Rerangka Pemikiran Spiritualitas Tatianus (3)

Rerangka Pemikiran Spiritualitas Tatianus (3)

Hellenes, Manfaat apa yang akan dia berikan kepadaku, yang dalam tragedi Euripides mengamuk dan memerankan wajah pembunuh ibu Alcmaeon, yang merusak penampilannya, sangat membuka mulutnya, membawa pedang, berteriak dengan liar dan muncul dengan pakaian berlumuran darah ; Jauh dariku ada fabel Akusilaus, jauh dariku ada puisi-puisi Menander yang sejenis. Mengapa saya harus terkejut dengan pemain seruling yang belum pernah terdengar sebelumnya. Mengapa saya, Aristoxenus, mencari Antigenida Thebes; Kami akan memberimu karya-karya kosong ini. Dan Anda mempercayai ajaran kami, atau meninggalkan kami dengan keyakinan kami.

Hal aneh dan hebat apa yang dilakukan para filsuf kita; Mereka membiarkan satu bahunya tidak tertutup, membiarkan rambut panjang mereka tumbuh, menumbuhkan janggut, memakai kuku binatang; mereka bilang mereka tidak butuh apa pun; tetapi, seperti Proteus, ia membutuhkan penyamak kulit untuk tas, penjahit pakaian, penebang kayu untuk staf, orang-orang kaya dan juru masak untuk kerakusan mereka. Seorang pria yang melahirkan anjing! Anda tidak mengenal Tuhan dan cenderung meniru binatang; Anda berteriak di depan umum seperti orang terhormat, tidak miskin, dan Anda membalas dendam pada diri sendiri: ketika Anda tidak mendapatkannya, Anda mengutuk, dan filsafat menjadi seni Anda menghasilkan uang. Anda mengikuti ajaran Plato, dan di sini kaum sofis Epicurean secara terbuka memberontak melawan Anda. Sekali lagi Anda ingin meniru Aristotle, dan Anda dimarahi oleh beberapa pengikut Democritus.

 Pythagoras mengatakan  dia pernah menjadi Euphorbus, dan dalam doktrinnya (tentang perpindahan jiwa) adalah penerus Pherecydes; Aristotle  ragu-ragu tentang keabadian jiwa. Anda, yang melompat tajam dari satu ajaran ke ajaran lain, yang saling bertentangan dan tidak setuju, mempersenjatai diri melawan mereka yang setuju. Ada yang mengatakan  Tuhan adalah tubuh, namun menurutku Dia tidak berwujud; mereka bilang dunia tidak akan runtuh, tapi menurutku dunia akan runtuh; mereka bilang pembakaran dunia terjadi pada waktu yang berbeda, tapi menurutku itu akan terjadi satu kali; mereka mengakui Minos dan Rhadamantus sebagai hakim, dan Akulah Tuhan itu sendiri; keabadian dikaitkan dengan jiwa saja, dan aku dikaitkan dengan tubuh bersama dengan jiwa. Bagaimana kami menyakitimu, Hellenes; Mengapa Anda membenci mereka yang mengikuti firman Tuhan sebagai pelaku kejahatan yang paling buruk; Kami tidak memakan daging manusia: Anda memberikan kesaksian palsu ketika Anda mengatakan demikian; dan bersamamu Pelops menjadi makan malam para dewa, meskipun dia adalah favorit Poseidon; Kronos melahap anak-anak dan menyerap Mitis.

Berhentilah membual dengan perkataan orang lain dan, seperti gagak, jangan menghiasi dirimu dengan bulumu sendiri. Jika setiap kota mengambil pepatahnya sendiri dari Anda, maka kesesatan Anda akan kehilangan kekuatannya. Anda bertanya apa itu Tuhan, tetapi Anda tidak tahu apa yang Anda miliki; dan, membuka mulutmu ke langit, jatuh ke dalam lubang. Buku-buku Anda seperti labirin, dan mereka yang membacanya adalah tong-tong Danaids. Mengapa Anda membagi waktu dengan menyebut satu hal sebagai masa lalu, hal lain sebagai masa kini, dan hal lainnya sebagai masa depan; Bagaimana masa depan bisa terjadi jika masa kini ada; Tetapi sama seperti orang-orang yang berlayar di laut, ketika sebuah kapal melaju di perairan, karena kurang pengalaman mengira  gunung-gunung sedang berjalan (dan bukan kapalnya), demikian pula kamu tidak menyadari  kamu sendiri yang sedang melewatinya, dan umurnya tetap sama. sesuka hati Dia yang menciptakannya. Mengapa Anda menuduh saya ketika saya mengungkapkan ajaran saya, mengapa Anda terburu-buru menyangkal semua keyakinan saya; Bukankah Anda dilahirkan dengan cara yang sama seperti kami, dan berpartisipasi dalam tatanan dunia yang sama;

 Mengapa Anda menganggap kebijaksanaan hanya berasal dari diri Anda sendiri, padahal Anda tidak memiliki matahari lain, tidak ada bintang terbit lainnya, tidak ada kelahiran yang lebih baik, atau bahkan kematian yang berbeda dari manusia lainnya; Ahli tata bahasa memulai omong kosong Anda; kalian telah membagi hikmah, menjauhkan diri kalian dari hikmah yang sejati, dan menyebut-nyebut bagian-bagiannya kepada manusia. Anda tidak mengenal Tuhan; dan dengan berselisih satu sama lain, kamu saling mengalahkan. Sebab itu kamu semua bukanlah apa-apa, walaupun kamu mengaku mempunyai karunia berbicara, tetapi kamu bernalar seperti orang buta dengan orang tuli. Mengapa Anda memiliki alat konstruksi padahal Anda tidak bisa membangun; Apa maksud pembicaraanmu, padahal kamu sendiri jauh dari perbuatan, karena dalam suka kamu sombong, dan dalam kegagalan kamu putus asa; Tindakan Anda tidak sesuai dengan alasan; karena kamu memasuki pertemuan itu dengan keangkuhan, tetapi dengan pengajaranmu kamu bersembunyi di sudut-sudut; Oleh karena itu, ketika kami mengetahui kamu seperti itu, kami meninggalkanmu dan tidak lagi menyentuh milikmu, tetapi kami mengikuti firman Tuhan. Mengapa Anda, katakan pada saya, berperang karena surat; Mengapa, seperti dalam pertarungan tinju, Anda mencuri pengucapan mereka, tergagap seperti orang Athena, padahal lebih baik bagi Anda untuk berbicara lebih dekat dengan alam; Jika Anda, bukan orang Athena, berbicara bahasa Attian, beri tahu saya mengapa Anda tidak berbicara bahasa Dorian; Mengapa yang satu sangat kasar bagi Anda, dan yang lainnya lebih menyenangkan untuk diajak bicara;

Dok. pribadi

Jika Anda tertarik dengan pembelajaran mereka, lalu mengapa Anda mempersenjatai diri melawan saya, jika saya menerima pendapat yang menyenangkan saya; Bukankah tidak masuk akal kalau kita dibenci tanpa penyelidikan apa pun, dan melalui prasangka yang tidak adil, sementara seorang perampok tidak dihukum atas satu tuduhan saja, sebelum keadilannya diperiksa secara menyeluruh. Diagoras adalah orang Athena, tetapi Anda menghukumnya karena mengejek misteri Athena; namun Anda membaca buku-buku Frigianya, tetapi Anda membenci kami. Anda menjaga interpretasi Leo dan tidak mentolerir paparan dari kami; Anda memiliki pendapat Appion tentang dewa-dewa Mesir, dan Anda mengusir kami sebagai orang yang sangat tidak bertuhan. Mereka menunjukkan makam Olympian Zeus, meskipun ada yang mengatakan  orang Kreta berbohong. Pertemuan banyak dewa bukanlah apa-apa. 

Dan meskipun Epicurus, yang membenci mereka, mengirimkan tugas suci mengenai mereka, namun saya tidak akan menyembunyikan dari para penguasa gagasan yang saya miliki tentang Tuhan dan kekuasaannya atas segalanya. Mengapa Anda menyarankan saya untuk berbohong tentang iman saya; Anda bilang Anda membenci kematian; mengapa Anda membujuk saya untuk menghindarinya dengan tipu daya; Aku tidak berhati rusa, dan ucapanmu seperti ocehan Fersyth. Bagaimana saya bisa mempercayai orang yang mengatakan  matahari adalah benda yang menyala-nyala dan bulan adalah bumi (yang lain); Ini adalah argumen, bukan pengungkapan kebenaran. Bukankah bodoh untuk mempercayai cerita tentang Hercules dalam buku Herodotus, yang berbicara tentang tempat yang lebih tinggi tempat jatuhnya singa yang dibunuh oleh Hercules; Apa gunanya bahasa Loteng, sorit filosofis, pembuktian silogisme, dalam mengukur bumi, letak bintang dan perputaran matahari; Menghadapi pertanyaan-pertanyaan seperti itu merupakan ciri-ciri orang yang memaksakan pemikiran pada dirinya sendiri seperti hukum.

Oleh karena itu, saya  menolak hukum Anda. Harus ada satu cara hidup yang sama untuk semua orang. Dan sekarang ada begitu banyak kota, begitu banyak undang-undang, sehingga beberapa orang menganggapnya keji, yang menurut pendapat orang lain, indah. Oleh karena itu, orang-orang Hellenes mengakui hidup bersama dalam perkawinan dengan ibu mereka sebagai sesuatu yang ilegal, dan di kalangan para penyihir Persia hal itu dianggap sebagai suatu hal yang indah; Homoseksualitas dikutuk oleh orang-orang barbar, namun hal ini terutama disukai oleh orang-orang Romawi, yang berupaya mengumpulkan sekelompok anak laki-laki seperti kuda yang sedang merumput.

Ketika saya melihat semua ini, ketika saya mengenal Misteri, ketika saya mempelajari berbagai macam pemujaan yang dilakukan oleh orang-orang banci dan hermafrodit, ketika saya  menemukan di antara orang-orang Romawi  Zeus Latiar senang dengan darah manusia dan pembunuhan manusia,  Artemis, tidak jauh dari kota besar, melakukan perbuatan serupa, dan di banyak tempat lain setan ini atau itu menjadi penyebab perbuatan buruk: lalu aku menyelidiki diriku sendiri dan bertanya dengan cara apa aku bisa menemukan kebenaran. Sementara pikiran saya memeriksa segala sesuatunya dengan lebih baik, saya menemukan buku-buku barbar tertentu, yang lebih tua dari doktrin-doktrin Hellenic, dan sangat ilahi sehingga tidak dapat dibandingkan dengan kebingungan mereka; dan aku memercayai kitab-kitab ini karena kesederhanaan bahasanya, ketulusan para penulisnya, mudahnya memahami penjelasan seluruh ciptaan, ramalan masa depan, kesempurnaan kaidahnya, dan yang terakhir, karena doktrinnya. satu-satunya Tuhan atas segalanya. Oleh karena itu, jiwaku, yang diingatkan oleh Tuhan, memahami  beberapa buku membawa kutukan, dan yang lain menghancurkan perbudakan yang ada di dunia, membebaskan kita dari banyak penguasa dan tiran yang tak terhitung banyaknya, dan memberi kita apa - saya tidak akan mengatakan  kita tidak menerima sebelumnya, namun yang diterima tidak terpelihara karena terkontaminasi.

Karena tercerahkan oleh pengetahuan mereka, saya berani menolak khayalan kafir sebagai khayalan kekanak-kanakan. Sifat kejahatan, seperti yang Anda tahu, mirip dengan sifat butiran terkecil: karena meskipun kejahatan diintensifkan dalam jumlah kecil di pihak kita, kejahatan dapat dihancurkan lagi jika kita percaya pada firman Tuhan dan tidak mencerai-beraikan diri. 

Tuhan menawarkan kita harta terpendam: ketika kita menggalinya, kita menutupinya dengan debu, namun sebagai imbalannya kita memperkuat kepemilikan kita atas harta tersebut. Siapa pun yang memiliki semua harta ini telah memperoleh kekayaan yang berharga. Kata-kata ini berlaku untuk orang-orang yang berpikiran sama. Apa yang bisa saya katakan kepada Anda, Hellenes, kecuali  Anda tidak mengutuk mereka yang lebih baik dari Anda, dan jika seseorang disebut barbar, Anda tidak menemukan alasan untuk menghina dalam hal ini. Karena jika Anda mau, Anda mungkin menemukan alasan mengapa beberapa orang tidak dapat memahami bahasa orang lain; dan jika Anda ingin menyelidiki ajaran kami, saya akan memberikan penjelasan yang mudah dan mendalam untuk Anda.

Saya pikir sekarang tepat untuk membuktikan  filsafat kita lebih kuno daripada ajaran Hellenic. Kita akan menjadikan Musa dan Homer sebagai batasan kita, karena mereka berdua hidup di zaman kuno; yang terakhir lebih tua dari semua penyair dan sejarawan, dan yang pertama adalah nenek moyang dari semua kebijaksanaan barbar. Jadi, mari kita jadikan mereka sebagai perbandingan, dan kita akan menemukan  pengajaran kita lebih tua tidak hanya dari pendidikan orang Hellenes, tetapi  penemuan tulisan itu sendiri. Saya tidak akan merujuk pada penulis saya, tetapi saya akan menggunakan penulis Hellenic. Yang pertama akan gagal karena Anda tidak mau menerimanya; dan yang terakhir tampak aneh, ketika saya bertarung dengan Anda dengan senjata Anda sendiri, pinjam dari Anda bukti yang tidak Anda curigai. Puisi Homer, asal usulnya dan masa berkembangnya dipelajari oleh para penulis kuno berikut: Theogenus dari Riga, pada masa pemerintahan Cambyses, Stesimbrotus dari Tassa, Antimachus dari Colophon, Herodotus dari Halicarnassus dan Dionysius dari Olympos; setelah mereka; Ephorus dari Cumae, Philochorus dari Athena, Megacleides dan Chameleon  Peripatetics; kemudian ahli tata bahasa: Zenodotus, Aristophanes, Callimachus, Crates, Eratosthenes, Aristarchus dan Apollodorus.

 Diantaranya Crates mengatakan  Homer hidup sebelum kembalinya Heraclides, delapan puluh tahun setelah perang Troya; menurut Eratosthenes - seratus tahun setelah penangkapan Troy, menurut Aristarchus - dekat pemukiman kembali Ionia, yaitu seratus empat puluh tahun setelah peristiwa Trojan, menurut Philochorus - setelah pemukiman kembali Ionia di bawah archon Archipos Athena, seratus dan delapan puluh tahun setelah Perang Troya. Ada yang mengatakan  dia sembilan puluh tahun sebelum Olimpiade, yaitu tiga ratus tujuh belas tahun setelah penaklukan Troy; yang lain mempertimbangkan masa hidupnya bahkan kemudian dan mengatakan  Homer sezaman dengan Archilochus, dan Archilochus hidup sekitar Olimpiade ke dua puluh tiga, pada masa Hyges si Lydian, dalam lima ratus tahun setelah Perang Troya. Karena apa yang telah kami katakan secara singkat tentang masa hidup penyair tersebut di atas, yaitu Homer, dan tentang ketidaksepakatan para penulis yang telah membicarakannya, sudah cukup bagi mereka yang dapat dengan cermat memeriksa kesaksian-kesaksian ini. Tentu saja dimungkinkan untuk membuktikan ketidakbenaran pendapat tentang peristiwa itu sendiri. Siapa yang punya kronologi berbeda, tidak mungkin ceritanya benar. Bukankah itu sebabnya ada kesalahan perhitungan waktu yang mengajarkan kepalsuan;

Namun kami tidak mempunyai keinginan sia-sia untuk meraih kejayaan, maupun perbedaan pendapat. Kita telah memisahkan diri dari ajaran yang diterima secara umum dan duniawi, kita menaati perintah-perintah Allah, kita mengikuti hukum Bapa yang tidak fana dan menolak pemikiran manusia; kita tidak hanya mempunyai orang kaya yang berfilsafat, tetapi  orang miskin yang menggunakan pembelajaran untuk hal yang sia-sia; karena segala sesuatu yang berasal dari Tuhan begitu tinggi sehingga tidak dapat dibayar dengan pemberian duniawi. 

Kami menerima semua orang yang mau mendengarkan, baik tua maupun muda; dan secara umum, kami menghormati setiap zaman; namun, pesta pora masih jauh dari kita. Dan kami tidak berbohong ketika mengatakan itu. Alangkah indahnya jika ketegaranmu dalam ketidakpercayaan dibengkokkan; namun kalaupun hal ini tidak terjadi, iman kita akan tetap teguh, bertumpu pada kesaksian Tuhan. 

Kamu tertawa, tapi suatu saat kamu akan menangis. Bukankah tidak masuk akal jika Anda mengagumi Nestor, yang berusaha menyamai para pemuda dalam pertempuran, sementara dia dengan susah payah melepaskan tali kekang dari kudanya karena kelemahan usia; dan apakah Anda menertawakan mereka yang bergumul dengan usia tua dan memikirkan tentang pekerjaan ilahi; Siapa yang tidak akan menertawakan Anda ketika Anda berbicara tentang Amazon, Semiramis, dan beberapa wanita lain yang suka berperang, dan mengutuk perawan kami; Achilles masih muda, namun diyakini  ia memiliki banyak kebangsawanan; Neoptolemus  masih muda, tapi berani; Philoctetes lemah, tetapi dewa membutuhkannya untuk merebut Troy. Apa itu Fersit; Namun dia adalah komandan tentara, dan tidak akan dihukum karena kepalanya yang lancip dan botak, kalau saja dia tidak cukup bodoh untuk berbicara tanpa batas. Kami tidak menguji mereka yang ingin berfilsafat bersama kami dari wajahnya, karena mereka yang datang kepada kami tidak dinilai dari penampilannya. Karena menurut kami setiap orang bisa mempunyai kekuatan jiwa, walaupun tubuhnya lemah. Pikiranmu penuh dengan rasa iri dan kebodohan yang besar.

Dok. pribadi

Oleh karena itu, saya telah bertekad, melalui hal-hal yang Anda sendiri hargai, untuk membuktikan kewajaran lembaga kami dan kecerobohan Anda. Dengarlah betapa sombongnya orang-orang Hellenes, hai kamu yang mengatakan  kami melakukan kebodohan di antara wanita dan pemuda, di antara perawan dan lelaki tua, dan mengejek kami karena kami tidak bersamamu. 

Karya seni mengandung banyak hal yang tidak masuk akal, meskipun mereka lebih dihormati daripada dewa-dewa kita; kamu berperilaku tidak senonoh terhadap wanita. Lysippus terbuat dari tembaga patung Praxilla, yang tidak mengatakan sesuatu yang berguna dalam puisinya, Menestratus - Learchides, Silanion - pelacur Sappha, Naukydes  Ervina dari Lesbos, Voiscus, Mertidas, Cephisodotus   Myra  Byzantium, Gomph Paraxigorides, Amphistrades   Cletes. 

Apa pendapat Anda tentang patung Anita, Telezilla dan Misgida; Eutycrates dan Cephisodotus membuat patung pertama, Nikeratus yang kedua, Arisgodotus yang ketiga. Eutycrates membuat patung Mnesarchides dari Ephesus, Silannion dari Corinna, Eutycrates dan Phalarchides dari Argos. Saya menyebutkan wanita-wanita ini agar Anda tidak berpikir  kami melakukan sesuatu yang aneh dan Anda tidak mengejek wanita-wanita yang berfilsafat di negara kami karena monumen-monumen yang ada di depan mata Anda. 

Sappho adalah seorang pelacur, seorang wanita yang tidak tahu malu dan dia sendiri merayakan pesta poranya; dan bersama kami semua wanita suci, dan gadis-gadis duduk di belakang alat tenun dan menyanyikan lagu-lagu ilahi jauh lebih baik daripada gadis Anda ini. Oleh karena itu hendaknya kamu malu  kamu adalah murid dari wanita-wanita yang memalukan, dan menertawakan wanita-wanita yang setia pada ajaran kami dan pada pertemuan-pertemuan umum yang mereka hadiri. 

Ajaran indah apa yang diberikan Glaucippa kepada Anda yang melahirkan monster itu, seperti yang ditunjukkan oleh patung perunggunya yang dibuat oleh Nikeratus orang Athena, putra Eukgemon; Jika dia melahirkan seekor gajah, mengapa Anda memberikan penghormatan publik padanya; Praxiteles dan Herodotus membuatkan Anda patung Hrina yang bebas pilih-pilih, dan Eutycrates membuat patung Panteuchis, yang hamil karena pezinah. Dengan karya seninya, Dinomen mewariskan kepada anak cucu kenangan akan Byzantida, ratu Paeonia, atas fakta  ia melahirkan bayi berkulit gelap. 

Saya mengutuk Pythagoras, yang menggambarkan Europa sedang duduk di atas seekor banteng, dan Anda, yang menganggap Zeus sebagai seni penuduh ini. Saya  menertawakan seni Myron, yang menggambarkan anak sapi dan menempatkan Nika di atasnya, karena dia, setelah menculik putri Agenor, menerima hadiah atas perzinahan dan ketidakbertarakannya. Herodotus dari Olympion menggambarkan Glykera, seorang pelacur dan musisi Argosian. Virakis mendirikan patung Pasithea; ketika Anda mengingat pesta poranya, Anda hampir berharap ada wanita seperti itu bahkan sampai sekarang. Melanippa tertentu bijaksana, dan untuk itu Lysisgrat membuat patung dirinya, dan Anda tidak percaya  kami memiliki wanita bijak.