Platon, dan Reinkarnasi

Platon dan Reinkarnasi

pendekatan reinkarnasi dalam tradisi Yunani kuno dengan konsep terkini dalam Buddhisme Tibet. Ada  persamaan dan perbedaan solusi reinkarnasi yang dianut oleh Platon dan Buddhisme Tibet, yang antara lain mencakup ada tidaknya jiwa.

Bagi Platon, dalam kehidupan jiwa, dalam kehidupan sebelumnya seseorang akan merenungkan yang transenden; di sini kita menyentuh keabadian yang terakhir! Ingat, dalam Permintaan Maaf, Socrates meninggalkan kita dengan pertanyaan terbuka: "Bagian kita, mana yang lebih baik;" ". Ini adalah pertanyaan aporetik, orang Athena tidak percaya pada keabadian jiwa, hanya ingatan para pahlawan yang berperan sebagai keabadian kita menemukan gagasan tentang hantu dalam Homer. Platon akan menyelidikinya. Teorinya tentang bentuk cocok dengan keabadian jiwa, ia abadi, tidak berwujud, dapat dipahami, dan tidak lekang oleh waktu seperti yang terakhir.

Jiwa manusia, katanya kepada kita, mampu mengetahui dan mengenali, seperti yang telah kita lihat, melalui keindahan   bentuk-bentuk yang dapat dipahami. Oleh karena itu, ia harus memiliki kesamaan tertentu dengan yang terakhir. Ada pra-eksistensi jiwa, yang terakhir datang, seperti gagasan, dari dimensi yang lebih tinggi dan transenden. Seluruh gerakan Neo Platon akan fokus pada hal ini. Platon, untuk menyampaikannya kepada kita, sekali lagi menggunakan mitos.

Dalam Phaedrus, dia berbicara kepada kita tentang asal mula dan kehidupan jiwa setelahnya; Untuk ini dia menggunakan gambar kereta bersayap. Kusir mewakili kecerdasan, jiwa dan mengarahkan kuda yang mudah marah, diatur oleh nafsu. Semua kereta -- untuk memahami semua jiwa -- mengikuti para dewa keluar dari langit, melampaui yang terakhir, dalam dimensi lain, dalam dimensi transenden, yaitu dimensi bentuk! Mereka bercita-cita untuk merenungkan bentuk. Namun, kereta-kereta itu saling berdesak-desakan, ada pergulatan, persaingan: mereka "saling menginjak-injak", ada yang "lumpuh", dan seterusnya.

Dalam pergulatan ini, bulu-bulu rusak, sayap-sayap kehilangan ringannya dan kereta-kereta itu meluncur ke bumi. Pada saat musim gugur itulah jiwa-jiwa melekat pada tubuh untuk hidup di bumi. Jiwa-jiwa sekarang menjalani kehidupan duniawi; mereka yang telah merenungkan bentuk-bentuk lebih lama dan lebih dekat adalah para filsuf, politisi, manusia yang memiliki pengetahuan tentang keindahan, baik atau adil. Dalam Phaedo kali ini, Platon menceritakan kepada kita jiwa akan hidup di bumi selama siklus sepuluh ribu tahun; tetapi apa yang terjadi setelah masa transmigrasi, kematian, dan kelahiran kembali berturut-turut; Setelah periode ini, otoritas ilahi akan mengevaluasi jiwa kita dan menentukan nasib mereka; dia akan menilai perilaku kita.

Akan ada penebusan atas kesalahan yang ada di dalam Tartarus   keilahian primordial dalam mitologi, penjara tempat para Titan akan dikurung setelah mereka dikalahkan oleh para dewa Olympian atau tinggal bersama para dewa di Dataran Kebenaran di mana kita kemudian dapat merenungkannya.  sekali lagi bentuknya, gagasannya. Namun masa peralihan ini hanya berlangsung selama seribu tahun. Kemudian ada kembalinya ke bumi lagi tetapi jiwalah yang akan memilih tipologi keberadaan mereka! 

Kali ini melalui Mitos Er, hantu menceritakan petualangannya, yang menutup Republik, akan lebih mudah untuk mengelompokkan semuanya dalam satu tulisan kita belajar Ada sesuatu yang menarik. Pilihannya kaya bagi yang pertama mereka yang paling banyak merenungkan kebenaran dan menjadi lebih sedikit karena jiwa hanya menyentuh mereka. Kita kemudian akan menjadi orang bijak, dokter, atau filsuf jika kita telah memperoleh pengetahuan, jika kita cukup merenungkan gagasan!

Ada hubungan antara pengetahuan dan reinkarnasi. Bentuk-bentuk yang dapat dipahami ditemukan kembali karena kita telah merenungkannya. Maka kenangan bukanlah sebuah tujuan, sebuah misi, melainkan sebuah keadaan: sebuah kesedihan ! Ini adalah pengetahuan dan non-pengetahuan. Dalam Platon terdapat permainan chiaroscuro, tentang kehadiran dan ketidakhadiran. Hal ini diilustrasikan dengan baik dalam kenyataan jiwa, sebelum kembali ke bumi, harus melupakan masa lalunya dan apa yang dialaminya dengan para dewa dan wujud transenden; dia harus minum air dari sungai terlupakan, salah satu dari lima sungai neraka: Lethe merupakan dewi yang melambangkan pelupaan!

Kata Yunani untuk "kebenaran", aletheia, dibentuk dari a-privatif dan nama diri dari sungai terlupakan yang terkenal. Ini adalah kenangan yang tidak dapat dilupakan, sebuah kenangan, sebuah refleksi dari apa yang mampu direnungkan oleh jiwa selama hidupnya di antara para dewa dan bentuk! Kita kemudian ditawari permainan cermin luhur dengan Socrates, gurunya, yang baginya kebenaran dan pengetahuan tidak dapat sepenuhnya dicapai dan harus berasal dari diri kita sendiri. Filsafat, bagi guru maupun bagi muridnya, adalah suatu ketegangan yang permanen, suatu keinginan akan kebenaran yang hanya dapat diperjuangkan seseorang. Filsafat kemudian muncul sebagai ilmu bebas yang unggul, suatu ketegangan yang konstan dan dinamis terhadap pengetahuan.