Agama Buddha menyatakan  manusia terikat pada siklus kematian-kelahiran kembali yang tak terbatas berdasarkan karma yang terakumulasi selama hidup. Jadi, bagi umat Buddha, ada banyak kehidupan, dan kematian hanyalah sebuah tahap transisi di antara mereka. Perbuatan baik atau buruk yang mereka lakukan di kehidupan sebelumnya merupakan karma yang tercermin dalam kondisi material dan kebajikan di kehidupan saat ini. Umat Buddha percaya pada reinkarnasi, mereka percaya  tubuh hanyalah wadah tempat benih jiwa tumbuh. Dalam filsafat India, siklus hidup dan mati yang tiada akhir disebut " samsara".
Gagasan tentang "kehidupan duniawi yang berulang" tentu bukan sekedar keingintahuan, dan menyikapi gagasan ini lebih dari sekedar kepuasan keingintahuan ide-historis. Gagasan tentang kehidupan duniawi yang berulang saat ini memainkan peran penting bagi semakin banyak orang. Kita  tidak boleh lupa  gagasan reinkarnasi sampai batas tertentu merupakan salah satu subjek besar sejarah agama. Tentu saja, hal ini muncul dalam berbagai variasi dan dengan pembenaran yang sangat berbeda, misalnya berdasarkan latar belakang agama Timur atau dengan "bukti" parapsikologis modern.
Data pada tahun 2012 lalu sekitar 30% penduduk Barat percaya pada reinkarnasi. Di antara alasan yang menjelaskan tersebarnya kepercayaan akan reinkarnasi jelas adalah keinginan untuk tidak pernah mati (atau lebih tepatnya: untuk hidup selamanya!), sebuah keinginan yang begitu dalam hadir di hati manusia. Namun ada juga penyebab lain, yang mungkin lebih penting, kurangnya katekese Kristen saat ini, yang tidak cukup berbicara tentang Kebangkitan Kristus dan umat Kristiani dan tidak menemukan kata-kata yang memungkinkan katekese tersebut diungkapkan dalam bentuk yang dapat dipercaya dan meyakinkan. , sehingga banyak orang Kristen membayangkan, dengan itikad baik, Â reinkarnasi adalah bentuk modern dari kebangkitan yang diumumkan oleh Gereja. Sayangnya, terdapat terlalu banyak literatur yang mendukung kebingungan ini.
Sebuah tantangan yang tragis jika, karena ketidaktahuan, meskipun terlihat jelas, literatur ini menggantikan pesan harapan yang ada di jantung Injil, dengan pesan keputusasaan yang datang dari masa yang lebih jauh, sebelum dunia kita diinjili. Kita tidak bisa tetap bersikap pasif. Dalam artikel pertama ini, dijelaskan secara singkat apa arti doktrin reinkarnasi pada awalnya, dalam agama Hindu, dan apa jadinya dalam imajinasi Barat modern.
Yang terpenting adalah mendapatkan informasi yang baik tentang apa yang sedang dibahas dan itulah sebabnya kami akan membuat beberapa klarifikasi kosa kata sejak awal, setelah itu kami akan merinci asal-usul doktrin tersebut dan evolusinya di India kuno, kemudian di Barat. Banyak pengikut reinkarnasi pada kenyataannya telah mengadopsi keyakinan yang mereka sukai dan hanya memiliki gagasan yang samar-samar dan mendekati tentang apa yang dimaksud.
Pengetahuan yang pada dasarnya cacat ini tidak diragukan lagi dapat menjelaskan banyak hal.
Kata-kata sering kali tidak cukup untuk mengungkapkan maksud atau gagasan kita, namun kata-kata tetap menjadi satu-satunya alat yang kita miliki untuk menyebutkan sesuatu. Jika kita menggunakannya tanpa menyadarinya, kita berisiko salah memahami realitas itu sendiri.
Metempsikosis (dalam bahasa Prancis "metempsycose", tanpa "h", terlepas dari etimologinya!) Â Istilah ilmiah ini, yang paling umum dalam bidang ini, digunakan untuk menunjukkan "sebuah doktrin yang menurutnya satu jiwa dapat menghidupkan beberapa tubuh secara berurutan, manusia, hewan atau bahkan tumbuhan.
Dalam sejarah, kepercayaan terhadap metempsikosis umumnya diasosiasikan dengan kepercayaan akan keabadian jiwa, "tetapi tidak ada yang menghalangi kita untuk berpendapat  hal itu dipahami sebagai perpindahan jiwa, yang pada akhirnya ditakdirkan untuk memusnahkan dirinya sendiri atau diserap ke dalam - suatu spiritual. kenyataan di mana mereka akan kehilangan individualitas mereka".
Melalui kemungkinan jiwa berpindah dari satu tubuh ke tubuh lainnya, pemurnian progresif akan terjadi, yang memungkinkannya membenamkan dirinya dalam Yang Maha Agung, yaitu Alam Semesta. Kita sudah menduga permasalahan yang timbul pada identitas pribadi masing-masing individu: apa gunanya menghidupkan kembali, jika ingin lenyap dalam kesatuan impersonal yang samar-samar?
Reinkarnasi Berasal dari bahasa Latin, sedangkan istilah sebelumnya berasal dari bahasa Yunani, istilah kedua ini lebih banyak digunakan saat ini untuk menunjukkan perpindahan jiwa ke tubuh manusia lain. Oleh karena itu, gagasan tentang transmigrasi menjadi hewan atau tumbuhan dikecualikan (sebuah gagasan yang masih dipertahankan, di abad kita, oleh doktrin guru Hindu tertentu seperti Vivekananda). Akan terlihat bagaimana perubahan istilah yang sederhana ini sudah menyiratkan perubahan dalam doktrin, namun ini bukanlah satu-satunya evolusi yang dapat kita temukan.
Menurut para sejarawan dan menurut semua penampakan, doktrin reinkarnasi tiba di Yunani, melalui Mesir, datang dari India. Namun gagasan ini hanya dibela oleh segelintir filsuf dan gagasan-gagasan tersebut tampaknya belum tersebar secara nyata di zaman Yunani atau Latin. Oleh karena itu, hal ini bertentangan dengan apa yang ada dalam pemikiran Hindu dan Budha.
