Konfusianisme adalah salah satu filosofi agama paling berpengaruh dalam sejarah Tiongkok, dan telah ada selama lebih dari 2.500 tahun. Hal ini berkaitan dengan kebajikan batin, moralitas, dan rasa hormat terhadap komunitas dan nilai-nilainya.
Konfusianisme adalah sistem kepercayaan Tiongkok kuno, yang berfokus pada pentingnya etika dan moralitas pribadi. Apakah itu hanya filsafat atau juga agama masih diperdebatkan.
Konfusianisme adalah filosofi dan sistem kepercayaan dari Tiongkok kuno, yang meletakkan dasar bagi sebagian besar kebudayaan Tiongkok. Konfusius adalah seorang filsuf dan guru yang hidup dari tahun 551 hingga 479 SM. Pemikirannya tentang etika , perilaku yang baik, dan karakter moral ditulis oleh murid-muridnya dalam beberapa buku, yang paling penting adalah Lunyu . Konfusianisme percaya pada pemujaan leluhur dan kebajikan yang berpusat pada manusia untuk menjalani kehidupan yang damai. Aturan emas Konfusianisme adalah “Jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin orang lain lakukan terhadap Anda.”
Ada perdebatan mengenai apakah Konfusianisme adalah sebuah agama. Konfusianisme paling baik dipahami sebagai panduan etis untuk hidup dan hidup dengan karakter yang kuat. Namun, Konfusianisme juga dimulai sebagai kebangkitan tradisi keagamaan sebelumnya. Tidak ada dewa Konfusianisme, dan Konfusius sendiri dipuja sebagai roh, bukan dewa. Namun, ada kuil Konfusianisme , yang merupakan tempat di mana ritual penting komunitas dan sipil diadakan. Perdebatan ini masih belum terselesaikan dan banyak orang menyebut Konfusianisme sebagai agama dan filsafat.
Gagasan utama Konfusianisme adalah pentingnya memiliki karakter moral yang baik, yang kemudian dapat mempengaruhi dunia di sekitar orang tersebut melalui gagasan “harmoni kosmis.” Jika kaisar memiliki kesempurnaan moral, pemerintahannya akan damai dan baik hati. Bencana alam dan konflik adalah akibat dari penyimpangan dari ajaran kuno. Karakter moral ini dicapai melalui keutamaan ren, atau “kemanusiaan”, yang mengarah pada perilaku yang lebih berbudi luhur, seperti rasa hormat, altruisme , dan kerendahan hati. Konfusius percaya akan pentingnya pendidikan untuk menciptakan karakter berbudi luhur. Ia berpikir bahwa orang-orang pada dasarnya baik namun mungkin telah menyimpang dari bentuk perilaku yang pantas.
Ritual dalam Konfusianisme dirancang untuk mewujudkan sikap hormat dan menciptakan rasa kebersamaan dalam suatu kelompok. Gagasan tentang “ kesalehan berbakti ,” atau pengabdian kepada keluarga, adalah kunci pemikiran Konfusius. Pengabdian ini dapat berupa pemujaan leluhur, ketundukan pada otoritas orang tua, atau penggunaan metafora keluarga, seperti “putra surga”, untuk menggambarkan kaisar dan pemerintahannya.
Keluarga adalah kelompok terpenting bagi etika Konfusianisme , dan pengabdian kepada keluarga hanya dapat memperkuat masyarakat di sekitarnya. Sedangkan Konfusius memberikan namanya pada Konfusianisme, dan dia bukanlah orang pertama yang membahas banyak konsep penting dalam Konfusianisme . Sebaliknya, ia dapat dipahami sebagai seseorang yang peduli terhadap pelestarian pengetahuan tradisional Tiongkok dari para pemikir sebelumnya. Setelah kematian Konfusius, beberapa muridnya mengumpulkan kebijaksanaannya dan meneruskan pekerjaannya. Murid yang paling terkenal adalah Mencius dan Xunzi, keduanya mengembangkan pemikiran Konfusianisme lebih jauh.
Konfusianisme tetap menjadi salah satu filsafat paling berpengaruh di Tiongkok. Pada masa Dinasti Han, Kaisar Wu Di (memerintah 141/87 SM) menjadikan Konfusianisme sebagai ideologi resmi negara. Pada masa ini, sekolah Konfusius didirikan untuk mengajarkan etika Konfusianisme.
Konfusianisme ada bersama Buddha dan Taoisme selama beberapa abad sebagai salah satu agama terpenting di Tiongkok. Pada Dinasti Song (960/1279 M) pengaruh agama Buddha dan Taoisme melahirkan “Neo- Konfusianisme ,” yang menggabungkan gagasan dari ketiga agama tersebut. Namun, pada masa Dinasti Qing (1644/1912 M), banyak cendekiawan yang berupaya untuk kembali ke gagasan lama Konfusianisme , sehingga mendorong kebangkitan Konfusianisme.
Jika diperhatikan dilema moral yang disajikan di sini. Salah satu orang tua Anda telah mencuri uang dari majikannya, dan penegak hukum mendatangi Anda menanyakan apa yang Anda ketahui tentang pencurian tersebut. Apakah anda berbohong untuk melindungi orang tuamu atau kamu mengatakan yang sebenarnya; Apa hal paling etis untuk dilakukan; Konfusius memberikan satu jawaban di sini, namun teks filsafat di tempat lain menawarkan jawaban lain.
Misalnya, dialog Platon Euthyphro dimulai dengan Euthyphro memberi tahu Socrates dia menuntut ayahnya karena membunuh seorang pekerja di ladangnya, mengklaim hal saleh yang harus dilakukan adalah mengadili orang-orang yang melakukan pembunuhan tidak peduli siapa mereka . Socrates terkejut mendengarnya dan mempertanyakan Euthyphro tentang hakikat kesalehan. Bagaimana menurutmu; Jika kewajiban Anda untuk melindungi orang tua bertentangan dengan kewajiban Anda untuk mengatakan kebenaran tentang perampokan dan mengikuti hukum, kewajiban manakah yang Anda pilih untuk ditegakkan; Karena;
