Menjelajahi Asal-Usul, Bentuk dan Bahaya Nasionalisme Kristen di Amerika Modern

Sejarah yang Dipertentangkan dan Varian Nasionalisme Kristen di Amerika

Sejak pemilihan presiden AS tahun 2016, istilah nasionalisme Kristen telah digunakan untuk menggambarkan dukungan Kristen konservatif terhadap Donald Trump, serta visi politik Kristen sayap kanan yang tidak disetujui oleh pengamat sayap kiri. Namun, asal-usul frasa ini sebenarnya cukup berbeda. 

Istilah ini pertama kali digunakan di antara dua perang dunia oleh kaum Protestan liberal yang prihatin dengan kebangkitan totalitarianisme. Pada tahun 1970-an, istilah ini digunakan kembali untuk menggambarkan anti-kolonialisme religius.

Daripada menggunakan istilah nasionalisme Kristen, akan lebih tepat jika kita merujuk pada nasionalisme Kristen, karena sejarah Amerika dipenuhi dengan berbagai konsepsi kebangsaan di antara kelompok-kelompok agama.

Nasionalisme Kristen yang terhormat sering disebut sebagai "agama sipil", seperti yang terlihat ketika para politisi menyatakan bahwa Amerika adalah "kota di atas bukit" yang bersinar. Namun, nasionalisme Kristen selalu diperdebatkan. 

Sebagai contoh, sebuah kartu pos populer dari tahun 1865 menggambarkan pendakian ke surga Abraham Lincoln, yang menjadi martir, berada di pangkuan George Washington. Namun, hingga tahun 2019, para pelancong di Interstate 95 di Virginia dapat mengambil jalan memutar untuk mengunjungi "tempat suci" Stonewall Jackson, orang suci yang dibunuh oleh pihak yang berseberangan dengan nasionalisme Kristen Konfederasi.

Saat ini, bentuk nasionalisme Kristen yang paling menarik perhatian adalah Pentakosta, dengan para jurnalis yang sering kali berfokus pada nabi yang memproklamirkan diri sebagai nabi, Lance Wallnau, yang menjual "koin doa" seharga 45 dolar AS yang menampilkan wajah Trump yang ditumpuk di atas wajah Raja Persia, Cyrus, pendeta Rafael Cruz yang mempromosikan Trump sebagai juara "Seven Mountain Mandate", atau penginjil Paula White-Cain yang mendoakan "angelic reinforcement" untuk mendorong terpilihnya kembali Trump. Namun, varian lain telah menarik perhatian baru-baru ini dengan terbitnya buku The Case for Christian Nationalism karya Stephen Wolfe. 

Wolfe, seorang Presbiterian evangelis, berpendapat bahwa orang Kristen modern telah melupakan kebijaksanaan politik para reformis Protestan awal dan terbuai dalam sekularisme yang berbahaya. Ia menganjurkan sebuah negara yang seragam secara etnis yang diperintah oleh seorang "Christian prince" yang memiliki kekuatan untuk menghukum penghujatan dan agama palsu.

Buku Wolfe ditulis dengan buruk dan berargumen secara tumpul, berbelok-belok dari bab ke bab di antara pembacaan yang sering kali tidak jelas dari para teolog Reformasi dan sebagian besar tidak memiliki sumber yang jelas tentang bahaya yang seharusnya dari "ginokrasi" feminis dan invasi imigran. Meskipun mungkin tidak layak untuk dibaca, cara-cara yang salah dari Wolfe dapat menjadi instruktif.

Buku Stephen Wolfe "The Case for Christian Nationalism" mendefinisikan nasionalisme dalam nasionalisme Kristen sebagai sesuatu yang identik dengan etnisitas, dan percaya bahwa etnisitas adalah kecenderungan alamiah yang baik, dan seharusnya menentukan batas-batas negara Kristen yang homogen secara etnis. 

Namun, pandangan ini menghasilkan teologi politik segregasionis yang mendukung supremasi kulit putih yang disakralkan, karena preferensi dan keyakinan pribadi Wolfe menjadi sakral tanpa refleksi apa pun tentang pengaruh budaya yang membentuknya. Hubungan Wolfe dengan para supremasi kulit putih juga memprihatinkan, karena ia memasukkan ide-ide mereka ke dalam argumennya, membuat bukunya menjadi sebuah buku primer tentang siulan anjing di kuburan supremasi kulit putih.

The Case for Christian Nationalism dipenuhi dengan rasa takut, seperti yang terlihat dalam daftar 38 keluhan Wolfe terhadap budaya yang berubah. Pandangan Wolfe tentang nasionalisme identik dengan etnisitas, yang menghasilkan sebuah teologi politik segregasionis yang mempromosikan sebuah bangsa Kristen yang homogen secara etnis. 

Dia menekankan pentingnya "kekhasan" dan berpendapat bahwa hal-hal yang alamiah, termasuk perburuan dan patriarki, adalah baik. Preferensi pribadinya disakralkan, tanpa merefleksikan sejarah kekristenan. Wolfe bergaul dengan para supremasi kulit putih yang terkenal kejam dan berulang kali menggunakan ide-ide mereka dalam argumennya. 

Proyek politiknya yang berbasis rasa takut menimbulkan delusi paranoid dan mengusulkan revolusi dengan kekerasan untuk mendirikan pemerintahan pangeran Presbiterian. Visi nativis tentang sebuah negara Kristen dan keengganan Wolfe untuk berdebat dengan sejarah sesuai dengan definisi bangsa sebagai "sekelompok orang yang disatukan oleh pandangan yang keliru tentang masa lalu dan kebencian terhadap tetangganya."

Dalam bukunya, Wolfe mencoba membenarkan pendirian agama di Massachusetts pada masa kolonial dengan menerima begitu saja perkataan para pemimpin Puritan yang menghukum para pembangkang agama. Namun, kekerasan negara merupakan komponen penting dari proyek religio-politik ini, dan kaum Quaker di Massachusetts menghadapi hukuman dan eksekusi brutal atas penistaan agama yang mereka lakukan. Bahkan Gubernur Massachusetts John Winthrop menggunakan kekerasan terhadap perempuan yang mempertanyakan teologinya, yang mengakibatkan eksekusi terhadap Mary Dyer, seorang penganut Quaker. Realitas sejarah ini menunjukkan keterkaitan alamiah antara nasionalisme Kristen dan kekerasan negara, karena para pembangkang agama merupakan penerima manfaat sekaligus arsitek dari kemunduran kemapanan agama. 

Meskipun para pendeta evangelis seperti Isaac Backus dan John Leland berjuang melawan kemapanan agama di masa lalu, kaum nasionalis Kristen modern telah lupa bahwa hal tersebut dapat mengubah gereja menjadi makhluk yang dikendalikan oleh negara. Visi nasionalisme Kristen Wolfe bermuatan etnis, membuat orang-orang Kristen Amerika yang ketakutan menjadi sasaran empuk bagi mereka yang mendorong mereka untuk mengangkat pedang negara dan menghantam musuh-musuh mereka. Alih-alih sekularisme yang sederhana, permusuhan sekuler terhadap agama adalah perilaku yang dipelajari, yang berakar dari upaya-upaya di masa lalu untuk menindas perbedaan pendapat agama dan memaksa masyarakat yang lebih Kristen.