Transendensi terhadap yang lain, kata Levinas kepada kita, bukanlah tindakan yang disengaja, karena keberbedaan dari Yang Lain membawanya melampaui kekuatan kesadaran konstitutif. Yang Lain adalah sesuatu yang lain secara radikal.
Levinas mengembangkan pemikiran orisinal tentang waktu berdasarkan konsepsi yang dikembangkan Heidegger dalam Being and Time. Berkat waktu juga kita dapat menganggap sebagai transendensi terhadap Yang Lain, sehingga kita akan mampu berpikir untuk mengatasi kesendirian kita, sambil mempertahankan keberbedaan kita.
Seperti saya, alter ego saya tidak abadi: dia akan mati, dan dari kematian orang lain kita dapat membangun refleksi kita tepat waktu. Kesulitan yang kemudian harus dihadapi adalah baik waktu maupun kematian bukanlah gagasan yang obyektif atau tidak berpenghuni, sehingga menimbulkan perasaan khawatir dan sedih.
"Dalam menghadapi kematian, yang akan menjadi misteri dan belum tentu ketiadaan, penyerapan satu istilah oleh istilah lainnya tidak terjadi. Terakhir, kami akan menunjukkan bagaimana dualitas yang diumumkan dalam kematian menjadi hubungan dengan orang lain dan dengan waktu," tulis Lvinas.
Dalam kematian orang lain, aku mengalami pemusnahan orang lain, namun aku juga menjadi sadar kematian orang lain membawa makna yang melampaui diriku, dan aku tidak dapat membatasi diri pada ketiadaan; yang bahkan bukan ketiadaan, dan yang lebih bersifat misteri.
Pemahaman yang dapat kita miliki tentang waktu, tentang durasi waktu, adalah pemahaman tentang durasi yang berkembang seiring dengan keberadaan, dan ketika Levinas mengatakan subjek muncul melalui tanggung jawab, dalam tatap muka dengan wajah orang lain, ini adalah tanggung jawab yang tidak terbatas, melampaui segala batasan.
Kematian orang lainlah yang menyadarkanku akan tanggung jawab tanpa akhir yang menjadi milikku, yang belum pernah aku selesaikan dengan orang lain. Karena itu aku harus menerima kematian orang lain adalah urusanku, masalahku. Dan dalam tanggung jawab saya terhadap orang lain, saya menemukan inti permasalahannya. Untuk mengakhiri presentasi ini, mari kita dengarkan Levinas menawarkan kepada kita sebuah proposisi yang menetapkan etika dan waktu.
