Karena perseteruan antara Sadr dan Maliki berubah menjadi hal yang belum pernah terjadi sebelumnya, hasilnya kemungkinan akan berdampak pada peran partai-partai Islam Syiah di Irak.
Tweet terbaru Muqtada al-Sadr menegaskan keaslian rekaman yang bocor dari pertemuan rahasia antara Nouri al-Maliki dan aktivis politik Syiah di Irak. Berita tentang kebocoran ini  telah menjadi berita utama di seluruh surat kabar dan media di Irak, karena mengandung dugaan ancaman terhadap Sadr dalam kebocoran tersebut dan kiasan tentang kudeta politik.Â
Audio yang bocor, yang sekarang dengan pengadilan Irak untuk memverifikasi keasliannya, termasuk tuduhan terhadap Sadr dan kelompok pembunuhan dan penculikan. Ini juga termasuk tuduhan pribadi bahwa Sadr adalah bagian dari skema Inggris, yang dipimpin oleh Masoud Barzani, untuk menggulingkan Syiah di Irak dan menyerahkan kekuasaan kepada Sunni.
Maliki terdengar dalam kebocoran mengatakan: "Irak berada di ambang perang yang menghancurkan di mana tidak ada yang akan muncul tanpa cedera, kecuali proyek Moqtada Al-Sadr, Massoud Barzani, dan Muhammad Al-Halbousi dikalahkan dan jika perlu, Aku akan menyerang Najaf."
Dia juga terdengar menunjukkan bahwa dia memiliki pejuang yang siap bertarung. Para aktivis politik, yang suaranya juga dapat didengar dalam rekaman yang bocor, berjanji kepadanya untuk menempatkan ribuan pejuang di bawah komandonya untuk melakukan tindakan yang dituduhkan terhadap semua orang termasuk beberapa sekutunya dalam kerangka yang dituduh pengecut dan dilakukan Maliki. telah dibeli oleh (Sunni) Ketua Parlemen Al-Halbousi.Â
Dalam audio tersebut, Maliki juga berjanji kepada para pemuda yang dia ajak bicara untuk mengatur pertemuan bagi mereka dengan Iran untuk mendukung mereka secara finansial dan moral dan membuat mereka siap untuk berperang.
Tanggapan Sadr terhadap kebocoran ini merupakan babak terakhir dalam kisah politik yang sedang berlangsung di Irak antara dua politisi kuat ini, dan tanggapannya juga menunjukkan bahwa perebutan kekuasaan yang meningkat di negara antara kedua kekuatan ini sekarang memasuki tahap baru.
Dalam tweetnya, Sadr menuntut agar sekutu politik dan suku Maliki meninggalkan Maliki dan bahwa Maliki harus meninggalkan politik sepenuhnya. Tweet tersebut menjadi preseden baru dalam konflik politik Irak sejak sistem politik saat ini didirikan setelah invasi AS ke Irak pada tahun 2003.Â
Selain menetapkan preseden ini, pernyataan publik bahwa audio yang bocor ini akurat juga memiliki konsekuensi penting yang melampaui isolasi politik Maliki, yang telah menjadi salah satu aktor terpenting di Irak selama dua dekade terakhir.
Situasi ini menyebabkan pergolakan besar di dalam partai Maliki, Partai Dakwah Islam, yang sendiri merupakan lembaga sebagai partai Syiah terbesar dan tertua di Irak.Â
Konflik ini juga kemungkinan akan membuka jalan bagi Islamisme Syiah politik yang berorientasi nasional untuk menggantikan penjaga lama yang telah mendominasi panggung politik selama sembilan belas tahun terakhir, seperti yang saya proyeksikan dalam artikel Washington Institute sebelumnya dua tahun lalu .
Tweet Sadr muncul hanya tiga hari setelah "pawai jutaan orang" Sadris selama salat Jumat pada 15 Juli, yang mencakup pidato yang disampaikan atas nama Sadr yang berisi sepuluh poin kunci untuk kelas politik Irak.Â
Namun, ada juga poin kesebelas implisit yang bagaimanapun juga disampaikan dengan jelas kepada hadirin, yaitu, bahwa kaum Sadris telah secara sukarela menyerahkan mayoritas parlemen yang mereka menangkan dalam pemilihan terakhir dan masih dapat menggunakan kekuatan populer itu, yang sekarang berkumpul di jalan-jalan, untuk membalikkan meja jika mereka harus.
Tampaknya Kerangka Koordinasi, atau setidaknya beberapa kekuatannya, telah mengabaikan pesan penting ini.
Kebocoran baru-baru ini otentisitas yang dibantah Maliki berisi ancaman dari Maliki terhadap aliran Sadrist serta Sunni dan Kurdi yang terlibat dalam proses politik. Mereka juga mempertanyakan kredibilitas sekutu Maliki dalam Kerangka Koordinasi dan kemampuan mereka untuk membuat keputusan penting tanpa dukungan Iran dan Garda Revolusi.Â
Ini telah memberi Sadr kesempatan untuk memperkuat pengaruhnya saat ini dan mempererat cengkeraman mereka pada proses politik Irak.
Sadr tampaknya telah memutuskan bahwa rekaman yang bocor itu asli, meskipun yang lain meragukan keasliannya. Aspek yang paling mengkhawatirkan dari kebocoran tersebut adalah bahwa percakapan tersebut menunjukkan bahwa Maliki sedang mencoba untuk memanfaatkan kekuatan baru dari antara faksi-faksi bersenjata yang ingin merebut kendali tidak hanya dari Sadrist tetapi juga dari aktor politik Syiah, Sunni, dan Kurdi lainnya.
Implikasinya jika bocoran itu memang asli adalah bahwa Maliki sedang merencanakan kudeta politik dengan bantuan faksi-faksi bersenjata baru, yang akan mengangkatnya sebagai satu-satunya pemimpin Irak. Jika kudeta seperti itu berhasil, pertama-tama ia akan menargetkan Sadrist dan kemudian mengatur seluruh proses politik Irak.
Sekarang setelah kebocorannya keluar, dan Sadr telah memutuskan untuk menangani masalah ini secara langsung, kedua kekuatan ini diadu satu sama lain.
 Jika Sadr berhasil menumpas setiap calon kudeta, pergantian peristiwa ini akan memiliki konsekuensi bagi perjuangan abadi antara berbagai aliran Islam politik Syiah yang telah dimainkan di Irak selama beberapa dekade terakhir sejak 2003, sebagai kekuatan Syiah yang paling menonjol di Irak. Irak saat ini adalah Partai Dakwah Islam Maliki dan arus Sadrist.
Partai-partai Islam Syiah tidak berbeda secara signifikan dari partai-partai Islam politik Sunni dalam pendekatan umum mereka, meskipun ada beberapa perbedaan. Baik dalam konteks politik Sunni maupun Syiah di berbagai negara, pemikiran Islam terbelah antara pendekatan transnasional dan nasional.Â
Di dalam dua kubu umum ini juga ada berbagai subkelompok lainnya.
Perwalian Iran dari Ahli Hukum Islam (Velayat-e Faqih) dan Partai Dawa Islam Irak, seperti Ikhwanul Muslimin Sunni, termasuk dalam kubu transnasional. Mereka percaya bahwa tidak perlu menunggu kemunculan kembali Imam Tersembunyi untuk mendirikan negara Islam, dan menurut syariat Islam diperbolehkan untuk mendirikan negara itu selama kegaiban Imam.Â
Oleh karena itu, bentuk pembebasan sementara dicapai melalui pembentukan negara Islam Syiah transnasional.
Pendekatan Iran dan Irak mengembangkan pemahaman yang berbeda karena keadaan yang berbeda di mana mereka berkembang. Di Iran, Vali-e Faqih menjabat sebagai Pemimpin Tertinggi sementara Partai Dakwah Islam telah memilih pemimpin politik. Kubu utama kedua dalam Islam politik Syiah berfokus pada penyebaran prinsip-prinsip Islam di negara dan bekerja dalam proses politik nasional tanpa tujuan akhir untuk mendirikan negara Islam yang lebih besar.Â
Dalam hal ini, kubu ini mengikuti pemahaman Najaf tentang fikih Islam dalam menolak Perwalian Ahli Hukum Islam dan keterlibatan signifikan dalam politik. Aliran Sadrist, Gerakan Kebijaksanaan Nasional, dan Partai Kebajikan Islam di Irak, serta faksi-faksi agama lainnya di negara lain, mencontohkan tren ini di partai-partai politik Islam Syiah domestik.
Mengingat berbagai arus dalam Islam politik Syiah ini, salah jika dikatakan bahwa konflik yang muncul antara Sadr dan Maliki hanyalah perselisihan pribadi, tanpa implikasi lebih lanjut bagi politik Irak.
Konflik tersebut tentu memiliki dimensi pribadi yang besar, bermula dari Pertempuran Basra ketika pasukan Maliki yang didukung AS menyerang pasukan Muqtada al-Sadr pada tahun 2008.
Namun perjuangan yang saat ini terjadi antara kedua partai ini untuk mendapatkan kekuatan politik juga pada dasarnya terkait dengan pertanyaan politik yang lebih luas di Irak juga.Â
Konflik antara perwakilan utama dari dua aliran ini juga menimbulkan pertanyaan apakah doktrin Islam Syiah yang berorientasi global termasuk Partai Dawa Islam dan Perwalian Ahli Hukum Islam atau doktrin Islam politik Syiah Irak yang berfokus secara nasional akan menjadi tren politik yang dominan di Irak.
Sebagai seorang ahli opini publik Irak, saya berpendapat bahwa ada dukungan yang tumbuh di antara masyarakat Irak untuk gerakan Syiah Irak berbasis nasional atas pendekatan transnasional.Â
Misalnya, pemilihan Oktober 2021 menjelaskan tingkat dukungan rakyat di komunitas Syiah untuk masing-masing pendekatan ini, dengan dukungan pemilihan yang jauh lebih besar untuk pendekatan nasional dibandingkan dengan model transnasional yang terutama diwakili oleh Kerangka Koordinasi.
Perhitungan berdasarkan data komisi pemilihan Irak membantu mengungkap dinamika ini. Mayoritas 70 hingga 75 persenpemilih Syiah yang memenuhi syarat tidak berpartisipasi dalam pemilu.Â
Namun dari kalangan Syiah yang berpartisipasi, hanya 30 persen yang memilih kekuatan Kerangka Koordinasi, penggabungan partai-partai termasuk Koalisi Rule of Law, Aliansi Fatah, Gerakan Huqooq, Gerakan Ataa, dan Koalisi al-Aqd al-Watani yang mewakili transnasional. pendekatan dalam pemilu.Â
Arus Syiah Irak nasional menerima 30 persen lagi dari mereka yang memilih (mereka sendiri hanya 25-30% dari pemilih Syiah potensial), sementara kandidat independen memenangkan sekitar 40 persen suara Syiah.
Seperti yang jelas melalui perincian ini, mayoritas pemilih Syiah Irak memilih kandidat independen atau pendukung Islamisme politik yang berfokus secara nasional. Menurut Survei Nilai Dunia baru-baru ini , kira-kira hanya 35 persen Syiah di Irak menginginkan suatu bentuk negara Islam, baik dari model nasional atau transnasional.
Saat konfrontasi antara Sadr dan Maliki terungkap, kemungkinan akan semakin melemahkan dukungan rakyat terhadap arus transnasional pemikiran Islamis di Irak, yang secara keseluruhan sudah menjadi pandangan minoritas. Berkenaan dengan kepemimpinan politik, perebutan kekuasaan saat ini jelas akan berdampak pada kubu mana yang akan memegang kendali atas pengambilan keputusan Irak.Â
Jika Sadr berhasil, Islamisme Syiah transnasional akan mendapat pukulan besar, dan para pendukung model Vilayet-e-Faqih akan kehilangan salah satu pijakan utamanya di Irak.Â
Bahkan jika Partai Dakwah Islam tetap menjadi pemain kunci di Irak, dampaknya akan mengalami kemunduran yang kemungkinan akan menghasilkan pemikiran ulang sepenuhnya tentang pendekatannya, terutama karena ia berurusan dengan keretakan internal sejak pengunduran diri mantan Perdana Menteri Haidar al-Abadi. dari pesta beberapa tahun lalu.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H