Pemikiran Platon (3)

Ciri khas filsafat adalah teori.  Dapat dikatakan teori adalah gambaran ringkas tentang realitas. Idealnya, teori merupakan penjelasan atas kenyataan. Jika Thales mengatakan segala sesuatu adalah air, maka ia merumuskan teori filosofis yang pertama: dengan pemikiran sederhana ini ia bercita-cita menjelaskan berbagai fenomena realitas fisik. Yang pasti Democritus memiliki teori filosofis: keyakinannya realitas terdiri dari atom-atom yang bergerak dalam ruang hampa memungkinkan dia merumuskan penjelasan untuk setiap aspek pengalaman manusia.

Konsepsi Platon yang sesuai adalah, di luar realitas inderawi yang selalu berubah, ada beberapa entitas yang ada dengan sendirinya, tidak berubah, dan dapat dibayangkan, yang disebut Ide. Objek-objek dunia inderawi keberadaannya dan kebenarannya bergantung pada hubungannya dengan Ide. Inilah inti dari teori Ide Platon is. Platon mendasarkan penafsiran keseluruhannya atas realitas pada teori Ide.

Platon tidak percaya pada data indera. Ia berpendapat dunia inderawi adalah alam semesta yang terus berubah, tanpa stabilitas. Manusia menggunakan inderanya untuk memahami realitas yang nyata, namun indra pada dasarnya bersifat subjektif dan merupakan sumber kesalahan. Lalu bagaimana mungkin memperoleh pengetahuan yang valid tentang sesuatu berdasarkan indra seseorang; Jika ada kepastian, maka harus dicari dalam pikiran dan bahasa - dalam alasan. Ide Platon is adalah objek pemikiran murni.

Jadi saya berpikir, lanjut Socrates, setelah saya lelah mempelajari hal-hal yang ada, saya harus berhati-hati agar saya tidak menderita apa yang terjadi pada mereka yang mengamati dan meneliti Matahari saat terjadi gerhana. Beberapa orang, seperti yang Anda ketahui, merusak mata jika tidak berhati-hati saat melihat bayangan Matahari di air atau media serupa. Aku berpikir seperti ini, dan aku takut aku akan membutakan jiwaku sepenuhnya dengan melihat sesuatu dengan mataku dan mencoba menyentuhnya dengan segenap inderaku. Maka aku berpikir aku harus menggunakan alasan-alasan dan menggunakan alasan-alasan itu untuk menguji kebenaran segala sesuatunya. Platon, Phaedo 99 d sd e; 

Ide-ide Platon mengingatkan pada Wujud Parmenides. Seperti Wujud Parmenidean, maka Ide mempunyai keberadaan yang autentik, dapat ditangkap oleh intelek, bersifat kekal, tidak dilahirkan dan tidak dapat binasa, tidak dapat digerakkan dan tidak berubah.  Perbedaannya adalah Ide-ide Platon isnya banyak dan berbeda. Semua nilai moral adalah Ide: kebajikan, keadilan, keberanian, kehati-hatian, kesalehan, dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya. Konsep dan entitas matematika merupakan gagasan: persamaan, kesatuan, multiplisitas, bilangan, titik, garis, bangun geometri, benda padat. Dan spesies alami adalah Ide: hewan, tumbuhan, manusia, air, api, emas, dll. Oleh karena itu, ada banyak Ide Platon is. Kita mungkin mengatakan jumlah kata benda abstrak bahasa sama banyaknya dengan predikat tata bahasa: Kita biasanya mengakui ada Ide yang pasti untuk setiap kelompok benda yang memiliki nama yang sama (Platon, 596 a sd c).

Pertimbangkan sebuah kalimat dasar bahasa tersebut, yang mengandung subjek dan predikat: Socrates itu adil atau Socrates mengajar atau meja dapur kita berbentuk persegi. Dalam semua kalimat ini, orang atau benda tertentu diberi kualitas - kebenaran, pengajaran, bentuk persegi. Berbeda dengan subjek yang bersifat individual, predikatnya bersifat umum, umum: dan orang lain hanya atau mengajar, lebih banyak lagi benda yang berbentuk persegi. Jadi Platon mengklaim predikat (properti) mengacu pada Ide yang ada dengan sendirinya, jadi yang dinyatakan oleh proposisi sederhana ini adalah hubungan makhluk berakal dengan Ide -- Ide keadilan, pengajaran, persegi. Dalam bahasa Platon, agar Socrates menjadi adil ia harus berpartisipasi dalam Ide keadilan. Dengan kata lain, tindakannya harus mempunyai kesamaan dengan cita-cita mutlak yang diungkapkan oleh Ide Keadilan.

Ketika seseorang mengatakan kepada saya keindahan suatu benda disebabkan oleh warna cerah atau bentuknya atau sejenisnya, saya mengesampingkan penjelasan tersebut karena semuanya membingungkan saya dan hanya menyimpan penjelasan yang sederhana, kasar dan mungkin naif ini: tidak ada hal lain yang membuat hal itu indah tetapi kehadiran atau partisipasi dari Ide yang indah. Bagi saya ini adalah jawaban teraman yang bisa saya berikan kepada diri saya sendiri dan orang lain. Dan menurut saya jika saya mengandalkannya, saya tidak akan pernah mengambil risiko terjatuh, tetapi setiap kali pertanyaan diajukan, jawabannya sudah cukup bagi saya hal-hal indah menjadi indah melalui Ide tentang keindahan. Platon, Phaedo 100 c sd d)

Jadi dunia kita terpecah. Di satu sisi, ada realitas pengalaman kita sehari-hari yang samar-samar dan kacau, yang akrab bagi semua manusia. Dan di sisi lain, ada alam semesta Ide-Ide abadi yang stabil, yang keberadaannya hanya sedikit yang menduga. Yang satu adalah dunia indra dan opini manusia (kemuliaan), dan yang lainnya adalah dunia intelek dan kebenaran. Peralihan dari satu dunia ke dunia lain merupakan jalan filsafat, jalan yang memerlukan kerja keras dan latihan yang tepat. 

Dalam metafora yang menggugah, Platon membandingkan manusia dengan tahanan yang dirantai yang dilahirkan dan dibesarkan di gua bawah tanah dan menganggap kenyataan identik dengan bayangan redup yang mereka lihat bergerak di dinding gua. Beberapa tawanan cukup beruntung bisa dibebaskan oleh seseorang dan dibujuk dengan susah payah untuk berbelok menuju pintu keluar gua dengan mendaki jalan yang panjang dan sulit. Hanya ketika mereka keluar dari gua dan terbiasa dengan sinar matahari yang menyilaukan barulah mereka menyadari khayalan yang mereka jalani sepanjang kehidupan sebelumnya. Kehidupan filosofis dikhususkan untuk intelek dan Ide.

Bagaimana Platon sampai pada Idenya; Ide-ide Platon memiliki sesuatu yang mengasingkan kita. Mereka berada di luar dunia nyata, alam abadi yang berdiri sendiri dan tampaknya tidak terpengaruh oleh kekacauan dan irasionalitas yang terjadi dalam realitas manusia. Dan pada saat yang sama, mereka dipanggil untuk menawarkan solusi terhadap semua permasalahan manusia. Mereka berfungsi sebagai nilai moral absolut yang digunakan untuk menilai perilaku manusia. Mereka menetapkan aturan hukum. Mereka memberikan ukuran kebenaran pada penilaian manusia. Mereka menyatukan humaniora dan seni.

Jelas Platon adalah seorang yang sangat cerdik mempelajari kondisi manusia dan menunjukkan minat utama dalam memecahkan masalah nyata masyarakat. Itu sebabnya dia begitu terpesona dengan kepribadian Socrates. Namun Socrates mempunyai karunia menunjukkan solusi dengan hidupnya sendiri, ia berhasil mengubah hidupnya menjadi filsafat.