Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Masjid untuk Menangkal Radikalisme Islam

Nama : Daffa Arya Setiady

NIM : 2006015192

UAS Komunikasi Penyiaran Islam 7E

Universitas Muhammadiyah Prof.DR HAMKA

Radikalisme dapat diartikan sebagai pandangan atau ideologi yang terbuka dengan peningkatan komitmen terhadap kekerasan atau komitmen terhadap sikap permisif Metode dan taktik kekerasan dalam berbagai konflik. Sikap dan pemahaman islami radikal dapat memotivasi pengikut untuk berperilaku dengan berbagai cara sering membuatnya ikut serta dalam kegiatan teroris. Secara realistis, masyarakat masih bersikeras pada pemahaman agama yang disesuaikan dengan kondisi lokal Penanaman dan Penerapan Kearifan Lokal dalam Kehidupan Sosial oleh para sarjana. Secara historis, penyebaran ajaran Islam yang dilakukan oleh ulama dapat menanamkan nilai-nilai Islam melalui masjid sebagai sarana dakwah kepada masyarakat dipedesaan dan perkotaan.

Masjid secara sosial signifikan bagi masyarakat Islam. Melakukan kegiatan keagamaan untuk menjalankan ajaran Islam khususnya shalat fardu secara berjamaah. Selain itu, para ulama juga memanfaatkan masjid-masjid untuk melakukan pengajian dalam bentuk pengajian rutin yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas keislaman dan ketakwaan umat Islam di wilayahnya masing-masing. Kementerian Agama Republik Indonesia (2008:67) menjelaskan bahwa pemanfaatan masjid sering digunakan sebagai sarana ibadah (sholat dan pengajian) dan kegiatan sosial berupa tempat diskusi dan pendidikan. Sebagaimana Nabi Muhammad Saw. Telah berhasil mengubah dan menbangun sebuah masyarakat muslim melalui ajaran atau gerakan dakwah dan pemberdayaan umat dari masjid Nabawi di Madinah.

Oleh karena itu, peran masjid secara sosial dapat memberikan kontribusi atau hal yang positif dalam nilai-nilai sosial keagamaan dan dapat menghindari kita dari paham radikal bagi umat islam. Karena peran masjid sangat mampu menjadi lembaga sosial yang berperan mencegah radikalisme agama melalui penguatan sosial masyarakat.

Secara umum, konsep pemberdayaan adalah mencoba menjawab bentuk Konsep pembangunan yang ideal. Pemberdayaan diartikan sebagai pendekatan yang mengutamakan masyarakat sebagai agen pembangunan, bekerja melalui intervensi sosial untuk memperkuat sumber daya dan partisipasi masyarakat, memberdayakan mereka untuk menentukan masa depannya sendiri. Makna ini menekankan bahwa pembangunan pemberdayaan masyarakat bertujuan untuk melakukan proses perubahan agar masyarakat memahami kepentingan dan perannya dalam rencana pembangunan, mampu menggunakan potensi/sumber dayanya untuk merumuskan kebutuhan, mampu mengidentifikasi masalah-masalah prioritas untuk dipecahkan. masalah sesuai dengan kebutuhan dan potensi diri, serta mampu merumuskan rencana dan kegiatan untuk menghadapi atau memecahkan masalah yang dihadapi. Berdasarkan penjelasan sebelumnya dengan definisi pemberdayaan masyarakat, berbagai pendekatan banyak sekali dilakukan para kepentingan yang mengupayakan agar pemberdayaan masyarakat tersebut bisa terwujud misalnya dalam memanfaatkan potensi sosial ekonomi.

Pemberdayaan masyarakat merupakan suatu proses dimana proses lebih diutamakan daripada hasil dalam pelaksanaannya, dan proses yang baik akan menghasilkan keluaran yang sesuai dengan rancangan yang dimaksudkan. Pikirkan pemberdayaan sebagai proses yang memerlukan pertimbangan strategi pemberdayaan untuk mencapai hasil yang diinginkan. Menurut Ife (1995: 63-63) Ada tiga strategi pemberdayaan masyarakat, yaitu melalui kebijakan dan perencanaan, aksi sosial dan politik, pendidikan dan penyadaran. Pemberdayaan melalui kebijakan dan perencanaan tercakup dalam pembangunan atau perubahan struktur dan kelembagaan untuk akses yang lebih adil terhadap sumber daya atau layanan dan kesempatan untuk berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat.

Penekanan pada pemberdayaan melalui aksi sosial tentang pentingnya perjuangan politik dan perubahan pembangunan kekuatan aktif. Berkembang sambil memberdayakan melalui pendidikan dan penyadaran mengembangkan proses pedidikan yang dapat melengkapi warga masyarakat untuk meningkatkan kekuasaanya.

Dengan demikian, diperlukan lebih banyak upaya untuk mengimplementasikannya pemberdayaan berbasis masjid sesuai dengan tahapan pemberdayaan tersebut di atas, yaitu dengan memperkuat kepengurusan Dewan Kemakmuran Masjid (DKM), yakni menyusun visi, misi, tujuan serta rencana dan rencana program kerja operasi DKM oleh manajemen dan tanggung jawab masing-masing pengelola.Pemuka agama berdakwah melalui sedekah materi meliputi: materi ibadah agama, syariah, akidah, zikir, akhlaq dan muamalah dalam konteks Indonesia, serta sejarah perkembangan umat Islam dalam kerangka kebinekaan dan keindonesiaan. materi terkait dan pendidikan sosial, ekonomi, kesehatan dan kemanusiaan.

Penguatan ekonomi kreatif dan produktif dalam kerangka tersebut memulai usaha sebagai upaya meningkatkan pendapatan rumah tangga, dan memberikan materi tentang pentingnya pendidikan sebagai upaya untuk meningkatkan kualitas diri dan lingkungan untuk menjaga kelestarian lingkungan. Penggalangan dana adalah alat penting dalam proses pemberdayaan cara pelaksanaan dilakukan dengan penghimpunan, pertanggungjawaban dan partisipan (jama'ah) dikembangkan untuk memperbesar ukuran masyarakat dan ekonomi. Pengelolaan dana sesuai dengan rencana yang matang, memungkinkan pemberdayaan dibuat untuk berfungsi sebagaimana dimaksud diharapkan DKM.

Manajemen dan infrastruktur yang dimiliki DKM dan jama'ah perlu dibenahi Kerangka kerja yang memungkinkan ini. Mode eksekusi dapat dilewati oleh DKM Persediaan pemeliharaan, perbaikan, pengadaan, penggunaan dan pemeliharaan dan kepala sarana dan prasarana. Peningkatan koordinasi DKM dan jemaat perlu melanjutkan melalui konsolidasi dan pemahaman bersama program yang dirancang.

DKM sebagai simpul yang menyatukan berbagai sudut pandang dan gagasan dan ide jama'ah adalah untuk menyelaraskan dan pemahaman bersama melalui koordinasi yang kuat di antara para peserta dalam proses pemberdayaan ini. Upaya ini untuk memastikan keselarasan tujuan berharap untuk bersama bukan hanya untuk keuntungan jangka pendek.Keberlanjutan pemberdayaan masyarakat dalam jangka panjang yaitu persatuan dan kerukunan untuk mewujudkan harapan dan impian para peserta jama'ah dan jama'ah tidak menimbulkan konflik, demikian pembagian kepegawaian di DKM tersebut.

Pemberdayaan masyarakat berbasis masjid akan menumbuhkan kerjasama dan solidaritas antar jamaah serta meminimalisir perbedaan pemahaman masyarakat terhadap agama. Radikalsime akan terus tumbuh dan berkembang dalam masyarakat ketika kontrol semua pihak sangat lemah dan tidak ada intervensi untuk mendukung aktivisme sosial. Agama di masjid-masjid, akan semakin terbuka terhadap perbedaan-perbedaan di antara keduanya orang-orang. Untuk itu, langkah yang diambil Polri sudah tepat 10 ketika 41 masjid Seperti yang dilaporkan BIN, mereka terpapar aktivisme, dan mereka langsung menanggapi dengan cepat dan akurat dalam menanggapi tindakan yang akan datangberbahaya bagi masyarakat. Situasi ini merupakan upaya yang baik pada perilaku Umat beragama dipertahankan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) agar dapat beribadah dengan baik.

Oleh karena itu, proses pemberdayaan yang dilakukan diutamakan proses tanpa melupakan hasil yang akan dicapai. Keterlibatan pemangku kepentingan dengan minat terhadap proses pemberdayaan masyarakat berbasis masjid ini tidak akan bebas dari pilih kasih oleh semua pihak, khususnya: pemerintah, swasta dan masyarakat itu sendiri. Melalui berbagai program dan kegiatan yang bertujuan untuk memperkuat kemampuan sosial ekonomi para pesertanya, akan terbentuk masyarakat yang dapat memberikan kontribusi terbaik bagi penerapan nilai-nilai Islam negara untuk seluruh umat manusia.

Peserta yang berdaya tersebut lebih memikirkan kegiatan yang dapat memberikan manfaat bagi banyak pihak daripada terlibat dalam perdebatan tentang perbedaan paham keagamaan yang tidak pernah berhenti menjelaskan khazanah agung Islam. Pada akhirnya, pemberdayaan ini akan bermanfaat bagi masyarakat sebagai bentuk pencegah radikalisme.

Di Indonesia, pemberdayaan masyarakat berbasis masjid untuk memerangi radikalisasi merupakan upaya terstruktur dan sistematis dalam model community development. Tujuan dari model ini adalah untuk membangun kesejahteraan bersama dalam kerangka peningkatan praktik keagamaan yang lebih otentik memahami Islam sebagai agama yang membimbing pemeluknya menuju keselamatan di dunia dan di akhirat. Pelaksanaan model pengembangan masyarakat ini mengacu pada tahapan pemberdayaan dan upaya memastikan proses berjalan sesuai dengan desain yang telah ditetapkan. dari pemerintah, akademisi, sektor swasta dan masyarakat sendiri sangat penting untuk memungkinkan pemberdayaan ini semuanya sesuai jadwal, dan pendekatan yang dilakukan bisa dilakukan melalui filantropi sosial, administrasi sosial, dan pekerjaan sosial.