Firman-Nya pula, artinya:
"Dan, jika sekiranya kamu melihat mereka ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhannya, (mereka berkata), "Ya, Tuhan kami! Kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), kami akan mengerjakan amal saleh, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang yakin." (QS. As-Sajadah: 12).
Ibnu Katsir menjelaskan tafsir ayat ini, "Allah mengabarkan keadaan orang-orang musyrik pada hari kiamat. Ketika mereka melihat hari kebangkitan dan berdiri di hadapan Allah dalam keadaan nista dan hina dengan menundukkan pandangan lantaran malu, mereka mengatakan, "Kami sekarang mendengar perkataan-Mu dan taat kepada perintah-Mu, kembalikanlah kami ke dunia, kami akan mengerjakan amal saleh."Â
Namun Allah Subhanahu wa Ta'ala menjawab, (artinya):"Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk, akan tetapi telah tetaplah perkataan dari pada- Ku: "Sesungguhnya akan Aku penuhi neraka jahannam itu dengan jin dan manusia bersama-sama." Maka rasailah olehmu (siksa ini) disebabkan kamu melupakan akan pertemuan dengan harimu ini. Sesungguhnya kami telah melupakan kamu (pula) dan rasakanlah siksa yang kekal, disebabkan apa yang selalu kamu kerjakan." (QS. As-Sajadah: 13-14). (Lihat Tafsr Al Qur'nil 'Azhm, 3/428).
Rasulullah pun telah bersabda,
"Arwah mereka (para syuhada) berada di dalam burung hijau, memiliki pelita (sangkar) yang tergantung di 'arsy, terbang di dalam surga ke tempat yang dikehendaki, lalu kembali ke pelita lagi. Allah memperhatikan mereka dan berkata, "Apakah kalian menginginkan sesuatu?" Mereka menjawab, "Apalagi yang kami inginkan sedangkan kami bebas terbang ke mana saja?" Allah mengulangi pertanyaan-Nya sampai tiga kali. Ketika mereka menganggap bahwa mereka tidak akan berhenti ditanya (sampai mereka memberikan jawaban), mereka berkata, "Wahai, Allah! Kami ingin agar Engkau mengembalikan arwah kami ke jasad kami sehingga kami dapat berjihad di jalan-Mu lagi. Tatkala Allah melihat bahwa mereka tidak ada permintaan lagi, mereka pun ditinggalkan." (HR. Muslim no. 1887).
Dalam hadits lain disebutkan, Rasulullah berkata kepada Jabir,
"Maukah kamu jika aku kabarkan kepadamu apa yang dikatakan Allah kepada bapakmu?" (Allah bertanya kepada bapakmu) "Wahai hamba, mintalah kepada-Ku, pasti Kuberi!" Sang hamba menjawab, "Wahai, Allah! Hidupkanlah aku sehingga aku bisa terbunuh kedua kalinya karena Engkau." Allah menjawab, "Ketetapan-Ku sudah pasti bahwa mereka tidak dikembalikan ke dunia." (HR. At-Tirmidz, dihasankan oleh Al Albni dalam Shahh at-Tirmid no. 3010).
Berdasarkan dalil-dalil di atas, maka sesungguhnya arwah manusia itu tidak bisa bergentayangan atau kembali ke rumah tiap malam jum'at.
Jika si Mayat adalah orang sholeh, maka dia akan mendapatkan nikmat kubur. Tidur di temani amal sholehnya hingga hari kiamat. Jika dia orang yang jahat, maka dia mendapatkan adzab kubur. Dan saya kira banyak sekali hadits yang menjelaskan keberadaan adzab dan nikmat kubur.
Hal ini telah disepakati oleh Ahlus Sunnah wal Jam'ah. Imam Ibnu Abil 'Izzi rahimahullah , penulis kitab al-Aqdah ath-Thahwiyah, berkata, "Telah mutawatir hadits-hadits dari Raslullh tentang keberadaan adzab dan nikmat kubur bagi orang yang berhak mendapatkannya; Demikian juga pertanyaan dua malaikat.
