Ideologi dan Pandangan Dunia Mengenai Kesehatan

Ideologi, lingkungan dan pandangan dunia

Dengan Brundtland dan Rio, sebuah era persuasi dan pembelajaran mendekati akhir dunia Tampaknya menghargai bahwa ketika menyangkut lingkungan, 'kita semua berada dalam perahu yang sama' (Fischer & Hajer, 1999, hal 1). Nilai alam dan ekologi sekarang menjadi perhatian yang tidak kontroversial dan sebagai hasil environmentalisme telah menjadi ideologi dominan yang ditemukan di berbagai lapisan masyarakat. Transformasi environmentalisme selama beberapa dekade terakhir telah dijelaskan oleh Elkington (1997, 2004) seperti yang terjadi dalam tiga gelombang dan oleh Eder (1996) dalam tiga tahap.

Elkington, seorang konsultan, dan Eder, seorang akademisi, tidak selaras dengan waktu dan keinginan mereka deskripsi dari tiga gelombang / fase tetapi mereka menekankan dan menyetujui gagasan yang ada pola siklus dalam popularitas dan dominasi environmentalisme. Mereka juga setuju dengan menumbuhkan kecanggihan pemikiran dan penetrasi sosial yang dihasilkan dari aksi politik dan komunikasi selama beberapa dekade. Elkington mencakup kerangka waktu 1961-2001 dan menggambarkan gelombang pertama, yang mencapai.

Puncaknya pada hari Bumi di tahun 1970, sebagai masa ketika ada pemahaman bahwa dampak lingkungan harus dibatasi. Hal ini mengakibatkan pencurahan peraturan dan sikap defensif dari bisnis Gelombang kedua mencapai puncaknya dengan Hari Bumi 1990 dan membawanya menyadari bahwa jenis produksi dan teknologi baru dibutuhkan dan bisnis itu akan berhasil harus memimpin dan lebih kompetitif di bidang ini. Gelombang ketiga, yang dimulai di 1999, (tapi tidak menunjukkan puncaknya sesuai dengan kerangka waktu yang disediakan oleh Elkington), adalah dilihat sebagai masa pengakuan yang berkembang bahwa pembangunan berkelanjutan akan membutuhkan yang dalam perubahan tata kelola perusahaan dan peran pemerintah dan masyarakat sipil. Eder (1996) memulai tiga fase di akhir tahun 1960an.

Dia menggambarkan fase pertama sebagai fase dimana ketidakcocokan ekologi dan ekonomi mencirikan masalah lingkungan. Tahap kedua terjadi ketika pendekatan peraturan mendominasi tindakan lingkungan dan. Fase ketiga, yang muncul pada pertengahan tahun 1990an, adalah "normalisasi budaya keprihatinan lingkungan dan integrasi mereka dengan pola pikir ideologis yang mapan " Eder (hal 163). Eder melihat environmentalisme kontemporer sebagai sebuah titik balik dalam evolusi budaya modernitas sejauh ia memberikan budaya baru orientasi dengan mengganti ekologi industrialisme sebagai model budaya dasar modernisasi.

Apalagi mengubah sifat politik dengan menciptakan politik alam (hal 163). Kemajemukan komunikasi lingkungan dan dominasi lingkungan ideologi (misalnya, Winsemius & Guntram, 2002) menciptakan pasar untuk wacana dimana berbagai suara lingkungan diuji untuk kekuatan dan legitimasi mereka. Ini menjadi kritis saat itu bagi organisasi untuk mengidentifikasi atau melegitimasi diri mereka dengan wacana dan membela bersama citra publik mereka jika mereka ingin bertahan.

Akibatnya, berbagai kepentingan beroperasi sebagai pesaing di pasar memproduksi dan mengkomunikasikan citra "hijau". Singkatnya, Eder mengatakan bahwa memiliki identitas hijau telah menjadi aset simbolis sentral dalam masyarakat modern, meski hanya satu yang dapat dikaitkan dengan berbagai filosofi lingkungan yang mendasarinya. Sekarang kita beralih ke diskusi tentang filosofi lingkungan. Sketsa diskusi ini berbagai filosofi atau pandangan dunia yang mungkin dimiliki oleh manajer dan perusahaan.