Rerangka Pemikiran Spiritulitas Tatianus (3)

Bangsa Mesir  mempunyai catatan sejarah dan peristiwa yang terjadi pada mereka secara akurat; mereka dijelaskan oleh Ptolemeus, tetapi bukan oleh raja, tetapi oleh pendeta Mendes. Dia berbicara tentang perbuatan raja-raja, mengatakan  orang-orang Yahudi di bawah raja Mesir Amasis meninggalkan Mesir di bawah kepemimpinan Musa ke negara-negara yang mereka duduki. Dia berkata: "Amasis sezaman dengan Kinach." Setelah dia, ahli tata bahasa Apion, seorang yang sangat terpelajar, dalam buku keempat "On the Egyptians" (dan semua bukunya ada lima) mengatakan, antara lain, " Amasis, sezaman dengan Inachus dari Argos, menghancurkan Avaris, sebagai Ptolemeus dari Mendes menulis dalam catatan sejarahnya." Dan waktu yang berlalu dari Inachus hingga kehancuran Troy mencakup dua puluh generasi, dan hal itu dibuktikan dengan cara ini.

dokpri

Ini adalah raja-raja Argos: Inachus, Phoroneus, Apis, Criazis, Triopas, Argius, Forvantus, Crotopas, Sthenelius, Danaus, Lyncaeus, Pritus, Avas, Acrisius, Perseus, Sthenelaus, Eurystheus, Atreus, Thyestes, dan Agamemnon, di tahun kedelapan belas yang pemerintahannya direbut Troy. Setiap orang yang berakal sehat harus memperhatikan dengan cermat  orang Yunani, sebagaimana mereka sendiri bersaksi, belum memiliki monumen bersejarah tertulis. Bagi Cadmus, yang memberi mereka surat-surat itu, setelah beberapa generasi datang ke Boeotia. Setelah Inach di bawah Phoronea, masyarakat akhirnya berpindah dari kehidupan liar dan pastoral ke gaya hidup bebas. Oleh karena itu, jika Musa sezaman dengan Inach, maka usianya empat ratus tahun lebih tua dari Perang Troya. Dan ini terlihat dari suksesi raja-raja Attic, Makedonia, Ptolemeus dan Antiokhia. Oleh karena itu, jika peristiwa-peristiwa terkenal di Yunani ditulis dan diketahui setelah Inach, berarti  setelah Musa. 

Bagi Phoroneus, penerus Inachus, orang yang sezaman dengan orang Athena adalah Ogygus, yang di bawahnya terjadi banjir pertama; dan Forbantus diikuti oleh Actaeus, yang darinya Attica diberi nama Actaea. Orang-orang sezaman dengan Triope adalah Prometheus, Epimetheus, Atlas, Cecrops dan Ion. Di Crotopus terjadi kebakaran di Phaethon dan banjir di Deucalion. Pada masa pemerintahan Sthenelus terjadilah masa pemerintahan Amphictyon, petualangan Danaus di Peloponnese, berdirinya Dardania oleh Dardanus, dan kembalinya Eropa ke Kreta dari Fenisia. 

Proserpina diculik di bawah Lincaea, sebuah kuil didirikan di Eleusis, pertanian diperkenalkan oleh Triptolemus, Cadmus datang ke Thebes dan Minos memerintah. Di bawah Pryta terjadi perang Eumolpus melawan Athena. Di bawah Akris terjadi kedatangan Pelops dari Frigia, kedatangan Ion ke Athena, pemerintahan Cecrops kedua, eksploitasi Perseus dan Dionysus, kemunculan murid Orpheus, Muse. Pada masa pemerintahan Agamemnon, Troy direbut.

Jadi, dari apa yang telah dikatakan, jelas  Musa hidup sebelum para pahlawan zaman dahulu, peperangan, dan setan. Oleh karena itu, dia lebih kuno dalam waktu, jadi dia harus lebih dipercaya daripada orang-orang Hellenes, yang, karena tidak menyadari hal ini, meminjam ajarannya; karena banyak dari kaum sofis mereka, setelah mengenal tulisan-tulisan Musa dan para filsuf seperti dia karena rasa ingin tahu mereka, berusaha merevisi ajaran mereka, pertama, untuk berpikir  mereka mengatakan sesuatu dari diri mereka sendiri, dan, kedua, agar untuk,   untuk menutupi apa yang tidak mereka pahami dengan cangkang verbal yang diciptakan, sehingga kebenarannya tampak seperti dongeng. Namun, apa yang dikatakan oleh orang-orang terpelajar di Hellenes - tentang hukum kita dan sejarah ketetapan, berapa banyak dan penulis mana yang menyebutkannya - akan ditampilkan dalam buku "Melawan Mereka yang Berdebat tentang Karya Ilahi".

Dan sekarang sangat penting untuk menunjukkan dengan akurat  Musa tidak hanya lebih tua dari Homer, tetapi  penulis yang lebih tua dari Homer, seperti: Lina, Philammon, Phamiris, Amphion, Museus, Orpheus, Demodocus, Themius, Sibyl, Epimenides of Kreta, yang datang ke Sparta, Aristheus dari Procones, yang menulis sejarah Arimaspis, Asvolus sang Centaur, Isatides, Drymon, Eucles dari Siprus, Orus dari Samos, dan Pronapides dari Athena. Lin adalah guru Hercules; dan Hercules berada satu generasi sebelum Perang Troya, terbukti dari fakta  putranya Tlipolemus telah berperang melawan Troy. 

Orpheus sezaman dengan Hercules, karena tulisan-tulisan yang melahirkannya dikatakan milik Onomacritus orang Athena, yang hidup pada masa pemerintahan Pisistrad, sekitar Olimpiade kelima puluh. Murid Orpheus adalah Muse. Para ilmuwan tidak mengatakan apa pun tentang Amphion,  ia hidup dua abad sebelum peristiwa Troya, Demodocus dan Themius hidup selama Perang Troya itu sendiri; yang satu bersama mempelai laki-laki, dan yang satu lagi bersama orang-orang Phaeacia. Phamirides dan Philammon hidup sedikit lebih awal dari mereka.

 Jadi, dengan sangat akurat, menurut saya, saya telah menulis kepada Anda tentang suatu jenis karya dan tentang masanya. Minos, yang dihormati sebagai orang pertama dalam segala jenis kebijaksanaan dan peraturan, hidup di bawah penerus Danaus, Lyncaeus, pada generasi kesebelas setelah Inachus. Lycurgus, yang lahir jauh setelah penangkapan Troy, memberikan hukum kepada Lacedaemonians seratus tahun sebelum Olimpiade. Naga hidup sekitar Olimpiade ketiga puluh, Solon - sekitar empat puluh enam. Pythagoras berusia sekitar enam puluh dua tahun. Dan Olimpiade, seperti yang kami katakan, diadakan empat ratus tujuh tahun setelah peristiwa Trojan. Setelah bukti-bukti ini, saya tidak akan bercerita banyak tentang masa hidup ketujuh orang bijak. Karena jika yang paling kuno di antara mereka, Thales, hidup sekitar Olimpiade kelima puluh, maka tidak perlu membicarakan orang bijak lain yang hidup setelahnya.

Inilah yang saya, Hellenes, tulis untuk Anda, saya, Tatianus, seorang pengikut filsafat barbar, penduduk asli tanah Asyur, yang pertama-tama mengikuti ajaran Anda, dan kemudian menerima apa yang saya akui sekarang. Saya akhirnya mengenal Tuhan dan ciptaan-Nya, dan saya siap menghadap Anda untuk mempelajari ajarannya, dan saya tidak akan mengkhianati keyakinan saya tentang Tuhan.