Mundurnya Stalinis dari ilmu pengetahuan dan logika berlanjut setelah runtuhnya Uni Soviet dan sekarang menjadi kecenderungan utama pemerintahan Presiden Rusia Vladimir Putin. Dengan mitologi berbasis agama, penyimpangan sejarah, dan penyangkalan fakta, penarikan Putin dari Eropa kontemporer tidak bisa lebih mencolok lagi.
Penulis Rusia Pyotr Chaadayev mengatakan tentang negaranya bahwa "kita tidak pernah maju bersama orang lain; kita tidak berhubungan dengan keluarga besar manusia mana pun; kita bukan milik Barat atau Timur, dan kita tidak memiliki tradisi keduanya. Ditempatkan, seolah-olah, di luar zaman," tulisnya, "kita tidak terpengaruh oleh pendidikan universal umat manusia."
Itu terjadi pada tahun 1829. "Teka-teki, terbungkus misteri, di dalam teka-teki", seperti yang digambarkan Winston Churchill tentang Rusia lebih dari satu abad kemudian, hampir tidak terpecahkan hari ini. Filsuf John Gray baru-baru ini menulis bahwa Presiden Rusia Vladimir Putin "adalah wajah dunia yang tidak dipahami oleh pikiran Barat kontemporer. Di dunia ini, perang tetap menjadi bagian permanen dari pengalaman manusia; perjuangan mematikan atas wilayah dan sumber daya dapat meletus kapan saja; manusia membunuh dan mati demi visi mistik." Itulah sebabnya para komentator Barat dan orang Rusia liberal bingung dengan apa yang disebut " operasi militer khusus " Putin di Ukraina.
Penjelasan berdasarkan kepribadian untuk tindakan Putin adalah yang paling mudah untuk diajukan dan paling mudah. Putin tidak bertindak seperti pemain catur ahli, menghitung setiap gerakan, atau seperti penguasa yang tidak terpengaruh oleh kekuatan atau steroid.
Sebaliknya, Putin memiliki pandangan yang terdistorsi, atau setidaknya sepihak, tentang sejarah Rusia, dan tentang apa yang merupakan kebajikan khusus Rusia. Tapi ini tidak menjelaskan dukungan populer dan intelektual yang tersebar luas di Rusia untuk narasi pembenarannya mengenai Ukraina. Kita semua sampai batas tertentu menjadi tawanan mitos nasional kita. Hanya saja, mitologi Rusia tidak sejalan dengan "pendidikan universal umat manusia."
Kami berharap Rusia berperilaku kurang lebih seperti negara-bangsa Eropa modern, atau bahkan postmodern, tetapi lupa bahwa Rusia melewatkan tiga unsur penting modernisasi Eropa. Pertama, seperti yang ditulis Yuri Senokosov , Rusia tidak pernah mengalami Reformasi atau mencapai usia Pencerahan. Ini, menurut Senokosov, adalah karena "perbudakan dihapuskan hanya pada tahun 1861 dan sistem otokrasi Rusia runtuh hanya pada tahun 1917 Kemudian dengan cepat dipulihkan." Akibatnya, Rusia tidak pernah mengalami periode peradaban borjuis yang, di Eropa, membentuk garis-garis besar negara konstitusional.
Kedua, Rusia selalu menjadi imperium, tidak pernah menjadi negara-bangsa. Otokrasi adalah bentuk alami dari aturan. Untuk tsar saat ini, disintegrasi Uni Soviet pada tahun 1991 merupakan pelanggaran sejarah Rusia.
Unsur ketiga yang hilang, terkait dengan tidak adanya dua yang pertama, adalah kapitalisme liberal, di mana Rusia hanya memiliki pengalaman yang singkat dan terbatas. Marx bersikeras bahwa fase kapitalis pembangunan ekonomi harus mendahului sosialisme, karena setiap upaya untuk membangun ekonomi industri di tanah kuno primitivisme petani pasti akan mengarah pada despotisme.
Namun, inilah tepatnya formula revolusioner Lenin tentang "kekuatan Soviet ditambah elektrifikasi seluruh negeri". Lenin, seorang oportunis brilian, mengikuti tradisi tsar reformasi besar yang mencoba membaratkan masyarakat Rusia dari atas. Peter the Great menuntut agar pria Rusia mencukur jenggot mereka dan menginstruksikan para bangsawannya: "Jangan ngarai seperti babi; jangan bersihkan gigi dengan pisau; jangan pegang roti di dadamu saat memotongnya."
Pada abad kesembilan belas, hubungan Rusia dengan Eropa mengambil dimensi baru dengan gagasan Manusia Baru tipe Barat yang terkait erat dengan filsafat Pencerahan dan antusias terhadap sains, positivisme, dan rasionalitas. Dia muncul sebagai Stoltz dalam novel tahun 1859 karya Ivan Goncharov, Oblomov . Dalam Fathers and Sons karya Ivan Turgenev (1862), dia adalah "anak" nihilis Bazarov, yang memperjuangkan sains dan menentang tradisi irasional keluarganya. Novel Nikolai Chernyshevsky Apa yang Harus Dilakukan ? (1863), yang sangat mempengaruhi Lenin, membayangkan masyarakat kaca dan baja yang dibangun di atas alasan ilmiah.
Karena akarnya yang dangkal dalam budaya Rusia, proyeksi futuristik ini memicu pemberontakan petani sastra. Fyodor Dostoevsky's Notes from the Underground , yang diterbitkan pada tahun 1864, tidak hanya menjadi salah satu teks kanonik Slavophilia Kristen, tetapi juga menimbulkan pertanyaan mendalam tentang modernitas itu sendiri.
Kaum Bolshevik melakukan upaya kolektif terbesar untuk membawa Manusia Baru keluar dari sastra dan masuk ke dunia. Mereka, seperti Peter the Great, memahami bahwa mengubah suatu masyarakat membutuhkan mengubah orang-orang di dalamnya. Mereka meluncurkan upaya bersama, dengan partisipasi seniman avant-garde terkemuka saat itu, untuk memodernisasi pola pikir masyarakat dan memelihara kesadaran revolusioner mereka. Orang Rusia akan menjadi Orang Baru yang berpikiran ilmiah dan kolektif yang akan membantu membangun Utopia Komunis.
Ini mungkin kegagalan terbesar dari semuanya. Dengan Stalin menganggap sosialisme tercapai pada tahun 1936, dan sastra dan seni realis sosialis yang diamanatkan negara mengagungkan mistisisme di atas sains , impian Soviet tentang Manusia Baru tetap seperti itu. Kemunduran dari ilmu pengetahuan dan logika selamat dari keruntuhan Uni Soviet dan sekarang adalah kecenderungan yang menjiwai pemerintahan Putin. Mitologi berbasis keyakinannya sendiri, hubungan simbiosis yang tidak biasa dengan Patriark Ortodoks Kirill dari Moskow, pembelokan sejarah, dan penyangkalan fakta, menggarisbawahi sejauh mana penarikan Rusia dari Eropa kontemporer.
Dalam bukunya tahun 2003 The Breaking of Nations , mantan diplomat Uni Eropa Robert Cooper berpikir masa depan Rusia masih terbuka. Penandatanganan Perjanjian Angkatan Bersenjata Konvensional di Eropa dan kemudian langkah Rusia untuk bergabung dengan NATO menunjukkan bahwa "elemen postmodern" sedang "berusaha keluar." Apakah pemulihan hubungan itu digagalkan oleh arogansi Barat atau ketidakcocokan Rusia akan lama diperdebatkan. Pada tahun 2004, Putin telah melepaskan sebagian besar kecenderungan liberalisasi dan mulai merangkul tradisionalisme. Dalam klasifikasi Cooper, Rusia adalah negara modern pra-modern.
Setelah invasi Uni Soviet tahun 1968 ke Cekoslowakia, penulis Ceko Milan Kundera menolak untuk mengadaptasi The Idiot karya Dostoevsky untuk pentas. "Alam semesta Dostoevsky dengan gerak tubuh yang berlebihan, kedalaman yang suram, dan sentimentalitas agresif menolak saya," kata Kundera. Di kedalaman keruh inilah, di balik fasad rasional, kita bisa melihat sekilas perang Putin.
