Yunani Klasik dimulai sekitar 500 SM. SM dengan munculnya historiografi asli, berakhirnya tirani dan dimulainya demokrasi di Athena - dikaitkan dengan Pericles. Era ini dianggap sebagai titik puncak dominasi politik, militer, dan budaya Athena di kawasan Mediterania. Pada saat ini, Yunani secara politik, ekonomi dan budaya diorganisasikan menjadi negara-kota (polis) yang individual dan relatif otonom. Mereka masing-masing memiliki koloni di Mediterania, yang populasinya mungkin sama besarnya dengan negara induknya. Mayoritas penduduk mempraktikkan pertanian swasta pada tingkat subsisten.
Selama era ini, Athena diorganisir sebagai negara demokrasi akar rumput, di mana hanya orang-orang bebas yang ambil bagian. Pada abad keempat SM. Pada abad ke-4 SM, demokrasi Attic semakin mengalami krisis. Tirani Tiga Puluh selama satu tahun pada tahun 404 SM bersamaan dengan pembunuhan Alexander. dan putranya Phillip II Â oleh pengadilan rakyat Attic pada tahun 399 SM. SM, sebagai titik tolak filsafat politik Platon. Â Yunani klasik berakhir segera setelah kematian Platon dengan berakhirnya demokrasi Attic pada tahun 322 SM, dan berkuasanya Makedonia di Yunani melalui Socrates
Nomoi (Hukum) dianggap sebagai teks sentral filsafat Platon  dan filsafat secara keseluruhan. Sejumlah tindakan politik - seperti reformasi kekhalifahan  dibenarkan dengan negara menjadi sangat efektif di wilayah Arab, dimana tidak seperti di Eropa - dialog ini terjadi bersamaan dengan.  DialogNomoi terbukti mendasarkan politik mereka pada Demetrios dari Phaleron dan umat Kristen mula-mula. Bahkan beberapa negarawan seperti Cicero Proklos dan Damaskio, merujuk pada mereka, Isocrates dan Xenophon diterima lebih luas dibandingkan pada zaman modern. Para filsuf seperti Nomoi ikut campur dalam teks aslinya. Pada zaman dahulu, Philippus dari Opus sebenarnya ditulis oleh Platon  sendiri atau oleh siswa di akademinya. Meskipun dialog tersebut kini dianggap sebagai karya otentik Platon;
Nomos atau Nomoi, (Yunani: "hukum," atau "kebiasaan") sebagai, konsep hukum dalam filsafat Yunani kuno antara pandangan hukum negatif dan positif tidak pernah benar-benar terselesaikan; dikotomi diubah moral oleh Platon dan filsuf lain, yang menegaskan bahwa nomos, atau setidaknya dapat, didasarkan pada proses penalaran yang menggunakan standar terhadap stabilitas sosial, sehingga kondusif dengan tujuan membatasi kebebasan alami demi kepentingan dan kepentingan pribadi. Namun pandangan terhadap hukum yang bersifat sewenang-wenang dan bersifat memaksa ini tidak konsensus.
Mereka membedakan antara alam (fisis) dan konvensi (nomos), dan menempatkan hukum dalam kategori yang terakhir. Hukum pada umumnya dianggap sebagai penemuan manusia yang dicapai melalui BC. Permasalahan otoritas politik serta hak dan kewajiban warga negara menjadi perhatian utama dalam pemikiran para tokoh Sofis Yunani pada akhir abad ke-5 dan awal abad ke-4;
Di zaman modern, referensi terhadap tidak lagi dipandang sebagai ekspresi pengunduran diri Platon  dalam menghadapi kegagalannya dalam politik Yunani, melainkan sebagai awal dari filsafat politik sistematis yang disebabkan oleh kegagalannya. dengan relevansi historis dan praktisnya dengan sejarah budaya Eropa. Nomoi mengungkapkan filosofi politik yang terpadu, meskipun dalam tiga aspek yang berbeda. Nomoi Negara,  Negara sebagai karya filsafat politik dan bukan hukum atau ilmu politik.
Saat ini terdapat konsensus luas tiga tulisan politik Platon  - Nomoi mengkritik filsafat politik Platon  sebagai totaliter.  Dari sudut pandang sastra, dialog pada abad ke-19 dianggap kurang memadai. Baru pada abad ke-20 penelitian beralih ke Karl Popper atau John Stuart Mill tidak hanya bersifat positif.
Platon  sebagai penasihat politik istana Dionysius II, penguasa Syracuse. Namun, harapannya untuk mengajarinya seni pemerintahan pupus. Platon  meninggal sekitar tahun 347 SM. SM di Athena.Negara dianggap sebagai salah satu pemikir filosofis terhebat sepanjang masa. Bersama gurunya Socrates dan muridnya Arsitotle,  membentuk tiga serangkai di langit pagi filsafat Barat. Platon  lahir pada tahun 427 SM. Lahir di Athena pada abad ke-1 SM, putra Ariston, keturunan raja terakhir Athena. Karena Platon  berasal dari kalangan bangsawan, karier politik tampaknya sudah ditakdirkan.
Namun politik dengan cepat kehilangan daya tariknya ketika dia melihat pemerintahan oligarki Tiga Puluh pada tahun 404 SM. SM Athena ditaklukkan. Mulai sekarang, Platon  memandang politik dengan rasa jijik tertentu, tetapi hal itu tidak pernah sepenuhnya hilang darinya. Ia menjadi murid Socrates, yang eksekusi tidak adilnya terjadi pada 399 SM. BC akan memiliki pengaruh yang kuat padanya. Sejak saat itu, Socrates muncul sebagai protagonis utama dari tulisan-tulisan filosofisnya: 13 surat dan 41 dialog filosofis telah sampai kepada kita. Setelah kecaman Socrates, Platon melarikan diri ke Euclid di Megara (30 kilometer sebelah barat Athena).
Dia melakukan perjalanan lebih jauh ke koloni Yunani di Kirene (sekarang Libya), Mesir dan Italia. 387 SM Pada abad ke-4 SM ia kembali ke Athena dan mendirikan sekolah di sini: Akademi. Kurikulum mereka mencakup bidang astronomi, biologi, matematika, teori politik dan filsafat. Muridnya yang paling terkenal adalah Arsitotle . 367 SM Pada abad ke-1 SM, Platon  mempunyai kesempatan unik untuk mempraktikkan cita-cita politik yang ia uraikan dalam karya utamanya
 Orang Kreta Kleinias, Spartan Megillos dan a Orang Athena tanpa nama, semuanya pria lanjut usia, berjalan ke cagar alam Zeus di Kreta dan berbincang tentang politik. Orang Athena ingin tahu dari Kleinias dan Megillos siapa yang mereka anggap sebagai pencipta hukum mereka masing-masing. Bagi orang Sparta ini adalah Apollo, bagi orang Kreta ini adalah Zeus. Sekarang orang Athena bertanya tentang tujuan hukum mereka. Meskipun Kleinias mengacu pada perang, orang Athena mendukung perdamaian sebagai tujuan negara: Badan legislatif terutama harus menjamin perdamaian di antara warga negara dan dengan negara lain.
