Kebijaksanaan Marcus Aurelius

Marcus Aurelius (121 sd 180 M) adalah seorang kaisar dan filsuf Romawi yang sangat dicintai rakyatnya. Ia dikenal karena kemanusiaannya yang luar biasa, kepatuhannya terhadap keadilan, dan semangat damai. Roma sebagai sebuah kerajaan mengenal lima kaisar yang baik: Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius dan Marcus Aurelius. Ada laporan tentang semuanya berkat sejarawan Tacitus, penulis biografi Suetonius dan Cassius Dion. Marcus Aurelius lahir di Roma pada tahun 121, namun nenek moyangnya sebelumnya tinggal di Cordoba, Seville, dan Cadiz, tempat mereka mengumpulkan kekayaan besar dari pertanian zaitun. Dia menjadi yatim piatu saat kecil dan diadopsi oleh kakeknya, Vero, yang di antaranya dia menulis, dari kakek saya Vero, saya mewarisi karakter yang ramah dan tidak mudah marah.

Tentang ibunya, Domicilla Lucilla, yang memberikan pengaruh besar pada Marcus muda, ia menulis, Sebaliknya, dari ibu saya, saya mewarisi religiusitas, kemurahan hati, dan kecenderungan untuk tidak berbuat jahat, bahkan tidak berpikir jahat; dan menjalani hidup hemat dan sedikit keterikatan pada kekayaan. Dan dari kakek buyutnya, Saya (Marcus Aurelius) berutang kepadanya kebiasaan tidak berdebat di depan umum dan mengunjungi guru-guru terbaik, menyadari dalam hal seperti itu tidak disarankan mengeluarkan biaya apa pun.

Tentang paman dan ayah angkatnya, Kaisar Antoninus Pius, dia menulis dengan penuh semangat dan penuh rasa syukur: dari ayah saya, saya belajar kelembutan pikiran dan keteguhan hati dalam mendukung keputusan yang saya ambil setelah mempertimbangkan pro dan kontra; jangan bermegah dengan kehormatan yang kosong; mencintai pekerjaan dan gigih; memperhatikan pihak-pihak yang dapat menyumbangkan manfaat bagi masyarakat.  Saya belajar untuk teliti dan konstan ketika meneliti dan tidak puas dengan kesan pertama; keinginan untuk tetap berteman, tanpa rasa kesal atau kemarahan yang gila-gilaan; kemandirian dan ketenangan dalam segala hal.  

Dia mengajari saya (Marcus Aurelius)  untuk menggunakan barang-barang yang membantu membuat hidup lebih mudah   dan keberuntungan telah dengan murah hati menawarkannya  tanpa kepura-puraan dan dengan kejujuran; Dia mengambilnya secara alami ketika mereka berada dalam jangkauannya, dan tidak melewatkannya ketika mereka langka.  Dia tidak pernah kejam, tidak cemberut, tidak kasar, dan tidak ada yang bisa mengatakan tentang dia: 

Sebaliknya, ia menimbang setiap hal setiap saat dengan tenang, tanpa gentar, teratur, dengan keputusan dan rasa proporsional. Dan sangat tepat untuk mengatakan tentang dia apa yang dikatakan tentang Socrates: dia dapat berpantang dan pada saat yang sama menikmati kesenangan-kesenangan yang hanya dapat ditolak oleh sedikit orang dan yang kenikmatannya ditinggalkan oleh hampir semua orang. Memiliki kekuatan seperti itu dan tampil superior dan sadar pada saat yang sama adalah sesuatu yang khas dari seseorang yang memiliki semangat yang seimbang dan gigih, sesuatu yang dia tunjukkan selama penyakit yang membawa Maximus ke kubur.

Tapi gurunya, Junius Rusticus, yang paling mempengaruhi pelatihannya, sampai-sampai biasanya diakui tanpa pengaruh itu, Marcus Aurelius akan menjadi seorang kaisar tetapi bukan seorang filsuf, apalagi penulis Meditasinya yang terkenal..   Semua hal di atas menggambarkan dengan baik bagaimana manusia pada akhirnya akan sangat bergantung pada lingkungan dan pengaruh yang diterimanya.

Di Kekaisaran Romawi, tidak jarang anggota kelas berpengaruh tertarik, selain tugas mereka di Senat, pada studi filsafat, puisi, sejarah atau sastra. Ini merupakan kasus Cicero dan Seneca. Dan filsafat Stoalah yang paling memikat Marcus Aurelius setelah membaca salinan Disertasi filsuf Epictetus yang diberikan gurunya Rusticus kepadanya.

Pada zaman kuno, menjadi seorang filsuf, seperti yang terjadi saat ini, tidak berarti mengajar di kelas atau menulis buku. Dia lebih merupakan seseorang yang hidupnya mengikuti garis gagasan suatu aliran filsafat. Itu adalah posisi atau sikap yang lebih penting daripada profesional. Dalam kasus Marcus Aurelius, tampaknya ia terkait dengan gerakan atau aliran filosofis Stoicisme,  terutama dengan etikanya, yang pemikirannya adalah . koherensi dengan diri sendiri . , dan berakar pada etika Socrates, fisika Heraclitus. dan dialektika Aristoteles. Kaum Stoa harus menyesuaikan hidupnya secara harmonis dengan sifat di mana kita semua menjadi bagiannya, yang memberikan kebebasan dan kemandirian dari faktor eksternal lainnya ( tidak ada yang buruk jika sesuai dengan alam ). Ini mengasumsikan gagasan persaudaraan universal di antara seluruh umat manusia, seperti halnya Stoicisme Seneca dan Epictetus.

dokpri

Tampaknya Marcus Aurelius bukanlah musuh agama Kristen, melainkan sebaliknya. Dalam bukunya Ecclesiastical History, Eusebius dari Kaisarea (263 sd 339) menyebutkannya beberapa kali dan salah satunya menulis:  Konon, saudara laki-laki Antoninus, Marcus Aurelius Caesar, yang pernah berperang melawan Jerman dan Sarmati, mengalami kesulitan besar karena rasa haus yang melanda pasukannya. Tetapi orang-orang dari legiun yang disebut Melitene (yang dengan iman mereka dipertahankan sejak saat itu hingga hari ini), berada di medan perang, berlutut di tanah, sesuai dengan kebiasaan berdoa yang kita kenal, dan menyampaikan doa mereka kepada Tuhan. Musuh dibuat bingung dengan pemandangan seperti itu.

Eusebius mengutip Tertullian (160-220) yang menguatkan episode ini dan menyebut Marcus Aurelius sebagai kaisar paling cerdas.  Dan Meditasi Marcus Aurelius terdiri dari sekumpulan tulisan atau catatan yang bersifat pribadi, campuran ide dan catatan yang tidak teratur dan berulang-ulang.  Dia menulisnya menjelang akhir hidupnya dan dibagi menjadi dua belas buku. Terkadang narasinya menggunakan sudut pandang orang pertama dan sepertinya penulisnya menulis tentang dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri; di lain waktu ia menulis sebagai orang ketiga, dan di lain waktu ia menulis kutipan dari filsuf atau pemikir lain. Dan meskipun membahas berbagai tema yang berkaitan dengan menjalani kehidupan yang baik, tampaknya yang paling sering muncul adalah tema keberadaan yang fana dan cepat atau lambat kita semua akan menghilang. Menariknya, dalam Kitab-Kitab Ibrani atau Alkitab Perjanjian Lama, dan menemukan gaya berpikir serupa dalam kasus kitab Pengkhotbah dengan ungkapan yang sangat khas dari penulisnya yaitu segala sesuatu adalah kesia-siaan dan usaha untuk tidak menghasilkan apa-apa.

Marcus Aurelius menampilkan hikmah praktis dalam tulisannya berdasarkan pengalaman dan observasi pribadi. Beliau adalah orang yang sangat bijaksana dan mencoba menangkap apa artinya menjalani kehidupan yang baik dan bermanfaat. Pemikirannya tetap terkini dalam banyak aspek, seperti halnya banyak karya klasik lainnya, dan selalu mengejutkan dengan relevansinya. Banyak dari . meditasinya.  menonjol karena akal sehat dan kecemerlangannya yang akurat. Namun, mereka kekurangan apa yang seringkali tidak dimiliki oleh filsafat manusia: harapan keberadaan ini bukan sekadar . kesia-siaan dan perjuangan untuk mencapai ketiadaan.

Beberapa Meditasinya.  Kebahagiaan hidupmu bergantung pada kualitas pikiranmu: oleh karena itu jagalah dirimu dan pastikan pikiranmu mengandung gagasan yang sesuai dengan kebajikan dan karakter yang masuk akal.   Ketika Anda dipaksa oleh keadaan untuk memasuki keadaan terganggu, kembalilah ke diri Anda sendiri sesegera mungkin, dan jangan merusak ritme Anda lebih dari yang diperlukan. Anda akan semakin menguasai keharmonisan batin Anda, semakin Anda kembali ke sana.

Unsur-unsur alam bergerak ke atas, ke bawah, membentuk lingkaran; namun kebajikan bergerak dengan cara yang sangat berbeda: ia adalah sesuatu yang ilahi, dan ia berjalan dengan gembira di sepanjang jalan yang tak terbayangkan.

Masyarakat mencari masa pensiun di pedesaan, di laut atau di pegunungan; dan Anda sering mencari retret seperti itu; tapi semua ini paling vulgar, karena kamu bisa menarik diri kapan pun kamu mau. Tidak ada tempat di mana pun manusia dapat menemukan tempat yang lebih damai atau lebih bebas dari kekhawatiran selain di dalam jiwanya sendiri.  Izinkan diri Anda melakukan retret seperti itu lagi dan lagi, dan perbarui diri Anda.

Jangan bertingkah seolah kamu akan hidup sepuluh ribu tahun. Takdir tergantung pada kita, jadi selama kamu masih hidup dan itu mungkin bagimu, jadilah orang baik.

 Ini tidak hanya memberikan ketenangan pikiran yang memungkinkan Anda melakukannya dengan baik, tetapi ketenangan yang didapat dari tidak terlalu sibuk. Yang benar adalah sebagian besar hal yang kita katakan dan lakukan, karena tidak penting, dapat kita hilangkan, yang akan memberi kita lebih banyak waktu untuk bersantai dan lebih banyak ketenangan pikiran.  Singkatnya: hidup ini singkat; Kita harus memanfaatkan masa kini dengan penilaian yang baik dan melakukannya dengan adil. Sadarlah dan hiduplah dengan ketenangan pikiran.

• Perhatikan orang-orang bijak dan motivasinya. Perhatikan hal-hal apa yang mereka hindari dan hal-hal apa yang mereka kejar.
• Martabat Anda adalah selalu melakukan dan mengatakan apa yang sesuai dengan kodrat. Jangan biarkan pendapat atau fitnah orang lain menghalangi Anda dari jalan Anda; Sebaliknya, jika Anda telah mengatakan dan melakukan apa yang benar, jangan menganggap diri Anda tidak layak. Yang lain mengikuti kriteria dan dorongan hati mereka sendiri. Jangan mengingini hal-hal itu dan ikutilah jalanmu yang khusus, yang ditandai oleh sifatmu dan sifat umummu. Bagi keduanya hanya ada satu jalan.
• Perlakukan hewan dan semua benda secara umum dengan kasih sayang dan kemurahan hati, karena Anda mempunyai alasan kekurangan mereka. Dan perlakukan laki-laki - yang memiliki akal sehat - secara setara. Untuk tujuan ini, dia meminta bantuan dari para dewa. Dan jangan tanya pada diri sendiri berapa lama Anda harus bertindak seperti ini: hidup tiga jam saja sudah cukup.
•  Jangan kesal, putus asa atau tidak sabar jika tindakan Anda tidak sesuai dengan prinsip yang benar. Setelah Anda mengatasi kemunduran awal tersebut, coba lagi dengan kekuatan baru dan puaslah jika tindakan dan tujuan Anda menjadi lebih manusiawi.

  Cintai perdagangan sederhana yang Anda pelajari dan temukan hiburan di dalamnya. Habiskan sisa hari-harimu sebagai orang yang mempercayakan seluruh hartanya kepada para dewa, dengan sepenuh hati, tanpa mempercayai dirinya sebagai tuan atau budak siapa pun. Abstrak sendiri; Pengetahuan rasional Anda, pada dasarnya, dapat mencukupi kebutuhan sendiri selama ia menerapkan keadilan dan, akibatnya, mencapai ketenangan.

 Setiap orang menikmati sesuatu; Aku menikmati hati nuraniku yang sehat, dan tidak berpaling dari manusia mana pun atau apa pun yang memengaruhi mereka; Biarkan dia melihat segala sesuatu dengan mata penuh kebajikan dan menerima serta menggunakan setiap benda sesuai dengan nilainya.