Semiotika Ferdinand de Saussure
Poststrukturalisme : arus teoretis yang menggantikan strukturalisme. Ia mengembangkan dan mengkritik kesenjangan dalam ide-ide strukturalis.
Postmodernisme : lingkungan intelektual dan estetika yang mengikutiModernismepada awal abad ke-20. Postmodernisme menjauh dari sentimen Modernis dan ditandai dengan penerimaan ironi dan kekacauan.
Konstruksi: pendekatan kritis yang mengingkari pentingnya menemukan makna yang tetap dan stabil dalam sebuah teks.
Akademisi Swiss kelahiran tahun 1857 ini dianggap sebagai bapak kajian bahasa modern, sedangkan akademisi Inggris kelahiran tahun 1932 mengembangkan lebih lanjut bidang semantik. Namun, studi dasar terhadap keduanya telah berkontribusi pada pemahaman yang lebih baik tentang struktur yang dibangun manusia untuk berkomunikasi.
Ferdinand Mongin de Saussure lahir di Jenewa pada tahun 1857. Keluarganya termasuk golongan elit bangsawan. Akar leluhur keluarga Saussure kembali ke Prancis timur, tempat mereka beremigrasi dan menetap di Swiss pada abad ke-16.
Keluarga Saussure telah memupuk tradisi keilmuan ilmiah selama beberapa generasi, dan Saussure sendiri adalah seorang siswa brilian yang memiliki kecerdasan luar biasa. Setelah menyelesaikan pendidikan menengahnya pada usia 17 tahun, Saussure belajar bahasa Sansekerta dengan membaca buku tata bahasa Sansekerta yang ditulis oleh ahli bahasa Jerman Franz Bopp (1791-1867). Ia dengan antusias melanjutkan studi bahasa. Saussure menjadi anggota Paris Linguistic Society pada usia yang sangat muda.
Saussure belajar linguistik di universitas Leipzig, Paris dan Berlin. Dia kemudian memperoleh posisi mengajar di Paris, di mana dia mengajar hingga dia ditawari jabatan profesor di Universitas Jenewa. Di sini Saussure diharapkan untuk mengajarkan linguistik historis dan komparatif, sebagaimana norma linguistik pada saat itu. Namun, ia terus memberikan ide-ide baru yang diperolehnya di Leipzig, Berlin dan Paris, pusat linguistik baru pada saat itu.
Meskipun Saussure dengan cermat memenuhi kewajiban akademisnya, dia tetap skeptis terhadap ilmu bahasa yang kemudian dipahami dan diajarkan. Pada tahun 1907 ia mulai mengajar mata kuliah linguistik umum yang terkenal di Universitas Jenewa.
Karya pertama yang diterbitkan tentang kehidupan Saussure baru terbit pada tahun 2008. Hingga saat itu, hanya sedikit yang diketahui tentang kehidupannya, selain cuplikan informasi biografi dari buku-bukunya dan dokumen lainnya. Saussure meninggal pada tahun 1913 di Swiss.
Ferdinand de Saussure.  Meskipun ia sangat penting dalam bidang teori sastra dan semiotika, Saussure tidak menerbitkan sejumlah besar karya teoretis selama masa hidupnya. Saussure rupanya menolak menerbitkan materi apa pun tentang linguistik sampai akhir hayatnya, bersikeras  ada terlalu banyak hal yang masih belum ia yakini. Banyak hal yang diketahui saat ini tentang pandangan dan gagasan Saussure diperoleh dari catatan tulisan tangannya tentang linguistik. Hal ini akhirnya mengubah arah linguistik umum dan memulai arah baru dalam studi tanda yang dikenal sebagai semiotika atau semiologi.
Sumber informasi utama tentang gagasan Saussure adalah manuskrip yang ditemukan pada tahun 1996. Naskah tersebut diedit dan diterbitkan dalam bahasa Prancis pada tahun 2003 dan sejak itu diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 2006. Karya Saussure yang paling banyak dikutip dan didiskusikan adalah General Linguistics Course (1916) . Ini adalah kompilasi catatan kuliah yang diambil oleh mahasiswa Saussure, Charles Bally (1865-1947) dan Albert Sechehaye (1870-1946), di Universitas Jenewa antara tahun 1906 dan 1911. Catatan tersebut diedit oleh dua rekannya dan diterbitkan secara anumerta pada tahun 1911. 1916.
Banyak penerjemah Saussure menyatakan kesulitan dalam menerjemahkan istilah asli Perancis ke dalam bahasa Inggris. Membahas teori Saussure dalam bahasa lain menimbulkan tantangan bagi penerjemah dalam menerjemahkan banyak kata teknis yang lebih baik diungkapkan dalam istilah Saussure sendiri. Itu sebabnya Anda dapat menemukan beberapa istilah Perancis dalam terjemahan Saussure, serta dalam karya-karya filsuf poststruktural (dan postmodern). Jacques Derrida(1930-2004), yang karyanya padaKonstruksiLandasan teoritisnya diperoleh dari konsep linguistik Saussurean.
Ferdinand de Saussure (1857-1913 memfokuskan penelitiannya pada bahasa pada struktur dan organisasi internalnya. Oleh karena itu, ia menetapkan  itu terdiri dari unit-unit dasar yang terkait satu sama lain, seperti "konsep" dan "jejak mental dari konsep", yang saling terkait di otak individu.
Kedua aspek ini membentuk apa yang menjadi "makna" gambaran fonik  dan "penanda"  gambaran ikonik  dari bahasa. Hubungan mereka pada dasarnya sewenang-wenang dan kurang motivasi , seperti dijelaskan Saussure, yang memberikan stabilitas pada penanda; tetapi tanpa melumpuhkan hubungan antara kedua konsep tersebut.
Bahasa  seperangkat tanda yang melayani komunitas linguistik  sebagai produk sosial, menurut akademisi ini, diperoleh dalam bentuk warisan. Oleh karena itu, kaitan dengan masa lalu cenderung lebih kuat dibandingkan inovasi. Namun, hal ini tidak menghalangi terjadinya gerakan-gerakan tertentu. Oleh karena itu, kajian Saussure mempunyai dua perspektif: yang satu bersifat sinkronis dan yang lain bersifat diakronis.
Bahasa  seperangkat tanda yang melayani komunitas linguistik  sebagai produk sosial diperoleh dalam bentuk warisan;
Linguistik modern awal menekankan studi tata bahasa dan ayat. Pendekatan ini berkembang pada abad ke-18 dan ke-19 menjadi filologi modern, yang berfokus pada struktur, asal usul, dan sejarah perkembangan bahasa. Pemikiran Saussure tentang bahasa dibentuk oleh sikap skeptisnya terhadap arah linguistik umum yang dipelajari dan diajarkannya.
Kursus Linguistik Umum Saussure meresmikan linguistik struktural. Ia membuka bidang baru linguistik berdasarkan struktur internal bahasa, bukan tata bahasa dan sejarah.
Strukturalisme adalah pendekatan kritis yang tertarik pada komposisi struktural suatu hal. Linguistik struktural membedakan unit dasar bahasa dan hubungan serta dinamika di dalam struktur itu.
Perhatian utama dalam karya Saussure adalah perbedaan antara apa yang disebutnya langue dan parole . Padahal, gagasan perbedaan merupakan inti model linguistik Saussure.
Saussure membedakan bahasa sebagai sistem penandaan (dikenal sebagai langue) dari contoh-contoh ujaran individual (disebut parole).
Sederhananya, langue mengacu pada sistem bahasa itu sendiri, termasuk kosa kata dan aturan tata bahasa dan sintaksisnya, sedangkan parole mengacu pada ucapan, ucapan verbal atau non-verbal dari seorang anggota komunitas tutur.
Sebuah "sistem penanda" adalah seperangkat unit dan aturan yang menyampaikan makna, seperti bahasa tertua dalam sejarah manusia, kode komputer, dan rambu lalu lintas.
Teori Saussure mendekati bahasa dari dua perspektif berbeda: bahasa sebagai sistem tanda, tetapi  sebagai pengalaman sosial dan produk kolektif dari komunitas tutur tertentu.
Spesialisasi Saussure adalah semiologi , yang didefinisikan sebagai studi tentang tanda dan fungsinya dalam masyarakat.
Sign {"Tanda"}; konsep kombinasi citra bunyi, apa yang dilihat /dipahami manusia
Signifier (YANG MENANDAI_ "Penanda")_ Bagaimana manusia memahami Tanda
Signified (YANG DITANDAI_"Petanda")_ Konsep, Tanda tersebut manusia  dapat dimakni sebagai apa
Tanda merupakan satuan dasar makna . Ia terdiri dari dua bagian, "penanda" dan "petanda". Penandanya berupa gambaran suara (verbal atau nonverbal), seperti kata "pohon" atau rambu lalu lintas . Petanda adalah konsep atau obyek nyata yang dirujuk oleh penanda .
Meskipun istilah semiotika dan semiologi digunakan secara bergantian saat ini, perbedaan antara keduanya sangat mencolok. Semiotika mengacu pada ilmu tentang tanda yang dibela oleh filsuf Amerika Charles Sanders Peirce (1839/1914). Semiotika Peirce berfokus pada fungsi tanda dalam representasi objek eksternal.
Saussure lebih tertarik pada perbedaan. Dalam semiologi Saussurean, tanda tidak sekadar mengacu pada suatu objek atau konsep. tidak mewakili hubungan mimesis antara sebuah kata dan apa yang dirujuknya. Hubungan antara penanda dan petanda bersifat arbitrer, artinya tidak ada hubungan intrinsik atau hubungan alamiah antara kata dan konsep yang diwakilinya. Ini menjelaskan mengapa bahasa yang berbeda menggunakan kata yang berbeda untuk hal yang sama.
Pikirkan tentang kata "anjing". Meski kata itu langsung terlintas di benak kita gambaran seekor binatang berbulu berkaki empat, bukankah itu sebenarnya karena kita sudah berkali-kali mengasosiasikan hal itu di benak kita?
Hubungan antara penanda dan petanda, betapa pun acaknya, tidaklah tetap, bebas atau berubah. Asosiasi ini ditentukan oleh konvensi dan penggunaan jangka panjang. Yang lebih penting lagi, agar suatu bahasa dapat berfungsi, penggunanya harus mematuhi konvensi tersebut.
Saat ini Saussure dikritik karena pandangannya yang statis terhadap bahasa, yang tidak memperhitungkan bagaimana bahasa berevolusi seiring waktu. Namun, konsep kembar Saussure, sinkroni dan diakroni, justru berteori seperti itu. Meskipun Saussure setuju  penting untuk mempelajari evolusi bahasa dari waktu ke waktu (analisis diakronis), ia berpendapat  fungsi bahasa paling baik diperiksa pada titik waktu tertentu (analisis sinkron).
Meskipun sebuah tanda dapat berkomunikasi sendiri (seperti rambu lalu lintas), interaksi antar tanda mempengaruhi dan mengubah proses pembuatan makna. Hubungan ini tercermin dalam gagasan Saussure tentang sintagma dan paradigma . Hubungan sintagmatik terbentuk ketika rangkaian tanda berinteraksi untuk menciptakan makna. Hubungan paradigmatik terdiri dari tanda-tanda yang dapat saling mensubstitusi atau menggantikan, sehingga kemungkinan mempengaruhi makna rangkaiannya.
Saussure adalah pionir dalam bidang semiologi, serta gerakan strukturalis Eropa abad ke-20. Karya-karya Saussure mewakili penyimpangan dari konvensi linguistik pada masanya dan  dari pendekatan esensial humanis terhadap bahasa secara umum. Linguistik struktural tidak hanya revolusioner dalam dirinya sendiri, tetapi  mengilhami teori-teori dan pandangan filosofis yang kemudian sangat berpengaruh.
Prinsip dan metode yang digunakan strukturalisme kemudian diadaptasi dalam berbagai bidang, seperti studi sastra, filsafat, psikoanalisis, dan antropologi. Ide-ide Saussure kemudian mempengaruhi model kritik seni, analisis sastra, dan teori film.
Pendekatan sinkronis mengamati bahasa dari sudut pandang statis, membuat potongan temporal dan menentukan pedoman apa yang menyusun bahasa pada saat itu, yang diterima oleh komunitas linguistik. Pendekatan diakronis mengkaji evolusinya dari waktu ke waktu. Ini berfokus pada menyelidiki bagaimana tanda-tanda kata-kata dimodifikasi, muncul yang baru dan yang lain menjadi kuno. Beginilah cara dia menjelaskannya dalam karyanya: " Kursus Linguistik Umum " yang diterbitkan pada tahun 1916.
Di sisi lain, John Lyons , seorang ahli bahasa asal Inggris kelahiran 1932 meski memfokuskan karyanya pada bidang semantik, Â melakukan pendekatan terhadap kajian bahasa dari dua perspektif tersebut; memperkenalkan nuansa tertentu.
Ia yakin, bertolak dari pembedaan yang sama yang dilakukan Saussure, dapat dipahami pula  kajian sinkronis tidak harus harus mempelajari bahasa modern, dapat  dilakukan pada bahasa-bahasa yang dianggap "mati" , setelah validitas teks tersedia.
Kajian sinkron tidak harus harus mempelajari bahasa modern, dapat  dilakukan pada bahasa yang dianggap "mati". Demikian pula, akademisi ini meyakinkan waktu bukanlah faktor penentu semua perubahan linguistik, karena masih banyak faktor lain nternal atau eksternal bahasa - yang dapat menentukan perubahannya. Dalam pengertian ini, Lyons menyatakan  salah jika menganggap  kemajuan linguistik tidak lebih dari penggantian sistem komunikasi yang homogen dengan sistem lain yang sama homogennya pada "titik" waktu tertentu. Oleh karena itu, bagi ahli bahasa ini mustahil untuk menetapkan perbedaan yang tepat dan jelas antara "perubahan" diakronis dan "variasi" bahasa yang sinkron.
