Agamben Kekuasaan MiskinÂ
Giorgio Agamben (lahir 22 April 1942) adalah seorang filsuf asal Italia, yang mendalami pemikiran Walter Benjamin, Martin Heidegger, Carl Schmitt dan Aby Warburg. Banyak dari hasil karyanya dipengaruhi oleh konsep biopolitik yang dikembangkan oleh Michel Foucault.
Pada masyarakat kita, ada kehidupan yang berduka dan ada kehidupan yang tidak. Ada orang-orang yang, ketika mereka dibunuh, layak untuk diselidiki, namun ada pula pembantaian yang dinaturalisasikan. Bagaimana memahami perbedaan antara kehidupan yang berbeda? Filsuf Italia Giorgio Agamben, salah satu filsuf paling cerdas dalam beberapa tahun terakhir, menganalisis perbedaan ini.
Giorgio Agamben adalah salah satu filsuf Italia kontemporer terpenting. Dia telah menerbitkan lebih dari lima puluh buku, meskipun, yang terpenting, dia dikenal karena Homo Sacer, proyek yang telah dia dedikasikan selama sembilan buku dan dua puluh tahun. Pada tahun 1995 volume pertama, Homo Sacer, muncul  Sovereign Power and Bare Life (Kekuasaan Tertinggi dan Kehidupan Telanjang), dan pada tahun 2015 ia menerbitkan buku terakhir proyek tersebut, Stasis. Perang saudara sebagai paradigma politik (yang, bagaimanapun, dalam panduan bacaan yang diterbitkan oleh penulis karya komprehensif ini tidak muncul di tempat terakhir).
Proyek Homo sacer berkaitan dengan persinggungan antara kehidupan dan hukum, dengan produksi Bare Life dan, akhirnya, kemungkinan-kemungkinan  manusia harus melarikan diri dari kekerasan yang dilakukan oleh hukum. Mari kita lihat sepuluh kunci untuk memahami filosofinya.
Dalam Homo sakral. Sovereign Power and Bare Life (Kekuasaan Tertinggi dan Kehidupan Telanjang), Agamben mengidentifikasi di Yunani klasik suatu perubahan dalam cara memahami kehidupan yang sangat menentukan bagi politik Barat. Di halaman pertama buku itu, Agamben membedakan antara zoe , yang mengungkapkan "fakta sederhana tentang kehidupan", dan bios , yang "menunjukkan bentuk atau cara hidup yang khas dari suatu individu atau kelompok".
Homo Sacer berasal dari bahasa Latin, kata homo yang berarti "manusia" dan kata sacer yang berarti "suci dan terkutuk" atau dalam hukum Romawi disebut sebagai hominus sacri yang berarti mereka yang boleh dibunuh tanpa pembunuh yang dianggap sebagai pembunuh namun tidak boleh dikorbankan dalam ritual keagamaan, dengan demikian pada satu sisi mereka berada dalam ruang lingkup kedaulatan, namun pada sisi lain disingkirkan karena boleh untuk dibunuh tanpa sanksi pembunuhan.
Faktor penentu diferensiasi ini adalah  ia membentuk hierarki di mana kehidupan yang memenuhi syarat  bios  ditempatkan di atas kehidupan biologis, sekadar kehidupan zoe . Seperti yang diingatkan oleh Ammonius Saccas, seorang filsuf abad ketiga, "hidup [ bioun ] dan hidup [ zen ] dibedakan. Karena hidup [ bioun ] hanya dikatakan tentang manusia; hidup [ zen ] manusia dan hewan yang tidak memiliki Logo dan terkadang  tumbuhan.
Oleh karena itu, Agamben mendedikasikan proyek Homo sacer untuk mengkaji konsekuensi bagi filsafat politik Barat dari pemotongan konsep kehidupan ini, pemotongan yang memungkinkan sebagian manusia tidak diakui memiliki kehidupan yang berkualitas. Giorgio Agamben adalah salah satu filsuf Italia kontemporer terpenting. Dia telah menerbitkan lebih dari lima puluh buku, meskipun, yang terpenting, dia terkenal dengan Homo Sacer, proyek yang telah dia dedikasikan selama dua puluh tahun dan sembilan buku.
 Kontribusi asli dari kekuasaan berdaulat adalah terbentuknya badan biopolitik: la nuda vida (Bare Life). Kehidupan/ Bare Life tidak sama dengan kehidupan biologis ( zoe ); Kehidupan/ Bare Life adalah kehidupan biologis karena tunduk pada kekuasaan yang berdaulat .
Bagi Agamben, produksi bare life merupakan unsur politik yang asli. Melalui pengecualian terhadap kehidupan alamiah atau sekedar penghidupan sebagai sarana untuk mencapai kehidupan yang baik kehidupan yang berkualitas terjadilah Kehidupan/ Bare Life dan tetap menjadi mangsa kekuasaan kedaulatan.
