Demikian pula, upaya telah dilakukan untuk membatasi tesis kesewenang-wenangan berdasarkan seruan, di mana ekspresi realitas yang spontan, dengan dasar alami atau naluriah, telah dicatat. Saussure juga menolak keberatan ini karena menurutnya, dalam sebagian besar seruan, keberadaan hubungan yang diperlukan antara penanda dan petanda dapat disangkal.
Singkatnya, baik untuk onomatopoeia maupun seruan, ahli bahasa Swiss menunjukkan  asal usul simbolisnya,atau meragukan.
Sifat linier penanda berasal dari kenyataan, karena bersifat pendengaran, ia berkembang hanya dalam waktu, oleh karena itu ia mengadopsi ciri-ciri penanda, yaitu mewakili suatu perluasan, dan perluasan itu dapat diukur dalam satu dimensi. , dalam satu baris. Seluruh mekanisme bahasa bergantung pada fakta ini, seperti yang ditunjukkan, tanpa melangkah lebih jauh, melalui tulisan.
Dalam linguistik, konsep sistem dapat ditelusuri kembali ke paruh kedua abad ke-18. Pada saat itu sudah ada definisi seperti 'seperangkat benda yang bergantung satu sama lain' atau 'keseluruhan yang terdiri dari bagian-bagian yang saling terhubung'. Pada teks  Preliminary Discourse terjemahannya atas karya James Harris , Hermes atau penyelidikan filosofis mengenai tata bahasa universal , mengatakan  bahasa adalah suatu sistem di mana segala sesuatunya saling terkait  di mana semua pihak menyediakan saling mendukung. Dengan Bopp, dalam Sistem Konjugasinya kata tersebut menjadi kata kunci linguistik yang baru lahir, meskipun ia menggunakannya dalam arti yang kurang fungsional dibandingkan dengan yang muncul dalam karya Harris.
Oleh karena itu, Saussure tidak memperkenalkan kata atau konsep baru. Kontribusi ahli bahasa Jenewa (yang belum sepenuhnya dipahami oleh ilmu linguistik selanjutnya hingga digunakan oleh Lingkaran Praha dalam konstruksi sistem fonologis) terdiri dari melampaui contoh deskriptif yang telah digunakan oleh para ahli bahasa sebelumnya hingga menjadi sebuah konsep. posisi istimewa dalam teori bahasanya.
Untuk menjelaskan konsepnya tentang suatu sistem, Saussure mengatakan kepada kita  bahasa adalah suatu sistem yang tidak mengetahui apa pun selain tatanannya sendiri dan khas dan kemudian menggunakan metafora permainan catur yang sudah terkenal, terutama untuk membedakan sistem. fenomena internal dari fenomena eksternal.Â
Oleh karena itu, ia memberi tahu kita  fakta  [catur] telah berpindah dari Persia ke Eropa adalah bersifat eksternal; internal, namun segala sesuatu yang menyangkut sistem dan aturan-aturannya. Segera, dia mengklarifikasi hal berikut: Jika saya mengganti beberapa potongan kayu dengan potongan gading lainnya, perubahannya tidak mempengaruhi sistem; tetapi jika saya mengurangi atau menambah jumlah kepingan, perubahan tersebut sangat mempengaruhi tata bahasa permainan.
Ketika mengacu pada entitas konkrit bahasa, Saussure sekali lagi menggunakan gambaran catur: Tetapi sebagaimana permainan catur seluruhnya merupakan kombinasi dari bidak-bidak yang berbeda, demikian pula bahasa juga mempunyai karakter suatu sistem. pada oposisi unit spesifiknya. [dua puluh]
 Nilai tanda-tanda linguistik (seperti bidak catur) tidak bergantung pada substansinya, namun pada hubungan yang dipelihara di antara mereka sendiri. Bentuk bidak catur (seperti halnya tanda-tanda) kurang mendasar dibandingkan apa yang sekarang kita sebut fungsinya . Jadi, menara, dengan substansi dan bentuknya yang khusus, pada kenyataannya hanya mewakili hubungan yang dipeliharanya dengan bagian-bagian lainnya. Tidak ada bedanya benteng itu terbuat dari kayu atau gading, bahkan bisa saja kita menggantinya dengan benda yang tidak berbentuk menara.Yang tidak bisa kita gantikan adalah posisi benteng di atas papan, cara bergeraknya dan hubungannya dengan bidak lainnya. Demikian pula substansi fonik o tentu akan berbeda jika diucapkan oleh anak-anak, wanita, atau orang lanjut usia yang bersuara berat; Namun, akan selalu menjadi o , asalkan tidak tertukar dengan e , an a , an i atau a u , empat vokal lainnya yang membentuk, dengan o , subsistem vokal bahasa.
Bahasa adalah suatu sistem karena satuan-satuan yang menyusunnya berbeda-beda, tetapi hanya sebatas perbedaan-perbedaan itu menunjukkan nilai-nilai yang berbeda. Dalam bahasa Spanyol, p berlawanan dengan f karena karakter plosifnya cukup berlawanan dengan frikatif untuk membedakan, misalnya, paja dari faja .
 Pengertian sistem mengintegrasikan pengertian nilai, karena bahasa adalah sistem nilai. Pada tingkat bahasa yang berbeda (Saussure menjelaskannya pada tingkat makna dan tingkat fonik), setiap entitas memiliki identitasnya sendiri, tetapi selain itu, ia memiliki nilai yang bergantung pada hubungannya dengan entitas lain dalam sistem. Contoh dari Saussure kemudian diulangi oleh ahli bahasa lain mengacu pada hubungan ram / mouton / domba. Ketiga kata tersebut memiliki arti yang sama, namun nilainya tidak sama, karena jika berbicara tentang seporsi makanan yang sudah matang dan tersaji di meja, bahasa Inggris tidak menyebut domba , melainkan daging kambing. Perbedaan nilai antara domba dan mouton atau ram adalah domba memiliki istilah kedua di sebelahnya.
