Kupas Tuntas Adler dan Teori Kepribadianya

 

Teori dan Prestasi Adler

Psikoterapi Adlerian menawarkan pendekatan multikultural yang universal dan selaras Perspektif spiritual . Pandangan Adler mungkin tampak rumit dan komprehensif, namun kenyataannya tidak demikian, teori Adler dapat dengan mudah dipahami dari sudut pandang akal sehat. Adler adalah seorang terapis yang hebat namun, minat utamanya adalah psikologi preventif dan interaksi keluarga. Banyak permasalahan yang dihadapi Adler masih sangat relevan hingga saat ini - seperti pandangan mendalamnya tentang pola asuh dan dnamika keluarga, mengatasi inferioritas, dan berjuang untuk sukses.

Prinsip Dasar Teori

Pengalaman Adler selama Perang Dunia I, kemungkinan besar semakin memicu keprihatinan sosialnya menjadi yakin bahwa untuk bertahan hidup, manusia harus menjalani reformasi; Psikologi Individu akan melakukannya memainkan peran utama dalam memfasilitasi reformasi tersebut - dimulai dengan pemisahannya dari Sigmund Freud. Dalam membangun teorinya tentang Psikologi Individu, Adler menciptakan jurang di antara keduanya dirinya dan sekolah psikoanalitik Freud. Adler menganggap kepentingan sosial sebagai puncaknya kesehatan psikologis, dan mengidentifikasi perilaku sebagai kekuatan pendorong, bukan Freudian penentu jenis kelamin dan libido. Bertentangan dengan Freud, Adler mengutamakan lingkungan dan faktor sosial, dan menekankan teleologi atas kausalitas, menjelaskan perilaku dalam kaitannya dengan masa depan tujuan daripada penyebab masa lalu (Feist & Feist, 2009).

Salah satu kontribusi utama Adler terhadap psikologi adalah teori kepribadian manusia dan perilaku  yang pada dasarnya diarahkan pada tujuan. Adler percaya bahwa semua perilaku diarahkan pada tujuan tunggal,  yangmana  tujuannya adalah menyatukan kepribadian melalui tindakan yang bermakna. Teori Adler  mengenai Konsep Gemeinschaftsgefuhl,  atau biasa disebut dengan "kepentingan sosial" atau "komunitasperasaan," menjadi bagian yang sangat penting dari teorinya (Paul, 2008). Dengan konsep ini, Adler mengubah cara orang berpikir tentang motivasi manusia dan dunia. Menurut Adler, perilaku didasarkan pada pandangan subjektif individu, dan hanya mempunyai nilai sejauh itu dimotivasi oleh kepentingan sosial. mengubah cara orang berpikir tentang motivasi manusia dan dunia. Menurut Adler, perilaku didasarkan pada pandangan subjektif individu, dan hanya mempunyai nilai sejauh itu dimotivasi oleh kepentingan sosial.

Gaya Hidup (style of life )

Gaya hidup merupakan prinsip-prinsip yang memandu perilaku unik individu adalah gaya hidupnya.Adler menyebut gaya hidup sebagai esensi seseorang, "suatu sistem terpadu yang menyediakan prinsip-prinsip yang memandu perilaku sehari-hari, dan memberi individu perspektif yang dapat digunakan untuk melakukan hal tersebutmemahami diri dan dunia" (Brink, 2010, hal. 996). Adler menganggap individu sebagai makhluk sosial yang berkehendak bebas, termotivasi oleh tujuan masa depan yang disadari dan tidak disadari individu pada akhirnya bertanggung jawab atas gaya hidupnya. "Gaya hidup cukup stabil setelah sekitar usia enam tahun, dan ini mewakili upaya individu untuk menjelaskan dan mengatasi hal-hal besar masalah keberadaan manusia: perasaan rendah diri" . Adler menyadari bahwa tiap individu diberkahi dengan karakteristik kekuatan dan kelemahan, dan dengan demikian memang manusia sepenuhnya bertanggung jawab atas gaya hidup, kesuksesan, atau kejatuhan mereka yang serupa dengan karakter Hamlet, Othello, atau Cleopatra yang membuktikan  takdir seseorang sebagian besar diciptakan sendiri (Carlson &Maniacci, 2012).

Gagasan Adler tentang gaya hidup yang diciptakan sendiri didukung oleh "neurobiologis terkini penelitian, yang menunjukkan bahwa salah satu fungsi utama otak adalah menciptakan "model" dari dunia, cetak biru atau peta jalan internal. "Model ini dibentuk sejak awal kehidupan dan menjadi 'realitas', berfungsi sebagai panduan untuk pengalaman hidup selanjutnya, dan secara selektif memperhatikan melalui modifikasi atau penolakan  dan hanya data masuk yang sesuai dengan programnya" (Watts, 2000, hal.13). Adler mengidentifikasi "cetak biru atau peta jalan internal" sebagai fiksi. Fiksi ini digunakan untuk menavigasi dunia; Namun, saat itu petanya bingung dengan medannya individu akan menjadi terlalu kaku sehingga mengakibatkan perilaku maladaptif.

 

Rasa rendah diri (Inferioritas)

Salah satu teori Adler yang paling umum dikenal adalah teori inferioritas kompleks. Perasaan rendah diri berkembang ketika seorang anak menyadari bahwa dirinya lebih kecil dan lebih kecil lebih lemah, dengan pengetahuan lebih sedikit, dan hampir tidak memiliki hak istimewa dibandingkan dengan orang-orang di sekitar mereka. Sebagai individu tumbuh, dan terus membuat perbandingan seperti itu, perbandingan subjektif mempengaruhi persepsi seseorang tentang harga diri dan menurunkan harga diri melalui rasa rendah diri (Brink, 2009). Individu yang terkena prasangka, mereka yang lahir dalam kemiskinan atau kelompok etnis mungkin mengembangkan rasa rendah diri yang tinggi, seperti yang dialami oleh mereka yang memiliki keterbatasan belajar atau fisik.

Adler percaya bahwa setiap orang rentan terhadap inferioritas, karena tidak ada seorang pun yang lolos dari inferioritas, karena tidak ada yang lolos kekurangan masa kecil. "Beberapa orang mengimbangi perasaan rendah diri ini dengan berpindah-pindah menuju kesehatan psikologis dan gaya hidup yang bermanfaat, sedangkan yang lain memberi kompensasi dan melakukan hal tersebut termotivasi untuk menundukkan atau mundur dari orang lain" (Feist & Feist, 2009, hal. 74). Historis contoh individu yang telah mengatasi inferioritas, termasuk Beethoven, yang cacatnya adalah seorang tunarungu, Helen Keller yang buta, dan Martin Luther King yang mengatasi prasangka. Masing-masing individu ini memberikan kontribusi yang signifikan kepada masyarakat, seperti yang dilakukan Adler sendiri seorang anak, mengatasi kematian dan menjadi termotivasi untuk menjadi seorang dokter. kekurangan masa kecil. 

"Beberapa orang mengimbangi perasaan rendah diri ini dengan berpindah-pindah menuju kesehatan psikologis dan gaya hidup yang bermanfaat, sedangkan yang lain memberi kompensasi dan melakukan hal tersebut termotivasi untuk menundukkan atau mundur dari orang lain" (Feist & Feist, 2009, hal. 74). Historis contoh individu yang telah mengatasi inferioritas, termasuk Beethoven, yang cacatnya adalah seorang tunarungu, Helen Keller yang buta, dan Martin Luther King yang mengatasi prasangka. Masing-masing individu ini memberikan kontribusi yang signifikan kepada masyarakat, seperti yang dilakukan Adler sendiri seorang anak, mengatasi kematian dan menjadi termotivasi untuk menjadi seorang dokter.

Individu yang sehat akan berusaha mencapai kesuksesan, atau keunggulan untuk mengimbangi, atau mengakhirinya perasaan rendah diri dan lemah, sementara orang lain berdamai dengannya. Mereka yang terobsesi dengan mengatasi inferioritas akan memberikan kompensasi berlebihan dan menjadi neurotik. Yang paling menarik untuk ini peneliti, adalah hipotesis Adler tentang inferioritas merupakan kompensasi jiwa terhadap superior, serta  kompensasi terhadap stimulus emosional dari saraf pusat.

Perilaku Maladaptif

Adler menjalani apa yang diyakininya; dia adalah contoh sempurna dari orang yang termotivasi secara sosial individu. Menurut Adler, perkembangan yang sehat mencakup minat kognitif masyarakat, dan perilaku konstruktif menuju penguasaan diri, yang akan menghasilkan manfaat sosial gaya hidup. Individu-individu tersebut juga kurang memiliki konstruksi kognitif tentang kepentingan sosial menjadi tidak dapat menyesuaikan diri, dan tidak mampu memenuhi tuntutan hidup. Individu yang tidak dapat menyesuaikan diri tidak memilikinya kepentingan sosial, dan beroperasi dalam batas keputusasaan (Watts & Critelli, 1997).

Lebih dari seorang terapis, Adler adalah seorang pemberi semangat dan pendidik. Psikologis pertamanya makalah, "The Physician as Educator," diterbitkan pada tahun 1904. Fokus utamanya adalah pentingnya kepercayaan diri, keberanian, dan kekuatan. Dia percaya keberuntungan terbesar yang bisa dimiliki seorang anak adalah keberanian pribadi untuk menghadapi kehidupan. Adler berpendapat, dengan membiarkan anak-anak menderita konsekuensi dari pilihan mereka, disiplin diri, kekuatan, dan keberanian akan menjadi efeknya. Adler menginstruksikan pendidik untuk membiarkan anak-anak mengalami konsekuensi alami dari tindakan mereka, daripada takut akan pembalasan dari pihak yang berwenang (Sweeney, 2009).

Rekonstruksi

Menurut Adler, perubahan perilaku hanya terjadi ketika seseorang diyakinkan melalui pendidikan ulang untuk mengambil pandangan kreatif tentang diri sendiri, dan menjadi aktif dalam mengkonstruksi diri sendiri.realitas daripada respon reaktif pasif terhadap lingkungan. "Gerakan konstruktif dimulai ketika individu menyadari gaya hidup maladaptifnya dan pemahaman baru mengarah untuk rekonstruksi persepsi dan keberanian untuk mengubah perilaku " (Mansager, Gold, Griffith, Kal, Manaster, McArter & Silverman, 2002, hal. 149).