Socrates, tentang Fitnah

Socrates: Fitnah Sebagai Alat Bagi Yang Kalah. Ungkapan ini mengajarkan kita sebuah kebenaran besar. Ketika seseorang kehabisan argumentasi, atau argumentasi yang tersisa begitu lemah sehingga tidak dapat berdiri sendiri, biasanya kita akan melakukan fitnah. Menggunakan fitnah untuk menyerang seseorang secara pribadi adalah cara yang sangat umum untuk bertindak ketika Anda tidak dapat memahami apa yang dikatakan orang lain. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan dalam kasus ini ketika Anda melihat seseorang melakukan diskualifikasi adalah mengabaikan dan tidak terlibat (Apollo).

Segera setelah Anda melewati batas itu, Anda kalah, karena orang lain dapat menuduh Anda melakukan apa pun yang mereka inginkan dan Anda akan dipaksa untuk mempertahankan citra Anda dan tidak mempertahankan makna pidato Anda. Sangat mungkin suatu saat dalam hidup Anda, Anda akan menemukan diri Anda dalam situasi ini. Tentu saja hal ini terjadi di jejaring sosial, di mana Anda dapat membaca publikasi yang menarik, menjadi tertarik padanya, membaca lebih banyak opini, dan tiba-tiba menemukan seseorang memilih seorang penulis, penulis atau YouTuber, mengkritik berat badaSocrates: Fitnah Sebagai Alat Bagi Yang Kalah. Ungkapan ini mengajarkan kita sebuah kebenaran besar. Ketika seseorang kehabisan argumentasi, atau argumentasi yang tersisa begitu lemah sehingga tidak dapat berdiri sendiri, biasanya kita akan melakukan fitnah. 

Menggunakan fitnah untuk menyerang seseorang secara pribadi adalah cara yang sangat umum untuk bertindak ketika Anda tidak dapat memahami apa yang dikatakan orang lain. Hal terbaik yang dapat Anda lakukan dalam kasus ini ketika Anda melihat seseorang melakukan diskualifikasi adalah mengabaikan dan tidak terlibat. Dewa (Apollo), giginya, usia mereka, atau apa pun yang menyinggung perasaan mereka, dan sejak saat itu tidak ada lagi diskusi tentang apa yang mereka kritik, yang ada hanyalah membicarakan apa yang mereka katakan tentang penulisnya.

Jika Anda mendapati diri Anda difitnah, maka lebih baik Anda mengabaikan komentar-komentar itu dan lanjutkan pidato Anda, dengan ide Anda, dengan alasan Anda, karena jika Anda memercayai apa yang Anda katakan dan argumen Anda masuk akal, itulah yang penting. pendapat orang lain dengan fitnah karena kalah debat tanpa fakta data empirik.

Murid Socrates dan seekor ayam jantan yang canggih bertemu dalam duel retoris untuk membayar hutang gurunya. Sebuah cerita klasik karya digubah kemudian hari  atau lebih dikenal sebagai "Crito".

 Dialog "Crito" menceritakan hari-hari terakhir Socrates, tepat sebelum eksekusinya. Seperti yang terungkap dalam teks, temannya Crito mengusulkan kepada Socrates agar dia melarikan diri dari penjara. Dalam dialog dengan Crito, Socrates mempertimbangkan usulan tersebut, mencoba menentukan apakah tindakan seperti itu adil dan dapat dibenarkan secara moral.

Akhirnya, ia berargumen dengan menolak hukumannya dan mencoba melarikan diri dari penjara, ia akan melakukan tindakan yang tidak adil dan tidak dapat dibenarkan secara moral. Oleh karena itu, dia memutuskan untuk menerima hukuman mati dan eksekusi. Karena keputusannya, ia menjadi salah satu tokoh kultus dalam sejarah filsafat, seorang pria dengan integritas moral utuh yang telah membuat keputusan akhir berdasarkan prinsip-prinsip yang sama yang memandu seluruh hidupnya. Ia dipuji sebagai seorang rasionalis besar yang bertindak rasional dan adil sebuah pandangan yang, menurut saya, mewakili salah satu mitos terbesar dalam sejarah filsafat.

Crito, setelah menutup mulut dan mata gurunya, meninggalkan murid-murid lain di sekitar mayat itu, dan meninggalkan penjara, siap untuk memenuhi sesegera mungkin perintah terakhir yang diberikan Socrates kepadanya, mungkin dengan nada mengejek, tetapi dia benar-benar ragu-ragu. apakah itu serius atau tidak serius. Socrates, setelah meninggal, membuka dirinya, karena dia sudah ditutupi untuk bersembunyi dari murid-muridnya, tontonan penderitaan yang vulgar dan menyedihkan, telah berkata, dan itu adalah kata-kata terakhirnya:

• Crito, kita berhutang ayam kepada Aesculapius, jangan lupa bayar hutang ini.  Dan dia tidak berbicara lagi;

Bagi Crito, rekomendasi itu sakral: dia tidak ingin menganalisis, dia tidak ingin memeriksa apakah kemungkinan besar Socrates hanya bermaksud bercanda, mungkin sesuatu yang ironis, atau apakah itu wasiat terakhir sang guru, keinginan terakhirnya. Bukankah Socrates, meskipun difitnah oleh Anytus dan Melito, selalu menghormati ibadah populer, dan merupakan agama resmi: Memang benar hal ini memberi mitos-mitos (yang tentu saja tidak disebut oleh Crito) suatu karakter filosofis yang simbolis dan ideal; tetapi antara parafrase puitis dan transendental, ini adalah dia menghormati kepercayaan orang Yunani, agama positif, pemujaan terhadap Negara. Hal ini ditunjukkan dengan baik oleh episode indah dari pidato terakhirnya (karena Crito memperhatikan Socrates kadang-kadang, terlepas dari sistem tanya jawabnya, melupakan lawan bicaranya, dan berbicara panjang lebar dan sangat bersemangat). Dia telah melukis keajaiban dunia lain dengan detail topografi yang lebih banyak mengandung imajinasi tradisional daripada dialektika yang ketat dan filsafat yang keras.

Dan Socrates tidak mengatakan dia tidak percaya pada semua itu, meskipun dia tidak menegaskan realitas dari apa yang digambarkan dengan kepastian yang keras kepala sebagai seorang fanatik; tetapi hal ini tidak mengherankan bagi seseorang yang, bahkan sehubungan dengan ide-idenya sendiri, seperti ide-ide yang telah diungkapkannya untuk membela keabadian jiwa, mengakui dengan penyangkalan diri terhadap ilusi dan kesombongan, kemungkinan metafisik segala sesuatunya tidak seperti yang dia inginkan. pikirku. Aku sudah menebaknya. Singkatnya, Crito tidak percaya dia bertentangan dengan sistem atau perilaku guru, mencari ayam jantan sesegera mungkin untuk dipersembahkan kepada dewa Pengobatan.

Seolah-olah Tuhan mengetahuinya, begitu Crito berjalan sekitar seratus langkah dari penjara Socrates, dia melihat, di dinding, di semacam kotak kecil yang terpencil, seekor ayam jantan berwarna merah muda dengan bulu yang indah. Dia baru saja melompat dari kebun ke tiang tembok itu, dan bersiap untuk melompat ke jalan. Itu adalah seekor ayam jantan yang sedang melarikan diri; seekor ayam jantan yang dibebaskan dari perbudakan yang menyedihkan.