Di Yunani kuno terkenal dengan gaya pemerintahannya yang progresif, namun Socrates tidak yakin gaya pemerintahannya akan baik bagi rakyatnya. Yunani  sering disebut sebagai tempat lahirnya peradaban Barat  adalah tempat pembelajaran dan inovasi di dunia kuno. Orang-orang Yunani berkecimpung dalam sains (bidang-bidang seperti geometri, astronomi, dan kedokteran berakar di sana), menulis literatur dan drama (beberapa di antaranya masih dihormati hingga saat ini), dan bahkan memiliki pemerintahan yang demokratis (dan umumnya dianggap sebagai salah satu negara paling maju di dunia). Contoh awal demokrasi). Meskipun Yunani lebih maju dalam banyak hal, gaya pemerintahan mereka juga mendapat reaksi keras dari tokoh-tokoh penting seperti Socrates.
Demokrasi Bisa Langsung atau Perwakilan. Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan yang kekuasaannya berada di tangan rakyat. Hal ini dapat terjadi dalam dua bentuk utama: demokrasi langsung (warga negara mengambil keputusan sendiri) atau demokrasi perwakilan (pejabat terpilih mengambil keputusan atas nama warga negara). Sebagian besar negara demokrasi modern beroperasi dengan beberapa bentuk demokrasi perwakilan seperti Amerika Serikat, Jerman, dan Inggris. Yunani kuno, bagaimanapun, memiliki demokrasi langsung; warga negara mempunyai peran langsung dan aktif dalam pemerintahan, namun hal ini lebih mudah pada masa itu dibandingkan sekarang karena negara-negara kota di Yunani membuat jumlah penduduk lebih kecil, dan definisi 'warga negara' lebih eksklusif.
Socrates Mengkritik Demokrasi.  Socrates adalah seorang filsuf dari Athena pada abad kelima SM, dan ia kemudian menjadi salah satu pemikir paling terkenal pada masanya. Meskipun ia tidak meninggalkan karya tulis apa pun, murid-muridnya tetap menjaga warisannya, dan pengaruhnya masih bergema hingga saat ini. Dia paling dikenal karena gaya mengajarnya  sekarang dikenal sebagai Metode Socrates  di mana pengaturan diskusi tanya jawab dikembangkan untuk merangsang pemikiran kritis. Socrates percaya bahwa seseorang harus bersikap skeptis terhadap segala hal, dan dia mempraktikkan apa yang dia khotbahkan mengenai demokrasi. Socrates adalah seorang kritikus vokal terhadap pemerintah Athena. Dua kritik terbesarnya terhadap demokrasi berkaitan dengan kurangnya pengetahuan mayoritas dan potensi terjadinya demagog.
Socrates  Memiliki Kekhawatiran Tentang Aturan hak Mayoritas.  Bayangkan Anda akan memulai perjalanan laut. Ini akan menjadi perjalanan yang panjang, lautan mungkin akan dilanda badai, dan perjalanan tersebut berbahaya. Siapa yang Anda inginkan untuk mengambil keputusan  siapa saja yang ada di kapal atau kapten yang sedang berlatih? Mungkin kaptennya.
Meskipun banyak yang memandang demokrasi sebagai bentuk pemerintahan yang ideal karena memberikan kebebasan kepada warga negara untuk bersuara  baik melalui tindakan mereka sendiri atau melalui tindakan yang mereka pilih  Socrates percaya bahwa hal ini tidak sebaik yang terlihat. Dengan menggunakan kasus yang mirip dengan kisah kapal, ia berpendapat bahwa memberikan suara  baik secara langsung atau untuk perwakilan  memerlukan keterampilan dan kebijaksanaan yang tidak dimiliki semua orang, dan memberikan orang-orang yang tidak memiliki keterampilan kemampuan untuk memilih dapat mengakibatkan karamnya kapal masyarakat.
Socrates Cemas Demokrasi Para Demagog, dan mungkin relevan untuk Indonesia saat ini; Demagog adalah tipe pemimpin politik yang mengandalkan prasangka, janji palsu, fitnah, dan karisma untuk memanipulasi pemilih agar memilih mereka.
Istilah ini muncul di Yunani pada abad kelima SM, sekitar masa Socrates, dan sering digunakan secara negatif. Socrates sendiri sangat khawatir format demokrasi akan menimbulkan hasutan. Sama seperti kekhawatirannya bahwa kekuasaan mayoritas dapat menyebabkan kesalahan informasi dalam pemilu, ia juga khawatir bahwa mereka yang mencalonkan diri tidak akan memiliki kebijaksanaan yang dibutuhkan untuk memimpin dan mungkin akan menggunakan jabatan yang mereka pilih untuk kepentingan pribadi dan bukan kepentingan umum. Mengingat bahwa para demagog dapat bersifat destruktif di Yunani Kuno  seperti Cleon, yang pemerintahan brutalnya hampir menghancurkan demokrasi Athena  mungkin kekhawatiran Socrates beralasan.
Socrates cemas pada proses pengambilan keputusan demokrasi. Meskipun Socrates tidak mempercayai demokrasi, penting untuk diingat bahwa ia memiliki perselisihan yang buruk dengan institusi tersebut, dan pada akhirnya, persidangan demokratislah yang mengakibatkan kematiannya. Kritiknya terbukti benar ketika juri Athena memutuskan dia bersalah karena tidak menghormati dan merusak generasi muda. Peringatannya  semuanya disampaikan melalui murid-muridnya, terutama Platon muncul ketika pemerintah yang tidak ia percayai membunuhnya. Dia tetap skeptis terhadap keyakinan mereka sampai akhir, membela aktivitasnya sendiri dan berargumentasi bahwa bias dan bukan pengadilan yang adil mempengaruhi keputusan untuk menghukumnya.
Analisis dan Diskursus relevansi kekinian;  Ciri-ciri komunikasi politik pada abad ke-5 SM sangat mirip. SM dibandingkan dengan abad ke-21. Setidaknya jika menyangkut Demagog dan Populis.  Sebuah fenomena yang mendunia, baik di negara demokrasi maju seperti Amerika  Donald Trump, Viktor Orban, Recep Erdogan, Vladimir Putin, dan apa pun sebutannya: Mereka semua tidak terlalu peduli dengan aturan demokrasi yang berlaku. Mereka menentang praktik-praktik pemerintahan yang telah teruji, mereka mencabut perjanjian internasional, dan tidak begitu peduli terhadap parlemen dan partai politik. Mereka membahayakan demokrasi di seluruh dunia. Apakah mereka adalah demagog atau populis  atau keduanya;
Demagogi dipraktikkan oleh siapa saja yang, ketika ada kesempatan, secara terbuka mempromosikan tujuan politik dengan menyanjung massa, memanfaatkan perasaan, naluri dan prasangka mereka, dan juga bersalah atas penghasutan dan kebohongan, membesar-besarkan masalah. kebenarannya atau dengan cara yang terlalu disederhanakan, hal yang ingin dia laksanakan disajikan sebagai penyebab semua orang yang beritikad baik, dan cara dia menerapkannya atau mengusulkan untuk melaksanakannya disajikan sebagai satu-satunya cara yang mungkin.
Sementara p opulisme sebagai: "Politik populer, sering kali bersifat demagogis, bercirikan oportunisme, yang bertujuan memenangkan dukungan massa (berkaitan dengan pemilu) dengan mendramatisasi situasi." Â Ilmuwan sosial politik memberikan beberapa atribut pada istilah populisme. Yang menjadi ciri khasnya adalah pilihan topik dan retorika yang dikaitkan dengan niat politik dan ditujukan pada sentimen kerakyatan. Di satu sisi, ini tentang menciptakan suasana hati tertentu, dan di sisi lain, ini tentang mengeksploitasi dan memperkuat suasana hati yang ada untuk tujuan politik seseorang. Populisme sering kali memanifestasikan dirinya dalam gaya politik tertentu dan berfungsi sebagai strategi untuk memperoleh kekuasaan.
Para filsuf kuno memandang para demagog sebagai landasan penting dalam demokrasi Athena, dan sama seperti mereka sebagian besar sepakat dalam penolakan moral terhadap bentuk konstitusi ini, mereka juga memberikan kesaksian yang memberatkan kepada para demagog. Socrates karya Platon mengkritik para demagog di Gorgias. Hal ini tidak memberikan kontribusi terhadap pengajaran dan peningkatan moral warga Athena, karena tujuan pidato mereka bukanlah untuk menyatakan kebenaran, melainkan untuk membangkitkan niat baik di antara para pendengar, dan tujuan mereka bukanlah kesejahteraan Masyarakat,, polis, melainkan keuntungan mereka sendiri.
Citra seorang demagog pada hakikatnya terbentuk dalam komunikasi langsung dengan masyarakat. "Media" yang paling penting adalah tubuh sendiri  dalam arti luas: fisiognomi, gaya rambut, janggut, gerak tubuh, pakaian, suara, dll. tunduk pada kode-kode yang sebagian diambil dari zaman kuno dan sebagian baru dibuat.
Sang demagog menggarisbawahi kata-katanya yang ditujukan kepada rakyat dengan gerakan tangan menyapu, isyarat khas ini bahkan lebih mengesankan daripada suara peringatannya, tuduhan yang ditujukan. Bahkan  dilebih-lebihkan hingga menjadi sindiran. Dia yakin bahwa dia layak berkuasa karena dia  dan hanya dia  yang mengetahui kebenaran. Dia menggunakan wawancara dan penampilan publik untuk memberi tahu pembaca apa yang ingin mereka dengar dan menggunakannya untuk menyederhanakan hubungan yang rumit. Â
Kaum populis bisa jadi memecah belah masyarakat, pandangan mereka yang sederhana terhadap masyarakat hanya membedakan antara kami dan non kami (tendensus bermoral atau tidak bermoral. Â Melalui post truth menciptakan tuduhannya lebih berbobot, mereka terus-menerus mencari kambing hitam dan menuduh non kami pelanggar hukum dan etika, atau menghambur-hamburkan uang yang merugikan negara.
Pada pemilu Indonesia sejak reformasi sampai tahun 2024, kekayaan diam-diam disamarkan bakhan nyata-nyata dipraktikan dalam penanaman citra para demagog. Para pelaku dengan murah hati dan memastikan bahwa hal tersebut didiskusikan secara apresiatif di antara Masyarakat, melalui grup-grup, media sosial bahkan gosib kosong. Belum terbukti apakah hal ini akan memberikan keuntungan bagi demagog kaya dalam pemilu dan pemungutan suara di masa depan.
Saat ini, para pemimpin negara otoriter  ada juga pemimpin di negara-negara yang disebut demokrasi  mewakili perpaduan keduanya: hasutan dan populisme. Kurang lebih dengan sengaja, mereka berjuang untuk mendapatkan kekuasaan, jika mungkin dengan lebih tidak dibatasi. Indonesia dengan budaya Timur terlalu kecil dan terlalu demokratis untuk membiarkan kecenderungan seperti itu. Namun demikian, watak kebencian, iri hati, uang, rasa misi dan bakat retoris, seperti yang dijelaskan di atas, tidak salah lagi dimiliki oleh negarawan Indonesia hanya mengandalkan demagog dan populis._ Prof Apollo/6/2/24
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H