Diskursus Episteme Aristotle (18)

Diskursus Epsiteme Aristotle (18)

Belum pernah sebelumnya, seperti saat ini, kita mengatakan Platon dan Aristotle tidak begitu relevan dan diperlukan untuk mempelajari dan menganalisis semua masalah yang kita hadapi, tetapi untuk masalah utama pendidikan dan evolusi sistem pendidikan. Posisi para filsuf untuk sistem pendidikan yang diusulkan tersebar di seluruh karya mereka, tetapi posisi tersebut terutama ditemukan dalam dialog Platon "Negara" dan "Hukum", serta dalam "Politik" karya Aristotle,  di mana peran pendidikan sangat penting untuk terbentuknya masyarakat maju.  Pendidikan Platon merupakan "en mega"1 yang akan membentuk individu secara moral dan spiritual serta menjadi landasan di mana negara ideal akan didirikan.

Pendidikan, pendidikan, penanaman, "Ithaca" untuk menemukan kebenaran dengan mengatasi segala macam ilusi, ketidaktahuan dan ketidakjelasan adalah jaminan penting yang akan membantu manusia menjauh dari variabilitas indera menuju dunia gagasan yang tidak dapat dihancurkan.

Namun, pemegang pendidikan yang kokoh dan substansial tidak hanya harus menjadi wali tetapi penguasa yang akan mengatur urusan pendidikan dan berkontribusi pada "pendidikan yang lebih akurat" bagi generasi muda dengan tujuan pengetahuan tentang kebajikan dan penerapan praktisnya. Jelasnya, bagi Platon,  negara ideal tanpa pendidikan dan pelatihan tidak akan dapat dipahami.

Dengan demikian, cita-cita Platon didasarkan dan bergantung pada pelatihan pedagogi dan intelektual individu yang setara serta konstitusi moral mereka yang dibentuk oleh cita-cita keberanian, kehormatan, rasa hormat dan pengabdian kepada negara, dan kepatuhan terhadap hukum. Maka hanya Negara yang berfungsi sebagai penolong kebahagiaan masyarakat dan masyarakat tidak menjadi korban roh jahat karena ketidaktahuannya.

Tujuan dasar dalam sistem pendidikan Platon adalah adanya pendidikan umum, pendidikan umum bagi laki-laki dan perempuan, dengan kata lain kesetaraan kedua jenis kelamin pada semua jenjang pendidikan, terbentuknya jiwa dan raga yang sejahtera, moral. reformasi warga negara dengan memperkuat sarana keutamaan keadilan, yaitu kebijaksanaan, kegagahan, dan kehati-hatian serta menjauhi segala bentuk unilateralisme.

Oleh karena itu, pembentukan pikiran generasi muda memerlukan banyak perhatian. Dengan demikian puisi, yang pada masa-masa sebelumnya merupakan alat dasar pembelajaran-pendidikan, kini melewati pengawasan kritis yang ketat. Dunia imajiner palsu yang dihadirkannya, ketidaksopanan, ketidakadilan dan citra buruk yang dimunculkannya terhadap para dewa, rasa takut akan kematian, kecintaan yang besar akan uang adalah beberapa persoalan yang menjadi kendala dalam menempa jiwa sejahtera yang siap berperang. untuk apa pun. Hal-hal ini melemahkan kestabilan jiwa, melemahkan manusia dengan menjadikannya rentan terhadap kesenangan apa pun dan sebagai akibatnya bertanggung jawab atas kerusakan moral, keterasingan mental, dan kemerosotan negara. Para penyair harus menampilkan standar perilaku yang tinggi dalam karyanya, seperti memperkuat keberanian, moral, kebajikan, kesalehan, dan tidak hanya mencari kesenangan tetapi kegunaan.,

Berbeda dengan Puisi, Matematika memegang tempat paling penting dalam keseluruhan sistem pendidikan Platon, karena matematika menjamin pengetahuan yang tervalidasi tentang makhluk dan kebenaran yang abadi dan tidak dapat diubah. Artinya jika kita sudah familiar dengan konsep ukuran, kita bisa menangani benda-benda yang masuk akal dan menyingkirkan benda-benda yang masuk akal. Matematika meliputi aritmatika, geometri, stereometri, astronomi dan harmonik. Filsuf menemukan kontribusinya dalam memecahkan masalah kehidupan sehari-hari, di bidang ekonomi, keadilan dan seni. Mereka memainkan peran yang berharga dalam pengembangan karakter, karena mereka mengarahkan seseorang pada rangsangan yang memaksanya melakukan aktivasi mental yang terkoordinasi. Mereka terbangun dari kelambanan dan ketidaktahuan akibat kodrat dan menjadikan manusia "terpelajar, penuh perhatian dan cemas".

Selain itu, Platon selalu percaya matematika mengandung nilai yang lebih esensial: matematika memfasilitasi peralihan jiwa dari asal usul ke esensi. Oleh karena itu, pendidikan Matematika diawali dengan akuntansi, yaitu permainan khusus praktik aritmatika untuk keperluan sehari-hari diberikan dengan karakter pengawasan yang langsung dan menyenangkan. Aritmatika meliputi pengajaran bilangan bulat beserta sifat-sifatnya. Di sinilah letak dasar seluruh pemikiran ilmiah dan seni praktis. Dengan geometri ia menyampaikan nilai definisi dan kejelasan temuan serta keseluruhan proses pembuktian. Garis, titik, segitiga dan bujur sangkar menjadi berkat penalaran dan abstraksi produktif Platon is, simbol dan gagasan, bayangan objek nyata. Di sisi lain, harmoni muncul dari keyakinan mendalam sang filosof terhadap refleksi bilangan harmonik dengan pandangan yang lebih holistik terhadap alam dan seni. Dengan kata lain, ia muncul dari pencarian hubungan angka yang harmonis.

Musik merupakan subjek yang berharga. Terdiri dari tiga bagian, alasan, harmoni dan ritme. Harmoni dan ritme harus tunduk pada akal. Dengan demikian, hanya bait-bait puisi yang diiringi ritme atau melodi yang sifatnya sama yang merupakan satu-satunya kriteria kritik estetika atau moral apa pun. Oleh karena itu, isi setiap bentuk dan jenis puisi melewati sensor dan kontrol khusus, untuk melindungi jiwa dan memajukan kota dari segala kelemahan dan penghinaan. Homer, Hesiod dan penyair lainnya menjadi sasaran polemik Platon;