Â
Mana lebih baik bersikap adil atau tidak adil diperoleh jawaban pada buku Republik Platon  , kami akhirnya akan menemukan jawaban atas pertanyaan ini; Misalnya pada  Buku VIII: dari aristokrasi hingga tirani.  Memikirkan kota yang ideal berarti mempertanyakan rezim yang ada di kota tersebut. Bagi Socrates, pemerintahan yang baik adalah pemerintahan aristokrat (atau monarki). Ada empat jenis pemerintahan buruk lainnya, berdasarkan urutan degradasi: timarki, oligarki, demokrasi, dan tirani.
Mari kita ikuti refleksi Socrates dan melihat bagaimana, dimulai dari rezim aristokrasi yang ideal, Kota dapat terdegradasi hingga menjadi tirani. Teks buku republic Platon  pada Kota ideal, serikat pekerja yang tidak sempurna bisa saja muncul. Dengan demikian, mengikuti logika mitos yang mendasarinya, besar kemungkinan kita akan melihat kelahiran anak-anak wali yang bercampur dengan emas dan perak atau besi dan perak. Setelah dewasa, para penjaga baru ini akan terbagi menjadi mereka yang tunduk pada pikiran dan mereka yang tunduk pada hati. Mereka berdebat satu sama lain, terkadang demi kehormatan, terkadang demi peningkatan kekayaan, dan mendirikan rezim timarkis, yang didominasi oleh kelompok ambisius yang mencari kehormatan.
Dalam timarki ini, selera akan kekayaan pada akhirnya lebih diutamakan daripada kebajikan. Sedikit demi sedikit, kriteria untuk menjadi bagian dari kelas penguasa adalah kekayaan. Kita kemudian beralih ke rezim oligarki. Rezim ini tidak dapat bertahan karena keberuntungan tidak menghasilkan pemimpin yang baik. Yang lebih parah lagi, rezim ini mendorong mayoritas penduduknya ke dalam kemiskinan.
Sebagian besar warga negara jatuh ke dalam kemiskinan, mereka memberontak dan, berkat revolusi, merebut kekuasaan. Ini adalah awal dari rezim demokratis yang prinsip dasarnya adalah kesetaraan dan kebebasan. Di sini, setiap orang mempunyai akses terhadap posisi kepemimpinan.
Namun keinginannya untuk kebebasan melemparkan demokrasi ke dalam tirani. Pertama, berubah menjadi anarki, karena mengarah pada penolakan terhadap semua otoritas. "Dalam rezim ini, penguasa takut terhadap mereka yang berada di bawah kendalinya dan berpuas diri terhadap mereka. Para siswa kurang menghormati guru mereka."
Bosan dengan pertikaian yang kuat yang disebabkan oleh anarki ini, warga negara beralih ke orang yang mereka anggap sebagai manusia yang ditakdirkan: yaitu kedatangan sang tiran. Yang terakhir, setelah mendapatkan kepercayaan rakyat, mulai menjalankan kekuasaannya sepenuhnya. Ketika rakyat menyadari bahwa rezim tersebut telah membentuk rezim tirani, maka itu sudah terlambat.Dengan demikian, melalui kebobrokan yang berturut-turut, model ideal menjadi semakin buruk dan merosot.
Jika membaca dan memahami pada Buku Republik  IX: Apakah Manusia Tirani Bahagia, Apakah orang yang kejam, yang memberikan dirinya sendiri semua kekuasaan, bahagia? Sekilas kita mungkin percaya, karena tiran, melalui kekerasan dan paksaan, bisa mendapatkan segalanya.
Jika dia mengira dia adalah seorang tuan, sebenarnya dia adalah seorang budak. Socrates membandingkannya dengan individu yang kejam. Dia, pensiun di tempat terpencil bersama keluarga dan harta bendanya, memiliki banyak budak dan hidup dikelilingi oleh tetangga yang iri. Dikelilingi oleh musuh, dia tinggal di sana seperti di penjara.
"Jadi, pada kenyataannya, dan meskipun kita berpikir sebaliknya, tiran sejati adalah budak sejati. Dia menghabiskan seluruh hidupnya dalam ketakutan, dicekam kram dan kejang-kejang, meskipun benar bahwa kondisinya mirip dengan kota yang dia perintahkan," kata Socrates.
