Perspektif Risalah Amman dalam Mengukuhkan Persaudaraan Muslim Global

Teks Resmi dari Tiga Poin

Barang siapa yang menjadi pengikut salah satu dari empat mazhab Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali), dua mazhab Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), mazhab Ibadhi, atau mazhab Thahiri, maka dia adalah seorang Muslim. Menyatakan orang tersebut sebagai murtad adalah hal yang mustahil dan tidak diperbolehkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan hartanya tidak boleh dilanggar. 

Lebih lanjut, sesuai dengan fatwa Syekh Al-Azhar, tidaklah mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan orang yang menganut aqidah Asy'ariyah atau orang yang mengamalkan Tasawwuf (Sufisme atau Sufiyyah) yang benar dan bersanad sebagai murtad. Demikian pula, tidaklah mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan orang yang mengikuti pemikiran Salafi yang benar dan bersanad sebagai murtad.

Sama halnya, tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan murtad kelompok Muslim mana pun yang percaya kepada Allah Yang Maha Agung dan Rasul-Nya , rukun-rukun iman, dan rukun-rukun Islam, serta tidak menyangkal prinsip-prinsip agama yang telah jelas.

• (1) Terdapat lebih banyak kesamaan di antara berbagai mazhab fiqih Islam daripada perbedaan. Para pengikut delapan mazhab fiqih Islam sepakat mengenai prinsip-prinsip dasar Islam. Semua percaya kepada Allah (Tuhan), Yang Maha Agung dan Maha Esa; bahwa Al-Qur'an yang mulia adalah Firman Allah yang diwahyukan; dan bahwa junjungan kita Muhammad , semoga berkah dan damai terlimpah padanya, adalah Nabi dan Rasul untuk seluruh umat manusia. Semua sepakat mengenai lima rukun Islam: dua kesaksian iman (syahadat), shalat, zakat, puasa pada bulan Ramadhan, dan haji ke rumah suci Allah (di Mekah). Semua juga sepakat mengenai prinsip-prinsip iman: iman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Pembalasan, dan takdir, baik dan buruknya. Perbedaan antara para ulama dari delapan mazhab fiqih Islam hanya berkaitan dengan cabang-cabang agama (furu') dan bukan mengenai prinsip-prinsip dan dasar-dasar (ushul) [agama Islam]. Perbedaan pendapat mengenai cabang-cabang agama (furu') adalah sebuah rahmat. Dulu dikatakan bahwa perbedaan pendapat di antara para ulama "adalah hal yang baik."
• (2) Pengakuan terhadap mazhab-mazhab fiqih Islam (Mathahib) dalam Islam berarti berpegang pada metodologi dasar dalam mengeluarkan fatwa: tidak seorang pun boleh mengeluarkan fatwa tanpa kualifikasi pribadi yang diperlukan yang ditentukan oleh masing-masing mazhab fiqih Islam [untuk para pengikutnya]. Tidak seorang pun boleh mengeluarkan fatwa tanpa berpegang pada metodologi mazhab fiqih Islam. Tidak seorang pun boleh mengklaim melakukan Ijtihad mutlak dan menciptakan mazhab fiqih baru atau mengeluarkan fatwa yang tidak dapat diterima yang membawa Muslim keluar dari prinsip-prinsip dan kepastian Syariah serta apa yang telah ditetapkan terkait dengan mazhab-mazhab fikihnya.

Tiga Poin yang Disetujui pada Konferensi Akademi Fiqih Islam

Versi resmi dari tiga poin Risalah Amman (lihat di atas) adalah versi yang ditandatangani oleh sebagian besar penandatangan yang terdaftar dalam Daftar Besar ulama yang menghadirinya. Tiga poin ini juga disetujui pada sesi ke-17 Akademi Fiqih Islam yang diadakan di Amman, Yordania, pada 24-28 Juni 2006. Teksnya memiliki sedikit variasi dari teks resmi tapi mengikuti bentuk yang pada dasarnya identik. Ini dicatat sebagai versi 2 dalam Daftar Besar. Teks lengkapnya adalah sebagai berikut:

Baca juga: Hubungan Muslim-Kristen di Indonesia, Representasi Politik dan Harmoni Sosial

Barang siapa yang menjadi pengikut salah satu dari empat mazhab Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali), dua mazhab Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), mazhab Ibadhi, atau mazhab Thahiri, maka dia adalah seorang Muslim. Menyatakan orang tersebut sebagai murtad adalah hal yang mustahil dan tidak diperbolehkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan hartanya tidak boleh dilanggar. Lebih lanjut, sesuai dengan fatwa Syekh Al-Azhar, tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan orang yang menganut aqidah Asy'ariyah atau orang yang mengamalkan Tasawuf (Sufisme) yang benar sebagai murtad. Demikian pula, tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan orang yang mengikuti pemikiran Salafi yang benar sebagai murtad.

Sama halnya, tidak mungkin dan tidak diperbolehkan untuk menyatakan murtad kelompok Muslim mana pun yang percaya kepada Allah Yang Maha Agung dan Rasul-Nya , rukun-rukun iman (Iman), dan lima rukun Islam, serta tidak menyangkal prinsip-prinsip agama yang telah jelas.

• (1) Terdapat lebih banyak kesamaan di antara berbagai mazhab fiqih Islam daripada perbedaan. Para pengikut delapan mazhab fiqih Islam sepakat mengenai prinsip-prinsip dasar Islam. Semua percaya kepada Allah (Tuhan), Yang Maha Agung dan Maha Esa; bahwa Al-Qur'an yang mulia adalah Firman Allah yang diwahyukan yang dijaga dan dilindungi oleh Allah Yang Maha Agung dari setiap perubahan atau penyimpangan; dan bahwa junjungan kita Muhammad, semoga berkah dan damai terlimpah padanya, adalah Nabi dan Rasul untuk seluruh umat manusia. Semua sepakat mengenai lima rukun Islam: dua kesaksian iman (syahadat), shalat, zakat, puasa pada bulan Ramadan, dan haji ke rumah suci Allah (di Mekah). Semua juga sepakat mengenai prinsip-prinsip iman: iman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Pembalasan, dan takdir, baik dan buruknya. Perbedaan antara para ulama dari delapan mazhab fikih Islam hanya berkaitan dengan cabang-cabang agama (furu') dan beberapa prinsip (ushul) [agama Islam]. Perbedaan pendapat mengenai cabang-cabang agama (furu') adalah sebuah rahmat. Dulu dikatakan bahwa perbedaan pendapat di antara para ulama "adalah rahmat."
• (2) Pengakuan terhadap mazhab-mazhab fiqih Islam (Mathahib) dalam Islam berarti berpegang pada metodologi dasar dalam mengeluarkan fatwa: tidak seorang pun boleh mengeluarkan fatwa tanpa kualifikasi pengetahuan yang diperlukan. Tidak seorang pun boleh mengeluarkan fatwa tanpa berpegang pada metodologi mazhab fiqih Islam. Tidak seorang pun boleh mengklaim melakukan Ijtihad tanpa batas dan menciptakan opini baru atau mengeluarkan fatwa yang tidak dapat diterima yang membawa Muslim keluar dari prinsip-prinsip dan kepastian Syariah serta apa yang telah ditetapkan terkait dengan mazhab-mazhab fiqihnya.

(Juli 2005 -- Juli 2006)

Total jumlah tanda tangan: 552 dari 84 negara

Referensi

Ibn Al-Hussein, Abdullah II. The Amman Message. Yordania: The Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, 2009.

Baca juga: Menghidupkan Warisan Salahuddin Al-Ayyubi: Pelajaran Berharga untuk Pemimpin Negara Muslim Modern

Baca juga: Dinamika Politik Indonesia 1950-an: Residu Revolusi