Rerangka Pemikiran Spiritualitas Tatianus (1)

Mengapa kalian orang Hellenes ingin menggunakan kekuasaan publik untuk melawan kami, seperti dalam baku hantam; Mengapa saya tunduk pada kebencian, sebagai orang yang paling kriminal, jika saya tidak ingin memanfaatkan institusi tertentu; Apakah raja memerintahkan untuk membayar pajak; Aku siap. Apakah tuan memerintahkan untuk mengabdi dan taat; Saya mengenali diri saya sebagai seorang budak. Karena seseorang harus dihormati secara manusiawi, tetapi yang patut ditakuti hanyalah Tuhan, yang tidak dapat dilihat dengan mata manusia dan tidak dapat digambarkan dengan seni apapun. Jika aku diperintahkan untuk menolak-Nya, aku akan tidak taat dan lebih cepat mati daripada menunjukkan diriku sebagai pembohong dan tidak tahu berterima kasih.

 Tuhan kita tidak mempunyai permulaan waktu, karena Dia sendirilah yang tidak mempunyai permulaan dan diri-Nya sendiri adalah permulaan dari segala sesuatu. "Tuhan itu Roh" dan tidak hidup dalam materi, melainkan Pencipta ruh material dan wujud material, Dia tidak kasat mata dan tidak berwujud, karena Dia sendirilah biang keladi materi dan benda tak kasat mata. Kita mengenal Dia melalui ciptaan-Nya dan melalui kuasa-Nya yang tidak kelihatan, kita memahami karya-karya-Nya. Saya tidak ingin menyembah ciptaan yang Dia ciptakan untuk kita. Matahari dan bulan diciptakan untuk kita; bagaimana aku harus menyembah hamba-hambaku; Bagaimana cara mengenali pohon dan batu sebagai dewa; Roh yang meresapi materi lebih rendah daripada Roh ilahi; dan karena dia berasimilasi dengan jiwa, dia tidak layak mendapat kehormatan yang sama dengan Tuhan yang sempurna. Terlebih lagi, kita tidak boleh mendamaikan Tuhan yang tak terkatakan dengan pemberian apa pun, karena Dia tidak membutuhkan apa pun, dan karena itu tidak boleh ditundukkan oleh kita sebagai orang yang membutuhkan apa pun. Namun saya akan menjelaskan ajaran kita dengan lebih jelas.

Tuhan ada pada awalnya: dan permulaan, seperti yang telah kita terima, adalah suatu kekuatan yang cerdas. Tuhan atas segala sesuatu, yang menjadi landasan segala sesuatu, sebelum penciptaan dunia adalah satu; karena Dia adalah kekuatan dan landasan yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, maka segala sesuatu ada pada-Nya; bersama Dia ada sebagai kekuatan rasional dan Firman yang ada di dalam Dia. Kehendak-Nya sebagai makhluk sederhana menjadi Firman, dan Firman menjadi tidak sia-sia -- menjadi karya sulung Bapa. Seperti yang kita ketahui, ini adalah permulaan dunia. Ia lahir melalui penemuan, bukan melalui pemotongan. Sebab yang terpotong sudah lepas dari dasar aslinya. Dan apa yang terjadi melalui penemuan dan penerimaan layanan gratis tidak mengurangi pihak yang menerima kejadian tersebut. Sebagaimana banyak api dinyalakan dari satu obor, namun cahaya obor pertama tidak berkurang dengan dinyalakannya banyak obor, demikian pula Sabda, yang berasal dari kuasa Bapa, tidak menghilangkan Sabda dari Bapa. 

Jadi saya berbicara, dan Anda mendengarkan, tetapi dari transmisi kata saya berbicara dan tidak menghilangkan kata itu, tetapi dengan mengucapkan suara-suara, saya ingin menertibkan dalam diri Anda hal-hal yang sebelumnya tidak teratur. Dan sama seperti Firman, yang lahir pada awalnya, pada gilirannya menciptakan dunia kita, menciptakan substansi bagi diri-Nya sendiri, demikian pula saya, mengikuti Firman, dilahirkan dan diterangi oleh pengetahuan tentang kebenaran, saya terlibat dalam peningkatan materi terkait yang bercampur. Materi bukannya tanpa permulaan, seperti Tuhan, dan tidak mempunyai kuasa yang setara dengan Tuhan, karena tanpa permulaan, tetapi ia mempunyai permulaan dan tidak berasal dari orang lain, melainkan diciptakan oleh satu-satunya Pencipta segala sesuatu.

Oleh karena itu kami percaya  setelah segala sesuatu berakhir akan ada kebangkitan tubuh---bukan seperti yang diajarkan kaum Stoa, yang menurut mereka, setelah jangka waktu tertentu, makhluk yang sama selalu ada dan binasa tanpa manfaat apa pun---melainkan suatu hari, setelahnya. akhir zaman kita dan hanya demi memulihkan sebagian orang untuk diadili. Penghakiman akan dilakukan atas kita bukan oleh Minos, bukan oleh Radomantus, yang sebelum kematiannya, konon, tidak ada satu jiwa pun yang diadili, seperti yang mereka katakan, tetapi Tuhan Pencipta sendiri yang akan menjadi hakimnya. 

Meskipun Anda akan menyebut kami pembicara kosong dan pembicara, tapi itu tidak penting bagi kami, karena kami percaya karena alasan-alasan ini. Karena saya, yang tidak ada sebelum kelahiran, tidak mengetahui siapa saya, tetapi hanya ada dalam hakikat materi daging, dan ketika saya, yang tidak memiliki keberadaan sebelumnya, lahir, maka pada saat kelahiran saya yakin akan keberadaan saya; dengan cara yang sama aku, yang dilahirkan, setelah tidak ada lagi dan terlihat melalui kematian, akan ada kembali, sama seperti aku pernah absen dan kemudian dilahirkan. Biarkan api menghancurkan tubuhku, tetapi dunia akan menerima zat yang tersebar ini seperti uap; biarkan aku binasa di sungai atau lautan, biarkan aku dicabik-cabik oleh binatang buas, tetapi aku akan bersembunyi di perbendaharaan Tuhan yang kaya. Manusia lemah dan orang fasik tidak mengetahui apa yang tersembunyi; dan Raja Tuhan, jika Dia menghendaki, akan mengembalikan esensi ke keadaan sebelumnya, yang hanya dapat dilihat oleh Dia saja.

Sabda surgawi, Roh, Yang menerima wujud dari Bapa, dan Sabda, Yang lahir dari kuasa yang cerdas, menurut teladan Bapa yang memperanakkan-Nya, menciptakan manusia menurut gambar yang tidak berkematian, sehingga sama seperti Tuhan yang tidak berkematian, demikian pula manusia yang telah menerima persekutuan keilahian dapat memperoleh keabadian. Namun, sebelum manusia diciptakan, Firman telah menciptakan malaikat. Ciptaan ini dan jenis lainnya diciptakan dengan bebas dan pada hakikatnya tidak baik, karena ini hanya milik Tuhan, dan manusia dapat menjadi baik sesuai dengan kebebasan menentukan kehendaknya; oleh karena itu, orang fasik akan dihukum menurut keadilan, karena ia menjadi jahat karena dirinya sendiri, dan orang benar akan menerima pujian sesuai dengan kelayakannya untuk melakukan perbuatan baik, karena ia tidak melanggar kehendak Allah melalui kebebasannya. Demikian halnya dengan malaikat dan manusia. 

Firman, menurut kuasa-Nya, memiliki dalam diri-Nya prediksi tentang apa yang akan terjadi bukan dengan penentuan nasib, tetapi dengan kebebasan berekspresi dari keinginan mereka yang memilih, meramalkan kejadian-kejadian di masa depan, menghentikan kejahatan dengan larangan dan menyemangati mereka yang berada. dalam kebaikan dengan pujian. Dan ketika manusia mengikuti seseorang (malaikat), yang lebih bijaksana dari yang lain berdasarkan hak kesulungannya, dan menerimanya sebagai Tuhan, meskipun dia memberontak terhadap hukum Tuhan, maka kuasa Firman memisahkan (dia) dari persekutuan dengan diri-Nya, sebagai penguasa kegilaan, demikian pula para pengikutnya. Akibatnya, yang diciptakan menurut gambar Tuhan tetap menjadi roh yang lebih tinggi dan menjadi fana, sedangkan anak sulung, karena kejahatan dan kecerobohannya, menjadi setan; bersama-sama dengan dia, orang-orang yang meniru dia dan terpesona oleh mimpi-mimpinya, membentuk resimen setan dan, sebagai hasil dari keinginan bebas mereka, dikhususkan untuk kegilaan mereka.

Hal-hal yang terakhir ini membuat orang-orang menjadi korban kemurtadan mereka. Mereka, setelah menunjukkan kepada orang-orang urutan susunan bintang-bintang, seperti orang-orang yang bermain dadu, memperkenalkan takdir, yang asing bagi keadilan, karena baik hakimnya, atau terdakwa, mereka menjadi seperti itu karena penentuan nasib; pembunuh dan yang terbunuh, kaya dan miskin adalah keturunan dari nasib yang sama, dan setiap kelahiran, seperti di atas panggung, memberikan kesenangan bagi mereka yang, seperti yang dikatakan Homer, "membuat tawa tak terlukiskan..." Bagaimana mungkin seseorang tidak mengenali manusia ( tuhan) yang memperhatikan orang-orang yang berperang, dan masing-masing melindungi dirinya sendiri (dari orang-orang yang berperang) atau orang yang mengawini, yang memanjakan anak-anak dan melakukan zina, yang tertawa dan marah, yang melarikan diri dan mendapat luka; 

Karena dengan tindakan mereka, yang mengungkapkan diri mereka kepada orang-orang, siapa mereka, mereka  menggoda orang-orang untuk mengikuti mereka. Dan para iblis itu sendiri, bersama dengan pemimpin mereka Zeus, bukankah mereka  tunduk pada takdir, karena mereka diperbudak oleh nafsu yang sama seperti manusia; Selain itu, bagaimana Anda menghormati mereka yang memiliki perbedaan pendapat paling besar; Dikatakan  Rhea, yang disebut Cybele di antara penduduk pegunungan Fenisia, mengizinkan pemotongan anggota tubuh yang memalukan melalui Atys, yang dia cintai; sebaliknya, Aphrodite menyukai perjodohan; Artemis adalah seorang penyihir, Apollo adalah seorang dokter. Athena dan Aesculapius berbagi tetesan darah di antara mereka setelah memenggal kepala Gorgon, nyonya Neptunus, yang merupakan asal mula kuda Pegasus dan Chrysaor.

 Dengan tetesan darah ini, Aesculapius memulihkan kesehatannya, dan yang lainnya, dengan bantuan darah yang sama, menjadi pembunuh dan penyebab perang. Tampak bagi saya  orang Athena, yang tidak ingin mempermalukan dewi ini, membawa ke bumi seorang putra yang lahir dari hubungan intim dengan Hephaestus, sehingga mereka tidak akan berpikir  Minevera dirampas keperawanannya oleh Hephaestus, seperti Atalanta Melagrom. Karena Hephaestus, seorang pria lumpuh yang membuat cincin dan anting-anting, berhasil merayu seorang gadis yatim piatu yang yatim piatu dengan perhiasan wanita tersebut. Poseidon mengendalikan kapal, Mars menyukai perang, Apollo adalah seorang musisi, Dionysus menjadi tiran Thebans, Kronos adalah seorang pembunuh. Zeus melakukan hubungan intim dengan putrinya - dan dia melahirkannya. Hal ini dibuktikan dengan misteri elf, naga misterius dan Orpheus, yang berkata: tutup pintu bagi yang belum tahu. Pluto menculik Proserpine  dan tindakannya menjadi misteri; Demeter berduka atas putrinya - dan orang Athena merayu beberapa orang dengan ini.