Ilmu, Filsafat, dan Agama

Nama: Basrin Ramadoan

Kelas : PBA A

Matkul: Filafat ilmu

Tugas: resmue

                                      ILMU,FILSAFAT DAN AGAMA

                                                                          BAB I 

                                    PERBEDAAN ASASI ANTARA MANUSIA DENGAN HEWAN

Berbagai macam definisi dikemukaan oleh para ahli guna memberikan pengertian tentang apa itu esistensi manusia dengan hewan. Dan tidak jarang beberapa dari pendapat itu mengatakan  Manusia adalah hewan yang tertawa, manusia adalah hewan yang menggambarkan lukisan, Manusia adalah hewan yang sadar diri, dan Manusia adalah hewan dapat merasa malu.

Namun ada beberapa point yang menjadi tolak ukur perbedaan yang menonjol yaitu:

• Manusia adalah"sejenis" hewan juga
• Manusia dan hewan  memiliki struktur tubuh yang berbeda.
•  Ditinjau dari segi ruhaniyah perbedaan antara manusia dengan hewan adalah prinsipil,fundamental,asasi.
• Ditinjau dari segi jasmaniyah, perbedaan antara manusia dengan hewan adalah gradual,dan tidak asasi.
• Ditinjau dari segi ruhaniyah, maka keistimewaan manusia dibandingkan  dengan hewan terlihat dari kenyataan bahwa mnusia adalah seseorang atau suatu pribadi, makhlik yang berakal sehat, sadar diri, berbicara berdasarkan akal pemikirannya.
• 
  
• BAB II
• MANUSIA ADALAH PENCARI KEBENARAN.
• Manusia adalah hewan yang tukang bertanya
• Guru besar filsafat mengatakan bahwa manusia pada dasarnya  adalah makhluk yang suka bertanya. Mengeani apa maksud dan tujuan, apa makna dan hakikat kenyataan, ,antara kebaikan dan keburukan,antara lebih baik dan lebih buruk. Dan banyak lagi hal ghal yang menjadi pertanyaan manusia
• Manusia adalah hewan yang berfikir
• Dari berbagai pendapat yang telah dikemukakkan oleh para pemikir di berbagai waktu dan tempat. Atas fitrah sebagai makhluk yang diberikan kemapuan berpikir dan hal nini juga lah yang menjadi pembeda dengan hewan.
• Berlling menyimpulkan bahwasannya manusia itu adalah hewan tukang bertanya, bagaimana hubungan antara "tanta"dan "berfikir"?.orang bertanya adalah tanda orang yang berfikir sedang orang yang tidak menghadirkan pertanyaan dalam dirinya ada indikasi bahwa ia tidak mau berfikir.
• 
  
• BAB III
• TEORI TENTANG KEBENARAN.
• Teori korespondensi tentang kebenaran
• Kebenaran atau benar itu berupa kesesuaian antara arti  yang di maksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sesungguhnya merupakan halnya atau faktanya.
• Teori konsistensi tentang kebenaran
• Menurut teori ini kebenaran tidak akan terbentuk atas hubungan antara keputusan dengan sesuatu yang lain,yaitu fakta atau realitas,tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri.
• Teori pragmatis tentang kebenaran
• Sebagaimana terhadap teori yang pertama,juga terhadap teori yang kedua maka teori yang ketiga ini telah dikemukakan sebagai keritik atau saran,karena kepercayaan benar-benar berguna.
• Teori umum tentang kebenaran
• Salah satu pandangan umum mengenai ketiga teori yang telah dibahas.pandangan yang terbaik mengenai masalah kebenaran adalah kesetiaan pada kenyataan namun dalam beberapa kasus tidak dapat dibandingkan antara ide-ide dan keputusan-keputusan dengan kenyataan yang ada.
• 
  
• 
  
• BAB IV
• MASALAH MANUSIA
• 
  
• Alam sebagai masalah manusia
• Para filusuf yunani kuno adalah masalah alam.hal ini yang ditandai dengan munculnya kelompok-kelompok filsafat alam yang ditokohi oleh tholes pada tahun (625-545).menurut tholes yang menjadi unsur pokok sarwa dalam air.sedangkan menurut anaximenes adalah udara.
• Manusia sebagai masalah manusia
• Para fulusuf yunani yang utama dan yang paling utama  sekali mengundang perhatian manusia untuk memperhatikan dirinya sendiri. dengan perkataan yang lain,sokrates mengundang perhatian pada segala sesuatu permasalahan yang dipermaslahkan oleh manusia itu sendiri.
• 
  
• BAB V
• ILMU PENGETAHUAN
• Pengetahuan
• Pengetahuan epistimologi setiap pengetahuan manusia itu adalah hasil dari proses perjalan hidup manusia yang dijadiakan pelajaran.
• Arti ilmu pengetahuan
• Ilmu pengetahuan adalah suatu sistem dari berbagai pengetahuan yang masing masing mengenai suatu lapangan pengelaman atau yang disusun sedemikian rupa menurut asas-   asas tertentu.
• 
  
• BAB VI
• FILSAFAT
• Riwayat filsafat
• Al-farobi adalah filusuf muslim terbesar sebelum ibnu sina,terutama terkenal sebagai penafsir aristoteles.
• Arti filsafat
• Menurut aristoteles filsafat itu tidaklah lain dari pada pengetahuan tentang segala sesuatu yang ada ,filsafat itu mencari sebab dan asas segala benda.al-farobi mengatakan bahwa filsafat adalah ilmu pengetahuan yang tentang alam yang maujud dan bertujuan menyelidiki hakikat-hakikat yang sebenarnya.
• Objek filsafat
• Objek material filsafat adalah segala sesuatu yang menjadi maslah filsafat,segala sesuatu yang dipermasalahkan oleh atau dalam filsafat.
• Filsafat dan ilmu pengetahuan
• Filsafat dalam usahanya menvari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan pokok yang kita ajukan,harus memperhatikan hasil-hasil ilmi pengetahuan.ilmu pengetahuan dalam usahanya menemukan atau membuka rahasia alam kodrat haruslah mengetahuianggapan-anggapan kefilsafatan mengenai alam kodrat tersebut.
• Cabang-cabang filsafat
• Aliran-aliran filsafat
• 
  
• BAB VII
• AGAMA
• 
  
• Mencari arti agama
• Ada 3 alasan untuk mengetahui arti agama, pertama karena pengelaman,agama itu adalah soal batin dan subjektif dan sangat individualistia.kedua agama itu pasti di dasri dengan emosi,yang ketiga memiliki konsep dan tujuan.
• 
  
• BAB VIII
• KEPERCAYAAN
• Arti kepercayaan
• Anggapan atau sikap mental bahwa sesuatu itu benar
• Kepercayaan dalam kehidupan sehari-hari
• Apabila kita senantiasa disaksi oleh kesangsian atau ketidak percayaan maka berbahaya untuk kita semua.
• 
  
• BAB IX
• AGAMA SEBAGAI KEBENARAN
• Agama sebagai pustaka kebenaran
• Agama sebagai kebenaran
• Kebenaran mutlak dan kebenaran relatif
• 
  
• BAB X
• IMAN,AKAL,BUDI,DAN HATI
• Akal budi
• Akal budi dan batasannya
• Kecenderungan melewati batas pada akal budi
• 
  
• BAB XI
• ALBERT EINSTIEN TENTANG AGAMA DAN AKAL PIKIRAN
• Idea of god
• A tragedy
• Religion and science
• 
  
• BAB XII
• NISBAH ANTARA ILMU,FILSAFAT DAN AGAMA
• Dalam bab ini menjelaskan dari keseluruhan bab-bab sebelumnya,di bab ini menjelaskan tentang nisbah atau relasi dan relevansi antara ilmu,filsafat,dan agama.
• Ilmu pengetahuan : hasil usaha pemahaman manusia yang disusun dalam satu sistem mengenai kenyataan,struktur,pembagian,bagian-bagian dan hukum-hukumtentang hal yang di selidikinya.
• Filsafat : ilmu yang istimewah yang mencoba menjawab masalah-masalah yang tidak dapat dijawab oleh ilmu ilmu pengetahuan biasa.
• Agama : sebuah wadh yang dimana sebagai tempat munyulnya keyakinan-keyakinan yang di anuti oleh berbagai kelompok umat di dunia.
•