Apa Itu Frenologi (3)

Ahli frenologi menyatakan area otak yang paling sering digunakan dapat bertambah besar, sesuatu yang baru-baru ini dibuktikan dalam penelitian tentang hipokampus pada sampel pengemudi taksi London, memberikan bukti organ ini terkait dengan memori rute dan jalur. Terlepas dari pendapat yang ada mengenai kontribusi frenologi, ini adalah fakta nyata dan obyektif. Banyak yang memahami dengan baik paradoks yang dihasilkan oleh tokoh sejarah Gall, dan pada saat yang sama mereka mendiskreditkan anggapan-anggapannya, mereka mengakui kontribusinya terhadap kemajuan studi neuropsikologis di masa depan. Dalam sudut pandang yang kini bisa dianggap klasik, Boring (1983) berpendapat frenologi mempunyai pengaruh positif terhadap pemikiran pada masa itu dan cukup tepat untuk mendorong perkembangan ilmu pengetahuan. Yang sangat mirip dengan pendapat ini adalah Simpson (2005), yang berpendapat gagasan Gall tentang struktur dan fungsi otak memiliki kelemahan, namun pada saat yang sama, sangat merangsang. Dalam kasus tertentu, lanjutnya, kesimpulannya tepat, meski dengan alasan yang salah. Metode pembedahan yang dia gunakan memiliki nilai yang bertahan lama.

Namun Spurzheim, sebaliknya, adalah seorang propagandis yang aktif. Karya-karya yang diterbitkannya serius, meskipun tujuan utamanya adalah memperluas frenologi hingga menjadi sistem kuasi-filosofis. Berangkat dari netralitas naturalistik Gall, dia bersikeras memberikan disiplinnya profil filsafat moral dan sosial. Dia mengatakan frenologi tidak dapat dianggap sebagai seni yang memungkinkan seseorang mengetahui tindakan-tindakan tertentu. Akibatnya, ahli frenologi tidak pernah membahas perilaku tertentu, mereka hanya menganalisis kemampuan yang dimiliki setiap orang, bagian organik yang melaluinya perilaku tersebut memperoleh manifestasinya, dan indikator umum yang dihadirkannya (Spurzheim, 1815). 

Selama perjalanannya yang luas keliling dunia, ia mengunjungi banyak negara, sebelum tiba secara permanen di Amerika Serikat. Di Inggris, misalnya, frenologi menikmati popularitas yang luar biasa dan dibandingkan dengan doktrin Metodis karena kekuatan daya tariknya. Namun terdapat kelompok pembangkang, terutama di kalangan akademisi Edinburgh, yang secara konsisten mengecam gagasan Spurzheim dan para pengikutnya.

Keberatan tersebut dijawab dalam publikasi tertentu (Spurzheim, 1833). Dilihat dari catatan waktu itu, ia diterima di Amerika Utara dengan penuh rasa hormat, yang dalam beberapa kasus, bercampur dengan ekspresi ketakutan dan ketidakpercayaan. Dia terpikat oleh keanggunan dan martabat kehadirannya, dan oleh kekuatan dan semangat pernyataannya (Sizer, 1882). Spurzheim bersedia menggabungkan frenologi dengan sistem kepercayaan lain, seperti spiritualisme, yang meragukan keilmuan otentiknya. Namun pengaruhnya cukup besar. Dia mengesankan banyak orang, seperti saudara Orson Squire Fowler (1809-1887) dan Lorenzo Niles Fowler (1811-1896), serta pengusaha Samuel R. Wells (1820-1875) dan istrinya Charlotte Fowler, yang mendirikan perusahaan bernama Fowler dan Wells, yang mengkhususkan diri dalam penyediaan layanan frenologi, mengubah praktiknya menjadi tontonan publik yang sesungguhnya. Mereka terlibat dalam pekerjaan editorial ekstensif berupa pamflet, buku kecil, dan majalah. Perusahaan ini adalah pendahulu langsung dari Psychological Corporation. Mereka menganut keyakinan frenologi ditakdirkan untuk menciptakan era baru dalam agama Kristen dan bahkan menginginkan frenologi seluruh bangsa (Modern, 2011). Pada tahap awal perkembangannya, adalah hal biasa untuk menemukan ahli frenologi keliling yang melakukan tur ke wilayah Amerika Utara yang sangat luas untuk menawarkan karya mereka. Perluasan dan penerapan frenologi di Amerika Serikat tidak diragukan lagi sangat luas.

Studi menunjukkan bagaimana bidang bimbingan profesional berawal dari rutinitas frenologis. Pada tahun 1870-an, ribuan orang di Amerika Serikat dievaluasi oleh ahli frenologi untuk mengetahui pekerjaan mereka, dan praktik ini terus berlanjut hingga awal Perang Dunia II. Di bawah pengaruh prinsip-prinsip ini, banyak buku populer disebarluaskan. Annals of Phrenology mulai diterbitkan pada tahun 1834, dan Fowlers mensponsori penerbitan American Phrenological Journal and Miscellany dari tahun 1838 hingga 1911 (Sokal, 2001). 

Sementara itu, Institut Frenologi melanjutkan aktivitasnya hingga tahun 1912. Pada tahun 1929, orang Amerika Charles Lavery dan Frank White mendirikan Perusahaan Psikograf (" Perusahaan Psikografik ") di Minneapolis, yang beroperasi hingga tahun 1937. Mereka merancang mesin yang digunakan untuk membaca. tonjolan-tonjolan itu. Peralatan tersebut berjumlah sekitar dua ribu buah dan ditempatkan di kepala pasien untuk mengukur 32 titik terpisah. Mereka yang tertarik pada pengobatan masalah mental dipengaruhi oleh pandangan Spurzheim keterasingan mental adalah akibat dari gangguan organisasi otak, meskipun tidak ditemukan apa pun selama otopsi . Pada masa konsolidasi penuh psikologi eksperimental dan behaviorisme di Amerika Serikat, frenologi masih berfungsi untuk menarik perhatian masyarakat dan merupakan bisnis dan investasi yang sangat menguntungkan.

Tentu saja frenologi memiliki banyak pengikut, selain Spurzheim yang merupakan lumba-lumba favorit Gall. Yang paling terkenal adalah George Combe dari Skotlandia (1788;1858), yang menerbitkan beberapa karya yang banyak dibaca pada masanya. Yang paling terkenal adalah Konstitusi manusia yang dipertimbangkan dalam kaitannya dengan objek eksternal, awalnya diterbitkan pada tahun 1828 (Combe, 1836). 

Demikian pula, buku ini harus menanggung kritik yang terkenal terhadap materialisme dan ateisme. Combe (1836) mengatakan pemeriksaan terhadap dunia luar memungkinkan kita menemukan setiap makhluk dan objek fisik mempunyai konstitusi tertentu dan telah ditempatkan dalam hubungan tertentu dengan unsur-unsur lainnya. Bukti alami tentang dewa dan atributnya masing-masing muncul ketika merenungkan pengaturan tersebut. Beginilah cara pikiran manusia, berkat serangkaian induksi, naik ke pengetahuan tentang asal mula pertama. Namun selain kekaguman luar biasa yang ditimbulkannya, hal ini dapat mengarah pada penemuan dampak praktis dan bermanfaat yang tidak diragukan lagi yang terwujud dalam kehidupan masyarakat. Frenologi adalah salah satunya. 

Dari tahun 1823 hingga 1847, Combe mengedit Jurnal Frenologi di Edinburgh. Dukungan yang diterima kraniometri Gall berasal dari sumber yang sangat beragam, beberapa mungkin tidak terduga, seperti dari pendiri positivisme, filsuf Perancis Auguste Comte (1798;1857). Baginya yang merupakan pengkritik psikologi spiritualis yang diwakili oleh rekan senegaranya Victor Cousin (1792;1867) dan menyangkal kemungkinan menjadi suatu disiplin ilmu, frenologi merupakan ilmu tentang fakta-fakta positif tentang karakter yang dapat menjadi landasan. penerapan kebijakan sosial. Ahli frenologi akan mempelajari otak secara objektif, dan sosiolog akan melakukan hal yang sama dengan kerangka kolektif.

Di sisi lain, pertanyaan paling serius terhadap teori lokalisasi Gall dimulai dengan karya dokter Perancis Marie Jean Pierre Flourens (1794;1867) (Flourens, 1842). Dia adalah seorang anak ajaib yang memulai studinya di Fakultas Kedokteran Montpellier pada usia lima belas tahun dan lulus pada usia sembilan belas tahun. Selama tahun-tahun pertamanya di Paris, Flourens bersimpati dengan frenologi dan menghadiri beberapa ceramah yang diberikan oleh Gall. Dia setuju dengan materialisme yang diwakilinya, meskipun kemudian, dan tanpa diketahui alasannya, dia mengalami perubahan ideologis ke arah dualisme Cartesian dan menjadi skeptis terhadap frenologi. Flourens beragama Katolik, dan selaras dengan keyakinannya, ia berupaya mengembalikan kesatuan korteks serebral sebagai organ pikiran spiritual. Dia melakukan pengamatan pertama pada fungsi labirin vestibular pada burung dan mengusulkan kanal setengah lingkaran terlibat dalam menjaga postur dan keseimbangan. Demikian pula, ia menjelaskan sifat anestesi kloroform dan etil klorida. 

Namun dia melangkah lebih jauh, dan dengan menggunakan metode ablasi otak dan otak kecil pada subjek hewan, dia menghasilkan lesi di berbagai titik di belahan otak. Dia berpikir dengan menghilangkan area otak yang terdefinisi dengan baik dan mengamati perilaku selanjutnya, fungsi tertentu dapat dilokalisasi. Dengan pengangkatan seluruh otak kecil, misalnya, hewan tersebut seharusnya tidak dapat mengoordinasikan gerakannya. Namun ketika dia selesai, dia tidak menemukan kerusakan yang berarti, seperti yang akan terjadi jika klaim para ahli frenologi itu benar. Tampaknya niat Flourens bukan untuk mendiskreditkan teori frenologi, setidaknya secara prinsip, meskipun publikasi hasilnya pada tahun 1822 justru berdampak seperti itu. Gall tidak terlalu rentan terhadap prosedur eksperimental, tetapi Flourens menyukainya, dan dia tahu cara menerapkannya dengan sangat baik. Itulah yang membuat perbedaan.