Diskursus Episteme Aristotle (16)

Epsiteme Aristotle (16)

Aktivitas Platon mencakup 50 tahun pertama abad ke-4. Selama kurun waktu yang lama ini, sikapnya terhadap ilmu pengetahuan terus berubah. Dalam dialog-dialog awal, Socrates yang bersifat Platon tampak acuh tak acuh, atau bahkan curiga, terhadap tradisi naturalistik dan matematis orang-orang sezaman dan pendahulunya. Ketertarikannya terbatas pada masalah-masalah moral, sedangkan keterampilan ilmiah sering kali menjadi kebanggaan lawan-lawannya yang sofistik. Pada periode pertengahan, dengan pencapaian Meno dan Phaedo, kita melihat peningkatan yang mengesankan akan pentingnya matematika. Pengetahuan matematika dianggap sebagai model akurasi dan validitas. pra-tahap filsafat sejati, dibandingkan dengan penelitian fisik yang masih dikesampingkan. Akhirnya, dalam dialog-dialog selanjutnya, minat ilmiah Platon berkembang secara signifikan baik terhadap teknik sosial (retorika, legislasi, kedokteran) dan terhadap seluruh ilmu pengetahuan alam.

Tujuan saya adalah untuk mengeksplorasi Alasan Perubahan Nyata, mengkaji hubungan batin filsafat Platon dengan ilmu-ilmu pada era yang sama.Namun sebelum melanjutkan ke analisis masalah. dua poin diperlukan.  Yang pertama adalah metodologis. Pada sketsa sebelumnya kita berbicara tentang "pengetahuan matematika". untuk "ilmu alam" dan untuk "teknik sosial" yang sampai batas tertentu mengadopsi perspektif anakronistik, karena istilah-istilah ini mencerminkan perbedaan saat ini dan bukan perbedaan Yunani kuno. 

Namun, menghindari anakronisme apa pun dalam teks tentang sains kuno sangatlah sulit. jika dia ingin dipahami oleh pembaca modern. Saya hanya berharap itu. mengetahui bahayanya, nanti kita akan sampai pada teks ini dengan perspektif yang seimbang saat kita melanjutkan menganalisis bagian-bagian Platon itu sendiri. Nasib baik dalam kasus kami adalah para filsuf abad ke-4 pada dasarnya mendefinisikan apa yang kami sebut sains. Jadi meskipun saat ini kita tidak sepakat pada poin-poin tertentu, kita masih menerima posisi dasar Platon dan Aristotelian ciri utama pengetahuan ilmiah adalah adanya teori yang konsisten: pengetahuan ilmiah tentu saja merupakan pengetahuan teoretis.

Poin kedua adalah sejarah. Kita berbicara tentang perubahan sikap Platon terhadap ilmu pengetahuan yang memberi kesan demikian. sementara filsafat Platon berkembang. ilmu pengetahuan pada abad ke-4 telah dikonsolidasikan. Tentu saja tidak demikian. Faktanya kita mempunyai perkembangan paralel dalam filsafat dan sains, perkembangan paralel yang sering kali merupakan interaksi. Oleh karena itu, Platon mengubah sikapnya terhadap bidang pengetahuan yang dinamis dan berkembang, yang dalam pembentukannya ia mempunyai kontribusi yang signifikan.

Setelah sambutan tersebut,  saya akan mencoba merangkum keadaan berbagai ilmu pengetahuan pada awal abad ke-4, dengan mengurutkan disiplin ilmu tersebut berdasarkan urutan perkembangannya:

Matematika. Dalam teori bilangan dan geometri, kita mempunyai pengetahuan signifikan yang sudah ada sebelumnya pada abad ke-4. Tidak perlu mengacu pada dugaan penemuan Thales dan Pythagoras serta pengetahuan orang Mesir. Dan beberapa teks serta bukti terpercaya yang kita miliki sudah cukup untuk menunjukkan kemajuan besar telah dicapai selama abad ke-5, sebuah kemajuan yang akan semakin cepat di Akademi Platon is. Penemuan besaran asimetris terjadi sekitar tahun 430 SM, dan dianggap menentukan bagi jalannya matematika Yunani menuju solusi geometri masalah numerik. Matematikawan Yunani akrab dengan konsep-konsep seperti analisis dan komposisi, penculikan pada jarak tak terhingga, teori rasio dan rata-rata. Hippocrates dari Chios dianggap sebagai orang pertama yang menulis "Elemen" geometri pada akhir abad ke-5, yaitu, ia melakukan upaya sadar menuju landasan aksiomatik geometri, suatu upaya yang akan terus berlanjut dengan intensitas yang semakin meningkat sepanjang abad ke-4. abad yang dibintangi Archytas. Theaitis. Eudoxus - teman dan sahabat Socrates dan Platon sampai pada komposisi Euclid yang menakjubkan pada akhir abad yang sama.

Astronomi. Terhadap pengetahuan normal dari pengamatan langit dan fenomena meteorologi, yang dimiliki setiap orang untuk kebutuhan sehari-hari (Pekerjaan dan Hari-hari Hesiod adalah saksinya), ditambahkan pada abad ke-5 transfer pengetahuan dari Timur: 7 planet. Fase bulan, zodiak. Penemuan Yunani pada era yang sama dianggap sebagai kemiringan ekliptika dan ketidakrataan musim. 

Upaya untuk membuat kalender yang efektif bagi setiap masyarakat merupakan insentif untuk meningkatkan pengetahuan astronominya   dan kalender pada dasarnya berarti penentuan tunggal pekerjaan pertanian, yang bergantung pada siklus Matahari, dan hari raya keagamaan, yang bergantung pada siklus matahari. bulan. Upaya ini dimulai di Athena pada paruh kedua abad ke-5 SM. dengan Meton dan Euchtimon dan berlanjut selama abad ke-4. Kebutuhan akan kalender yang akurat pastilah sangat penting jika kita mempertimbangkan rumitnya cara kerja masyarakat politik Athena. Teori astronomi pertama yang memadai tentang pergerakan planet. sebuah teori yang menghormati fenomena astronomi dan memiliki konsistensi internal, dikembangkan pada zaman Platon oleh Eudoxus the Cnidius.

Teori musik ("harmonik"). Kajian teori musik berkembang di kalangan Pythagoras. Pythagoras sendiri (pertengahan abad ke-6 SM) dikreditkan dengan penemuan harmoni musik dapat direduksi menjadi kombinasi rasio numerik sederhana, sebuah penemuan yang mungkin mengarah pada kepercayaan luas Pythagoras prinsip segala sesuatu adalah angka. Pada masa Socrates, harmonik kini telah memperoleh teori matematika yang terpadu dan diuraikan dengan Archytas dan Philolaus.