan Jakarta pada periode tiga hari libur cuti bersama (27-30 Oktober 2020). Angka ini diambil dari kumulatif arus lalu lintas (lalin) dari beberapa Gerbang Tol (GT) Barrier/Utama, yaitu GT Cikampek Utama dan GT Kalihurip Utama (arah Timur), GT Cikupa (arah Barat) dan GT Ciawi (arah Selatan).Dari data itu, puncak arus kendaraan meninggalkan Jakarta terjadi dihari Rabu tanggal 28 Oktober, sebanyak 192.754 kendaraan atau naik 56,93 persen dari lalin new normal.
Kompas.com memberitakan, bagaimana pergerakan orang dengan pesawat udara, dengan judul eye-catching, "Bandara Soekarno-Hatta Catat Rekor Jumlah Penumpang Tertinggi Selama Pandemi". Bahwa Soekarno-Hatta diperkirakan mencapai 61.000 orang di hari pertama libur long weekend. Selama pandemik, rata-rata penumpang di Bandara Soekarno-Hatta sebanyak 40.000 -- 45.000 orang per hari.
Di sisi lain, Bali sebagai salah satu tujuan wisata yang favorit juga mengalami lonjakan wisatawan nusantara. Hari pertama liburan, jumlah kedatangan penumpang domestik di Bandara I Gusti Ngurah Rai mencapai 9.539 orang. Ini pun menjadi yang tertinggi untuk kedatangan domestik dalam masa pandemik. Kedatangan penumpang di bandara ini sudah terjadi sejak week end sebelum liburan. Di 25 Oktober 2020 sudah datang 4.980 orang, dan terus meningkat pada 26 Oktober dengan jumlah 5.047 orang, hingga 27 Oktober sebanyak 6.305 orang. Rata-rata harian akhir-akhir ini di angka 3.000-3.500 orang.
**
Banyak ahli menyatakan bahwa "manusia adalah makhluk sosial". Manusia akan melakukan interaksi satu dengan yang lain sehingga terjadi jalinan komunikasi dan interaksi yang saling membutuhkan. Membutuhkan akan adanya keberadaan orang-orang di sekitar. Sebagai makhluk sosial, manusia secara kodrat melakukan setiap kegiatan dalam kehidupan sosial. Hal ini  yang dilakukannya untuk keberlangsungan hidup. Dalam melakukan interaksi, berkomunikasi inilah yang dilakukan antar sesama manusia. Interaksi dalam lingkup yang kecil dalam keluarga hingga ranah yang lebih luas dalam hal bermasyarakat dan melakukan kegiatan sosial.
**
Beberapa bulan ini, dunia menghadapi krisis kesehatan masyarakat secara global. Coronavirus disease 2019 (COVID-19) muncul sebagai pandemi yang mengancam. Dengan pandemik ini, selain meningkatnya jumlah kasus dan korban jiwa, juga berdampak pada sosial ekonomi, politik, dan juga psiko-sosial. Hal ini pun terjadi di Indonesia. Puluhan ribu orang dikarantina, sebagian dilakukan di rumah mereka sendiri. Hal ini diterapkan meski bukan lockdown namun dalam bentuk PSBB (pembatasan sosial berskala besar). Efek dari kebijakan itu adalah adanya penerapan dalam hal social distancing, sebagai langkah pencegahan infeksi. Kondisi isolasi yang mandiri ini,  tentunya menimbulkan dampak, yang salah satunya menyebabkan kesepian kronis dan kebosanan, serta jika dalam waktu cukup lama dapat memberikan efek yang merugikan kesejahteraan fisik dan mental.
Kesepian (loneliness) dalam artikel Debanjan Banerjee (2020) sering digambarkan sebagai keadaan tanpa komunitas atau dalam isolasi dari masyarakat atau komunitas dengan perasaan yang gelap dan menyedihkan. Keadaan ini memiliki risiko terhadap gangguan mental seperti depresi, kecemasan, gangguan penyesuaian, stres kronis, insomnia atau bahkan demensia akhir umur. Kesepian umum terjadi pada kelompok usia tua, yang menyebabkan peluang peningkatan tingkat depresi.
**
Sebagai makhluk sosial, manusia  selalu memiliki keinginan adanya interaksi dan kebersamaan, baik dalam lingkungan keluarga dan juga teman. Akan tetapi kondisi pandemik covid-19 telah mengubah hal ini.Isolasi sosial atau juga PSBB merupakan bentuk terhambatnya proses interaksi antar manusia. Interaksi yang bersifat sentuhan fisik, seperti bertemu, bertatap muka, bersalaman, menjadi hilang. Keinginan interaksi ini, sering dimanfatkan orang dalam aktivitas bersama untuk refreshing atau pelampiasan dari rasa penat.
Rasa terisolasi dan sendirian dalam kurun waktu lama bisa menjadi tekanan bagi diri sendiri, dalam hal memiliki rasa kesepian. Meski dalam kondisi yang tidak sibuk, pengurangan aktivitas dan interaksi dengan dunia luar, dapat menyebabkan stres. Dengan adanya media sosial atau teknologi digital, sebagai wadah interaksi virtual untuk kabar kabari, hanya memberikan efek refreshing sementara dan bersifat semu. Maka rasa kesepian cenderung menghinggapi bagi sebagian orang.
Dengan adanya libur yang cukup panjang, orang seakan mendapat 'obat' dari kesepian dan hambarnya interaksi virtual. Liburan dianggap seperti gerbang yang terbuka lebar, yang memberikan kebebasan orang untuk keluar dari gerbang tersebut. Sebagian orang yang melakukan liburan malah ada yang menambah dengan mengajukan cuti tambahan, sehingga semakin panjanglah waktu liburannya.
Rasa takut orang untuk bepergian dikalahkan dengan magnet liburan panjang. Dengan banyaknya orang berwisata baik menggunakan kendaraan pribadi maupun dengan transportasi umum seperti pesawat terbang. Ini menunjukkan bahwa orang ingin keluar dari rasa kesepian. Hindari kesepian dan juga untuk menghindari efek depresi, dilakukan dengan melakukan pergerakan transport, baik hanya sekedar bertemu keluarga, bebepergian dengan teman bahkan juga tamasya.Â
Dengan tingginya lalu lintas kendaraan yang menggunakan tol, juga dengan ramainya lalu lalang orang di bandara Soekarno Hatta dan Ngurah Rai, menunjukkan, bahwa refreshing dan liburan sudah menjadi bagian dari kebutuhan pokok. Pangan, sandang, papan dan aktualisasi diri. Dan  sejenak, mereka sebagai manusia kembali ke khithoh sebagai makhluk sosial yang jauh dari kesepian.
Jakarta, Adaptasi, 5 November 2020