Istilah dialog dapat diartikan benturan. Dialog antar agama adalah benturan antar agama. Maksudnya bahwa umat Islam dengan diin dan peradaban mereka dalam satu sisi; Nasrani dan agama mereka, kapitalis dan peradaban mereka ada pada sisi yang lain.
Pada dialog antar agama, dihasilkan persamaan antar agama dan peradaban tanpa adanya agama atau peradaban yang lebih unggul atau lebih baik daripada yang lain. Kemudian, terciptanya suatu peradaban alternatif dengan cari mencari titik temu dan persamaan antar kedua agama. Karena pada dialog tersebut tidak boleh menyanggah dan membuktikan kesalahan dari agama lain. Sehingga wajar dalam urusan Tolikara, pemerintah Indonesia yang selalu mengedepankan dialog antar umat beragama memberikan solusi yang 'parah' tak menyelesaikan masalah.
Dalam kesempatan ini penulis akan mencoba mengurai betapa bahayanya dialog antar agama. Selain dialog antar agama tidak akan menyelesaikan masalah juga bisa menyebabkan kita meninggalkan Islam sesungguhnya.
Meluruskan persepsi dialog antar agama
Sebagaian umat Islam ada menyerukan dialog antar agama untuk mendapatkan kebahagiaan. Perbedaan dianggab manusiawi dan membiarkan perbedaan-perbedaan dalam perspektif kehidupan dianggab kebaikan/kebahagiaan. Padahal tujuannya hanya sekedar untuk membius kaum Muslimin dari kenyataan adanya benturan. Mereka selalu menyeru kepada kaum Muslimin untuk menyebut diri sebagai “anak-anak Ibrahim” dengan maksud untuk memperkuat keinginan melakukan dialog antara tiga agama semata-mata atas dasar bahwa mereka sama-sama berasal dari keturunan Nabi Ibrahim AS. Ada pula segolongan muslim yang selalu menjadikan ayat Qur’an sebagai dalil bahwa semua Nabi beragama Islam.
Tidak hanya itu, ada pula yang berusaha menggunakan ayat-ayat Al Qur’an sebagai dalil untuk dialog antar peradaban.mengutip firman Allah,
“Dan jika seorang di antara kaum musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah.” (QS At-Taubah: 6),
Ayat ini dimaknai harusnya ada dialog dengan kaum kafir, atau dalil - dalil “Katakanlah, hai orang-orang kafir” (QS Al Kafirun: 1),
atau dialog dengan agama-agama yang ada dan diakui di dunia, “Katakanlah, ‘Hai ahli kitab, marilah menuju suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak ada yang kita sembah kecuali Allah, dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun, dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan.” (QS Ali Imran: 64).
Bahkan yang lebih parah lagi saat mereka mengatakan, mengatakan bahwa kaum Nasrani dan kaum Yahudi adalah orang-orang Muslim. Nauzubillah.. Padahal dengan jelas Allah menyatakan dengan gamblang bahwa kaum Yahudi dan kaum Nasrani merupakan kaum kafir,
“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya, dan bermaksud membedakan antara Allah dan rasul-rasulNya dengan mengatakan bahwa ‘Kami beriman kepada yang sebagian (dari rasul-rasul itu) dan kami ingkar terhadap sebagian yang lain’ serta bermaksud mengambil jalan lain di antara yang demikian. Merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir tersebut siksaan yang menghinakan.” (QS An Nisa’: 150-151)
Benturan antar Peradaban dan Dialog antar agama
Benturan antar agama dan peradaban adalah Benturan sekumpulan konsep (mafahim) tentang kehidupan. Baik Konsep spiritual ilahiyah atau konsep manusia tentang kehidupan. Mafahim tentang kehidupan spiritual ilahiyah Islam lahir dari akidah Islam. Sedangkan Mafahim buatan manusia muncul dari sebuah ideologi, seperti misalnya peradaban kapitalis Barat, yang merupakan sekumpulan konsep tentang kehidupan yang muncul dari ideologi sekularisme.
Benturan peradaban ini udah ada sejak Ketika Rasulullah SAW diperintahkan untuk menyampaikan Islam secara terbuka, mulailah terjadi pertarungan pemikiran antara konsep-konsep Islam dengan konsep-konsep kufur. Pertarungan pemikiran ini terus berlanjut hingga masa sekarang ini. Pertarungan pemikiran ini tidak akan pernah berhenti dan memang tidak boleh berhenti, sekalipun kemudian terjadi berbagai bentuk pertarungan lainnya. Pertarungan pemikiran dilakukan dengan jalan menentang pemikiran pemikiran-pemikiran kufur secara tajam, dengan segala daya upaya dan penuh ketegasan. Rasulullah SAW telah menunjukkan teladan dalam melaksanakan perintah Allah ini, sebagaimana digambarkan dalam Al Qur’an.
Tapi benturan peradaban itu bukanlah dialog antar agama itu sendiri. Karena dialog antar agama itu sendiri memiliki hakekat mensejajarkan agama - jadikan umat Islam meninggalkan agamanya dari kehidupan. Pertanyaannya adakah dialog antar agama yang menghasilakn kemenangan pada umat Islam? Jawabnnya, Karena dialog antar agama adalah bagian dari strategi mereka untuk melemahkan Islam dari umat Islam, maka dialog antar agama pasti di desain memang untuk mengalahkan Islam. Sehingga jika dialog antar agama dimaknai ingin memenangkan umat islam sebenarnya sebuah keinginan yang tak kan mungkin sesuai dengan realitas.
Konsep Menerima Pendapat Lain dalam Islam.
Menerima agama dan peradaban lain, dengan tujuan sekedar untuk mengetahui pendapat mereka – tanpa usaha menghakimi mereka, serta tanpa sanggahan dan penolakan atas pendapatnya – jelas bukan merupakan metode yang Islami. Islam mengajarkan kita untuk memilah mana yang benar dan mana yang salah. Mengetahui kebenaran juga menjelaskan kebenaran pada mereka yang tidak mengetahuinya bukan malah mendiamkan. Itulah sebabnya Allah wajibkan dakwah kepada umat Islam. Dakwah bukan hanya kewajiban tapi jati diri umat Islam itu sendiri. Lihatlah bagaimana Rosulullah SAW tak pernah luput dari dakwah, semua kata - katanya, perbuatannya dan prilakunya adalah dakwah.
Tidak hanya itu, Al Qur’an sepenuhnya menentang cara-cara seperti itu. Bila Al Qur’an menjelaskan pemikiran dan pernyataan yang kufur, ia selalu melanjutkannya dengan pemikiran dan pernyataan yang benar sekaligus membantah kekufuran tersebut. Misal Allah SWT berfirman, “Dan mereka berkata, ‘Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak.’ Sesungguhnya kamu telah mendatangkan suatu perkara yang sangat munkar; hampir-hampir langit pecah karena ucapan tersebut, dan bumi terbelah, dan gunung-gunung runtuh. Karena mereka mendakwakan Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak. Dan tidak layak bagi Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak.” (QS Maryam: 88-92)
Jadi Konsep menerima pendapat lain dalam Islam tidak tidak dibolehkan. Keimanan umat Islam yang dibangun dari pemikiran yang jernih terhadap alam dan kehidupan menyebabkan umat Islam terpuaskan akan kebenaran Allah sebagai pencipta. Konsekuensi dari itu maka syariah harus dilaksanakan dari setiap individu - individu umat Islam. Oleh karenanya bagaimana mungkin, orang yang disebut beriman akan menerima pendapat dari yang mengingkari Allah? atau dalam bahasa yang lebih sederhana disebutkan bagaimana mungkin orang yang beriman itu bisa menerima konsep persamaan agama sebagai hasil dari dialog antar agama?
Butuh diketahui bahwa konsep persamaan agama itu adalah konsep kufur, karena hal ini merupakan seruan untuk menyamakan yang benar dengan yang salah. Sntara diin yang haqq dengan agama yang menyimpang, antara keimanan dengan kekufuran, antara petunjuk (hidayah) dengan kesesatan (dlalalah), antara yang menghapuskan (nasikh) dengan yang dihapuskan (mansukh), antara konsep peradaban yang berlandaskan wahyu Allah dengan konsep buatan manusia; yaitu antara konsep yang bersandar pada nash-nash syara’ dengan konsep hasil rekayasa akal manusia yang terbatas, antara berhukum sesuai Al Qur’an dan As-Sunnah dengan berhukum kepada thaghut, antara yang kokoh (tsabit) dan bermanfaat bagi ummat manusia dengan buih yang segera lenyap diterbangkan angin. Dalil-dalil yang mendukung pernyataan ini sangat melimpah.
Khatimah
Dalam Islam kita di ajarkan untuk memiliki hakekat kecepatan berpikir dengan kecerdasan kita. Kecepatan dalam memahami ucapan, perbuatan atau perkara yang lain, serta kecepatan dalam menyimpulkan bahwa maksud perkara itu adalah begini. Sehingga kita tidak terbius pada manis dan indahnya forum antar umat beragama yang sejatinya menggadaikan agama untuk kepentingan bersama (red bukan Islam)
Untuk konteks Tolikara, Jika masih ada umat Islam yang memberikan solusi pada kasus tolikara dengan dialog antar agama, maka sesungguhnya mereka terjebak pada konspirasi dunia soal perang antar peradaban. Dimana perang antar peradaban itu substansinya adalah perang antar Islam dan kapitalisme dunia. Dimana orang - orang kapitalis dunia sangat menginginkan Papua merdeka. Dengan itu mereka bisa berkuasa untuk bisa menjajah.
Oleh karena itu tak layaklah kita memberikan solusi papua dengan dialog antar agama. Solusi tepat bagi mereka adalah pemerintah harus tangkap adili aktor intelektualnya dan Kawal papua agar jangan 'merdeka' dengan memberikan perhatian serius pada mereka baik dari sektor ekononomi, pendidikan dan militer. semoga..
