Sementara kawasan itu tetap penuh dengan kekerasan dan ketidakstabilan, poros perjuangan bukanlah antara Israel dan Arab, melainkan antara koalisi Arab-Israel di satu sisi, dan Revolusi Islam Iran dan proksi teror di sisi lain.
Tetapi bagaimana orang-orang Arab sampai pada titik di mana mereka bahkan menyukai gagasan perdamaian dengan orang-orang Yahudi? Saya percaya perdamaian Arab dengan orang-orang Yahudi tidak ada hubungannya dengan orang-orang Yahudi dan lebih berkaitan dengan perpecahan di dunia Arab itu sendiri.Â
Kesepakatan Abraham menjelaskan wacana baru yang muncul di dunia Arab yang berusaha untuk menantang beberapa dogma lama yang telah mendominasi kawasan selama beberapa dekade terakhir.
Satu dekade kekacauan yang mengikuti apa yang dijuluki sebagai Musim Semi Arab menemukan wilayah yang terbagi, penuh dengan konflik etnis dan agama, wilayah yang tidak diperintah, dan realitas yang berkembang dari negara-negara gagal.Â
Sebuah poros perlawanan, yang dipimpin oleh elemen radikal dari dunia Syiah dan Sunni, dianggap sebagai tantangan yang berkembang bagi sekelompok aktor yang dipimpin oleh sejumlah negara Teluk yang mengidentifikasi radikalisasi sebagai ancaman eksistensial.
Poros baru kebangkitan.
MENGHADAPI poros perlawanan, poros kebangkitan baru akan datang dengan visi alternatif yang berusaha mengubah wajah Timur Tengah . Sejalan dengan penurunan cepat ibu kota Arab tradisional, Teluk muncul sebagai suara yang lebih signifikan di kawasan karena pengaruh ekonomi, politik dan medianya.
Untuk memahami Kesepakatan Abraham dari perspektif Arab, sangat penting untuk memahami kebangkitan baru yang dipimpin Teluk ini dan perumusan awal agenda baru Timur Tengah yang lebih toleran melalui perombakan radikal urutan prioritas di kawasan.
Sementara langkah untuk berdamai dengan negara Yahudi tentu saja tidak disambut di setiap sudut Timur Tengah yang lebih luas, itu juga tidak ditolak, seperti halnya dengan Mesir, yang mendapati dirinya dikeluarkan dari Liga Arab setelah menandatangani perjanjian damai dengan Israel. Bagaimanapun, banyak yang telah berubah sejak Mesir memulai jalan damai dengan Israel, pada akhir 1970-an.
Saat ini, lebih dari setengah populasi Arab tinggal di negara-negara yang telah menormalkan hubungan dengan Israel , sementara sebagian besar lainnya tinggal di negara-negara gagal.Â
Hal ini menggambarkan dikotomi antara mereka yang memiliki kesamaan menuju jalan kemajuan dan toleransi, yang tampaknya menghasilkan kemakmuran, dibandingkan dengan mereka yang terus menegakkan politik sektarian dan konflik, meskipun telah puluhan tahun terjadi pembantaian dan kekacauan.
