Filsafat Hukum Socrates Platon (1)

Filsafat Hukum Socrates Platon (1)

Hukum ( Yunani : Nomoi ; Latin : De Legibus) adalah dialog Platon  terakhir dan terpanjang. Percakapan yang digambarkan dalam dua belas buku karya tersebut dimulai dengan pertanyaan tentang siapa yang diberi penghargaan karena menetapkan hukum suatu peradaban. Pemikirannya mengenai etika pemerintahan dan hukum telah menjadikannya sebagai filsafat politik klasik, bahkan masih relevan didiskusikan sampai hari ini; 

On the Laws (Nomoi),   dikenal dengan nama Latin De Legibus ( disingkat De Leg), adalah dialog Socrates yang ditulis oleh Marcus Tullius Cicero pada tahun-tahun terakhir Republik Romawi . Namanya sama dengandialog terkenal Platon, The Laws. Berbeda dengan karya sebelumnya De re publica , di mana Cicero merasa terdorong untuk mengatur aksinya pada masa Scipio Africanus Minor , Cicero menulis karya ini sebagai dialog fiksi antara dirinya, saudaranya Quintus, dan teman bersama mereka Titus Pomponius Atticus. Dialog dimulai dengan ketiganya berjalan-jalan santai melalui perkebunan keluarga Cicero di Arpinum dan mereka mulai mendiskusikan bagaimana seharusnya undang-undang tersebut. Cicero menggunakan ini sebagai platform untuk menguraikan teorinya tentang hukum alam harmoni antar kelas.

Platon, filsuf besar Athena, lahir pada tahun 427 SM. Pada awal masa dewasanya merupakan pengagum Socrates, kemudian mendirikan sekolah filsafat terkenal di hutan Academus. Banyak hal lain yang tercatat dalam hidupnya tidak pasti; bahwa dia meninggalkan Athena untuk beberapa waktu setelah kemungkinan eksekusi Socrates; bahwa kemudian dia pergi ke Kirene, Mesir, dan Sisilia dimungkinkan; kemungkinan besar dia kaya; bahwa dia kritis terhadap demokrasi 'maju' sudah jelas. Platon hidup sampai usia 80 tahun. Tes linguistik termasuk ilmu komputer masih mencoba untuk menetapkan urutan dialog filosofisnya yang masih ada, ditulis dalam prosa yang indah dan mengungkap pikiran Socrates yang menyatu dengan pemikiran Platon.

Dalam Laches, Charmides, dan Lysis, Socrates dan yang lainnya mendiskusikan konsepsi etika yang terpisah. Protagoras, Ion, dan Meno mendiskusikan apakah kebenaran dapat diajarkan. Di Gorgias, Socrates terasing dari pemikiran kotanya, dan nasibnya semakin dekat. Permintaan Maaf (bukan dialog), Crito, Euthyphro, dan Phaedo yang tak terlupakan menceritakan persidangan dan kematian Socrates dan mengemukakan keabadian jiwa. Dalam Simposium dan Phaedrus yang terkenal, yang ditulis ketika Socrates masih hidup, kita menemukan asal usul dan makna cinta. Cratylus membahas hakikat bahasa. Mahakarya besar dalam sepuluh buku, Republik, berkaitan dengan kebenaran (dan melibatkan pendidikan, kesetaraan jenis kelamin, struktur masyarakat, dan penghapusan perbudakan). Dari enam dialog dialektis, Euthydemus membahas filsafat; Parmenides metafisik adalah tentang konsep umum dan keberadaan absolut;

Alasan Theaetetus tentang teori pengetahuan. Dari sekuelnya, Sophist membahas tentang ketidakberadaan; Politicus dengan kenegarawanan dan pemerintahan yang baik dan buruk; Philebus dengan apa yang baik. Timaeus mencari asal usul alam semesta yang terlihat dari elemen geometris abstrak. Suguhan Critias yang belum selesai tentang Atlantis yang hilang. Yang belum selesai merupakan karya terakhir Platon dari dua belas buku Hukum (Socrates tidak ada di dalamnya), sebuah diskusi kritis tentang prinsip-prinsip hukum yang menurut Platon mungkin diterima oleh orang-orang Yunani.

Dialog "Crito" menceritakan hari-hari terakhir Socrates, tepat sebelum eksekusinya. Seperti yang terungkap dalam teks, temannya Crito mengusulkan kepada Socrates agar dia melarikan diri dari penjara. Dalam dialog dengan Crito, Socrates mempertimbangkan usulan tersebut, mencoba menentukan apakah tindakan seperti itu adil dan dapat dibenarkan secara moral. Akhirnya, ia berargumen dengan menolak hukumannya dan mencoba melarikan diri dari penjara, ia akan melakukan tindakan yang tidak adil dan tidak dapat dibenarkan secara moral. 

Oleh karena itu, dia memutuskan untuk menerima hukuman mati dan eksekusi. Karena keputusannya, ia menjadi salah satu tokoh kultus dalam sejarah filsafat, seorang pria dengan integritas moral utuh yang telah membuat keputusan akhir berdasarkan prinsip-prinsip yang sama yang memandu seluruh hidupnya. Ia dipuji sebagai seorang rasionalis besar yang bertindak rasional dan adil sebuah pandangan yang, menurut saya, mewakili salah satu mitos terbesar dalam sejarah filsafat  (Apollo) .

Argumen Socrates, yang dikembangkan dalam "Crito", termasuk dalam domain filsafat hukum dan moralitas. Argumen tersebut dapat diringkas sebagai berikut: 

 1. Pelanggaran hukum itu tidak adil, sedangkan ketaatan pada hukum itu adil, karena 2. Hukum itu adil. 3. Hukum Athena adil, meskipun legitimasi hukum secara umum dapat dipertanyakan. 4. Keputusan pengadilan yang diambil berdasarkan undang-undang tersebut adalah adil. 5. Apabila akhirnya diucapkan, putusan pengadilan harus dilaksanakan. Dan 6. Tidak menghormati keputusan pengadilan mengakibatkan kehancuran hukum. Kesimpulan: Melarikan diri dari penjara adalah tindakan yang tidak adil dan oleh karena itu tidak dapat diterima secara moral.

Kesimpulan yang diambil Socrates dari premis-premis tersebut masuk akal hanya jika premis-premis itu sendiri benar, dan itulah sebabnya kebenarannya harus diperiksa terlebih dahulu.

Pertama 1. Premis pertama tidak dapat dipertanyakan, karena kebenarannya tampaknya tidak dapat disangkal. Namun, hal ini hanya berlaku jika premis pertama berkaitan dengan premis kedua. Premis kedua ("Hukum itu adil") dianggap benar. Memang benar, penghormatan terhadap undang-undang yang tidak adil harus diragukan secara moral, yang berarti tuntutan untuk menaati undang-undang tersebut harus didasarkan pada beberapa alasan tambahan lainnya, salah satu alasan yang paling sering dikutip adalah "bahkan sistem hukum yang terburuk sekalipun masih lebih baik daripada tidak ada sistem hukum yang tidak adil." sistem hukum sama sekali."