Kelahiran kembali (atau reinkarnasi), pasca-eksistensi dengan migrasi melalui benda-benda berbeda dan berpindah ke langit bintang tetap. Tubuh adalah penjara dan kuburan jiwa. Hubungan antara jiwa dan tubuh dijelaskan oleh fakta bagian jiwa yang lebih rendah lebih banyak daripada bagian yang lebih tinggi. Melalui kelahiran kembali dia dimurnikan dan akhirnya bisa bersatu dengan Tuhan.
Dalam Phaedrus, Platon menggambarkan mitos supercelestial untuk memperjelas gagasan sebagai isi pemikiran apriori dalam jiwa. Sebelum kelahiran manusia dan sebelum tenggelam ke dalam alam jasmani, jiwa ada di tempat supersurgawi yang melampaui alam jasmani yang dapat dilihat secara indrawi. Bagaimana keadaan jiwa setelah kematian bergantung pada perilaku orang tersebut. Jiwa individu tetap ada setelah kematian, terpisah dari tubuh tertentu.
Menurut mitos Platon Socrates, penghakiman menunggu jiwa-jiwa di dunia bawah. Jiwa individu yang telah mengorientasikan dirinya pada hal-hal material terlahir kembali dalam tubuh makhluk tersebut, yang merupakan gambaran dari sifat buruknya. Sebaliknya, jiwa yang berorientasi pada cita-cita berjuang untuk bersatu dengan Yang Ilahi. Menurut Platon Socrates, tesis keabadian diperlukan untuk mendorong manusia menjadi rasional dan bermoral;
Anamnesis. Kata Anamnesa (Yunani: ingatan) adalah anamnesis (perenungan) kontemplasi atau matematika. Teori anamnesis mengatakan terdapat konsep atau keyakinan tertentu dalam pikiran sejak sebelum lahir, yang menjelaskan aspek proses belajar yang dialami manusia normal; jadi, anamnesis pada dasarnya adalah sebuah teori pembelajaran, dan dapat diringkas dalam satu kalimat: belajar ( Platon epistemologi), atau dikenal dengan teori rekoleksi, adalah salah satu tema Platon yang paling terkenal signifikansi filosofis dari anamnesis berasal dari perannya dalam reminiscence, berpendapat konsep dan pengetahuan tertentu, yang tidak dapat kita peroleh dari pengalaman indrawi, merupakan bawaan dari pikiran manusia. Strategi Plato serupa. Ciri yang membedakan teori Plato dari teori pengetahuan bawaan lainnya adalah klaimnya kita telah memiliki pengetahuan ini sebelum lahir. Belajar dipahami dalam artian kita mengingat kembali pengetahuan yang pernah kita miliki sebelum kita dilahirkan Gottfried Leibniz dan Rene Descartes dkk;
Anamnesis Platon. Kata , yang kita sebut pembelajaran sebenarnya adalah mengingat kembali fakta-fakta yang kita miliki sebelum menjelma menjadi manusia.Plato yang artinya diingatkan. Menurut anamimneskein umumnya diterjemahkan sebagai ingatan. Anamnesis merupakan kata benda yang berasal dari kata kerja anamnesis atau mengetahui hal-hal tertentu, atau memiliki konsep-konsep tertentu, yang tidak dapat diperoleh dari pengalaman indra. Penjelasan Plato adalah jiwa manusia mengetahui hal-hal ini sebelum ia dilahirkan, sehingga mempelajari hal-hal ini sebenarnya hanyalah soal mengingatnya.manusia.
Strategi dasar argumennya adalah Phaedrus dan menyebutkannya dalam satu lagi Phaedo Meno mengemukakan teori ingatan dalam dua dialog (yang merupakan asal kata bahasa Inggris 'mathematics') tidak berkaitan dengan informasi yang diperoleh melalui indra, atau pengetahuan tentang keterampilan. Jadi, misalnya, anamnesis tidak dimaksudkan untuk menjelaskan perolehan keterampilan seperti kemampuan bermain gitar, atau dengan informasi faktual sederhana seperti tanggal pertempuran Marathon. Klaim pembelajaran adalah anamnesis tampaknya terbatas pada pengetahuan apriori, yaitu pengetahuan yang tidak bergantung pada pengalaman sebagai pembenarannya.manthanein
Anamnesa dalam Meno; terkadang disebut paradoks eristik atau paradoks pembelajaran. Paradoks belajar bertujuan untuk menunjukkan belajar itu mustahil dan penyelidikan sia-sia, karena seseorang tidak dapat mempelajari apa yang telah ia ketahui maupun apa yang belum ia ketahui. Dia tidak dapat menanyakan apa yang telah dia ketahui, karena dia sudah mengetahuinya, dan jika dia tidak mengetahui apa yang dia cari maka niscaya dia tidak akan menemukannya [Teks buku Republik Platon 80e].paradoks memperkenalkan klaim mencari dan belajar sebenarnya tidak lain hanyalah ingatan [Teks buku Republik Platon 81e] Meno;
Paradoks pembelajaran menimbulkan ancaman terhadap penyelidikan filosofis kebijaksanaan). Banyak dialog Plato sebelumnya berakhir pada titik ini, tanpa mencapai jawaban konklusif mengenai sifat konsep yang diteliti.aporia, apa itu keadilan Setelah lawan bicaranya menawarkan definisi keadilan (misalnya keadilan adalah memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya), Socrates melanjutkan dengan menunjukkan definisi ini tidak konsisten dengan keyakinan lain yang dianut lawan bicaranya. Pada titik ini, lawan bicara akan bingung bagaimana melanjutkannya, yaitu keadaan bingung. Dia mungkin bertanya, seperti yang dia lakukan di keadilan meminta lawan bicaranya untuk mendefinisikan suatu pengertian seperti Socrates) kira-kira sebagai berikut: Pertama, exelenchein.Â
