Absurd: Takdir Manusia, dan Sisyphus

 

Manusia, dan  Sisyphus adalah Absurd

Albert Camus menulis dalam esainya The Myth of Sisyphus, yang diterbitkan pada tahun 1942. Di dalamnya ia membahas makna keberadaan dan menegaskan jika tidak ada Tuhan yang memberikan alasan dan makna, hidup ini tidak masuk akal dan setiap orang dapat melakukan apa pun yang mereka inginkan dengannya. Untuk mengungkapkan gagasannya ia menggunakan mitos Yunani tentang Sisyphus.

Pada pernyataan filosofis yang mendalam dan mengharukan ini, Camus mengajukan pertanyaan mendasar: apakah hidup ini layak dijalani? Jika keberadaan manusia tidak lagi berarti, apa yang dapat mencegah kita melakukan bunuh diri? 

Seperti pendapat Camus, jika tidak ada Tuhan yang memberi makna pada hidup kita, maka manusialah yang harus mengambil tujuan itu sendiri. Ini adalah tugas 'tidak masuk akal' kita, seperti Sisyphus yang terus-menerus menggulingkan batunya ke atas bukit, sementara kematian yang tak terhindarkan terus-menerus membayangi kita. Ditulis pada masa-masa paling suram Perang Dunia Kedua, The Myth of Sisyphus (Le Mythe de Sisyphe) menganjurkan penerimaan terhadap realitas yang mencakup pemberontakan, hasrat, dan, yang terpenting, kebebasan.

Sisyphus dikutuk oleh para dewa untuk memanjat batu ke puncak gunung dimana batu itu akan jatuh lagi karena beratnya sendiri. Ini adalah absurditas pekerjaan manusia. Memanjat batu kehidupan hingga mencapai puncaknya, lalu melihatnya jatuh, dan kemudian memanjatnya lagi, lagi dan lagi Tidak ada pahala atau keringanan.

Momen terpenting bagi Sisyphus adalah ketika, setelah memanjat batu tersebut, ia melihatnya jatuh kembali. Pandangan itu adalah isyarat menyadari sesuatu yang penting, eksistensial. Saat itulah ia menyadari absurditas tugasnya (hidup, eksistensialisme) namun ia terus melaksanakannya berulang kali. Itulah hukumannya: hidup dalam absurditas. Dia tidak bisa memberi arti pada nyawanya atau hukumannya.

Sisyphus bukanlah penguasa nasibnya; Dia tidak bisa memahami hukumannya atau menemukan kegembiraan dalam cobaannya. Itu adalah hukuman terburuk yang bisa diberikan para dewa.

Sisyphus adalah pahlawan yang absurd . Ini karena nafsunya dan  siksaannya. Penghinaannya terhadap para dewa, kebenciannya terhadap kematian, dan hasratnya terhadap kehidupan membuatnya mendapatkan siksaan yang tak terkatakan di mana seluruh keberadaannya didedikasikan untuk tidak menyelesaikan apa pun. Itulah harga yang harus dibayar demi nafsu negeri ini. Kita tidak diberitahu apa pun tentang Sisyphus di neraka. 

Mitos dibuat untuk dianimasikan oleh imajinasi. Mengenai hal ini, satu-satunya yang terlihat adalah seluruh usaha tubuh yang tegang untuk mengangkat batu raksasa tersebut, menggelindingkannya dan membantunya mendaki lereng yang telah dilalui ratusan kali; Anda dapat melihat wajah yang berkedut, pipi yang menempel pada batu, bantuan bahu yang menerima massa yang tertutup tanah liat, kaki yang menopangnya, ketegangan pada lengan, rasa aman manusiawi dari dua tangan yang penuh dengan tanah. . Pada akhir upaya panjang itu, yang diukur dengan ruang tanpa langit dan waktu tanpa kedalaman, tujuannya tercapai. Sisyphus kemudian melihat bagaimana batu itu turun dalam beberapa saat menuju dunia bawah dimana dia harus menaikkannya lagi ke puncak, dan turun lagi ke dataran.

Sisyphus menarik perhatianku selama kepulangan itu, jeda itu . Wajah yang menderita begitu dekat dengan batu, sudah menjadi batu itu sendiri. Aku melihat laki-laki itu kembali turun dengan langkah perlahan namun seimbang menuju siksaan yang tidak akan pernah diketahui ujungnya. Saat ini yang bagaikan nafas dan kembali dengan pasti seperti kemalangan Anda, adalah saat kesadaran. Di setiap momen ketika dia meninggalkan puncak dan tenggelam sedikit demi sedikit ke dalam sarang para dewa, dia lebih unggul dari takdirnya. Ia lebih kuat dari batunya.