Etika Hewan Peter Singer

Etika Praktis pada Hewan Peter Singer

Peter Albert David Singer AC (lahir 6 Juli 1946) adalah seorang filsuf moral Australia. Peter Singer  adalah Profesor Bioetika Ira W. DeCamp di Universitas Princeton dan Profesor Pemenang di Pusat Filsafat Terapan dan Etika Publik di Universitas Melbourne . Dia berspesialisasi dalam etika terapan dan mendekati masalah etika dari perspektif utilitarian dan sekuler . Secara khusus, Peter Singer   dikenal karena bukunya Animal Liberation (1975), di mana ia mendukung veganisme,  dan untuk esainya " Hunger, Affluence and Morality" di mana Peter Singer   mengklaim menyumbang untuk membantu orang miskin. Dalam kariernya, ia memiliki preferensi utilitarian.

Etika Praktis Singer (1979) menganalisis mengapa dan bagaimana kepentingan makhluk hidup harus dipertimbangkan. Prinsipnya mengenai pertimbangan yang sama atas kepentingan tidak memerlukan perlakuan yang sama terhadap semua pihak yang mempunyai kepentingan, karena kepentingan yang berbeda memerlukan perlakuan yang berbeda pula. Misalnya, setiap orang tertarik untuk menghindari rasa sakit, namun relatif sedikit yang tertarik untuk mengembangkan kemampuannya. Prinsipnya tidak hanya membenarkan perlakuan yang berbeda terhadap kepentingan yang berbeda, namun  memungkinkan perlakuan yang berbeda terhadap kepentingan yang sama ketika berkurangnya utilitas marjinal merupakan salah satu faktornya. Misalnya, pendekatan ini mengutamakan ketertarikan orang yang kelaparan terhadap makanan dibandingkan ketertarikan seseorang yang hanya sedikit lapar.

Buku Animal Liberation karya filsuf Australia Peter Singer , yang diterbitkan pada tahun 1975, mengungkap realitas kehidupan hewan di pabrik peternakan dan laboratorium pengujian serta memberikan dasar moral yang kuat untuk memikirkan kembali hubungan kita dengan mereka. Kini, hampir 50 tahun kemudian, Singer, 76, memiliki versi revisi berjudul Animal Liberation Now . Hal ini muncul setelah edisi terbaru dari Ethics in the Real World yang populer,  kumpulan esai pendek yang membedah peristiwa penting terkini, pertama kali diterbitkan pada tahun 2016. Singer, seorang utilitarian,  adalah profesor bioetika di Universitas Princeton. Selain karyanya tentang etika hewan, ia  dianggap sebagai pencetus filosofis gerakan sosial filantropis yang dikenal sebagai altruisme efektif,  yang menganjurkan mempertimbangkan tujuan untuk mencapai kebaikan maksimal. Peter Singer  dianggap sebagai salah satu filsuf paling berpengaruh   dan kontroversial  di dunia.

 Pembaruan lengkap terakhir dilakukan pada tahun 1990. Meskipun argumen filosofisnya cukup kuat, bab-bab yang menjelaskan peternakan dan apa yang kita lakukan terhadap hewan di laboratorium perlu ditulis ulang hampir seluruhnya. Saya  belum terlalu membahas kontribusi pabrik peternakan terhadap krisis iklim dan saya ingin merefleksikan kemajuan kita dalam hal hak-hak hewan . Sebenarnya, ini adalah buku baru untuk generasi berikutnya, oleh karena itu diberi judul baru.

 Terdapat beberapa perbaikan dalam praktik peternakan di beberapa wilayah di dunia, namun di wilayah lain kita telah mencapai titik terendah baru. Tiongkok sekarang memiliki pabrik peternakan yang sangat besar dan tidak memiliki standar nasional dalam memelihara hewan untuk dijadikan makanan. Bentuk pengurungan yang ekstrim  masih mendominasi negara bagian AS yang memiliki jumlah babi dan ayam petelur terbanyak. Eksperimen terhadap hewan kini diatur di banyak negara maju, namun yang penting adalah betapa minimnya regulasi tersebut di AS, dimana sebagian besar hewan yang digunakan dalam eksperimen tidak tercakup. Mengenai perasaan hewan, kini kita memiliki bukti kuat ikan  bisa merasakan sakit . Ada  alasan bagus untuk berpikiran sama terhadap beberapa invertebrata   gurita, tetapi  lobster dan kepiting. Sejauh mana perasaan meluas ke invertebrata lain masih belum jelas.

 Sama seperti kita menerima  ras atau jenis kelamin bukanlah alasan seseorang menghitung lebih banyak, menurut saya spesies suatu makhluk bukanlah alasan untuk menghitung lebih banyak daripada makhluk lain. Yang penting adalah kemampuan untuk menderita dan menikmati hidup. Kita harus memberikan pertimbangan yang sama terhadap kesamaan kepentingan semua makhluk hidup. Para pembela spesiesisme berargumentasi  manusia mempunyai sifat rasional khusus yang membedakan mereka dari hewan, namun masalahnya adalah bagaimana hal ini akan menyebabkan bayi dan orang yang sangat cacat secara intelektual. 

Daripada membela gagasan  semua manusia mempunyai hak namun tidak ada hewan yang mempunyai hak, kita harus menyadari  banyak hal yang kita lakukan terhadap hewan menyebabkan begitu banyak penderitaan namun sangat tidak penting bagi kita sehingga kita harus menahan diri. Kita bisa saja menentang spesiesisme dan tetap menyukai makhluk dengan kapasitas kognitif lebih tinggi, yang dimiliki kebanyakan manusia -- namun hal ini menimbulkan batasan karena alasan yang berbeda. Jika ada hewan yang memiliki kapasitas kognitif lebih tinggi daripada manusia, tidak ada alasan untuk mengatakan  manusia memiliki nilai atau status moral lebih hanya karena mereka adalah manusia.

Di antara kepentingan manusia yang paling penting adalah menghindari rasa sakit, mengembangkan kemampuan, memenuhi kebutuhan dasar akan makanan dan tempat tinggal, menikmati hubungan pribadi yang hangat, mampu menjalankan proyek tanpa gangguan, "dan banyak lagi." Kepentingan mendasar yang memberikan hak kepada seseorang untuk pertimbangan yang sama, adalah kemampuan untuk "menderita dan/atau memperoleh kesenangan atau kebahagiaan." Singer percaya  kepentingan makhluk harus selalu ditimbang berdasarkan sifat-sifat tertentu. Model perjalanan menoleransi beberapa keinginan yang tidak terpuaskan dan menjelaskan mengapa orang-orang yang melanjutkan perjalanan sebuah perjalanan tidak dapat tergantikan. Yang mendorong model perjalanan hanyalah kepentingan diri sendiri terhadap kelangsungan hidup. Model ini  menjelaskan prioritas yang diberikan Singer pada kepentingan dibandingkan keinginan dan kesenangan yang dangkal.

Perilaku etis dibenarkan karena alasan yang melampaui kehati-hatian dan ditujukan pada "sesuatu yang lebih besar dari manusia" yang ditujukan kepada khalayak yang lebih luas. Singer percaya  transendensi ini mendefinisikan alasan moral sebagai "agak universal", khususnya dalam perintah untuk "mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri", yang ia tafsirkan sebagai tuntutan agar seseorang memberikan kepentingan orang lain sama pentingnya dengan kepentingannya sendiri. minat. 

Gerakan universalisasi ini, yang dilacak Singer dari Kant hingga Hare, sangat penting dan membedakannya dari para ahli teori moral, dari Hobbes hingga David Gautier,  yang menghubungkan moralitas dengan kehati-hatian. Universalisasi mengarah langsung pada utilitarianisme, menurut Singer, karena kepentingan diri sendiri tidak bisa lebih penting daripada kepentingan orang lain. Dengan mempertimbangkan hal ini, kita harus mempertimbangkannya dan mengambil tindakan yang paling mungkin memaksimalkan kepentingan mereka yang terkena dampak; datang ke utilitarianisme. 

Gerakan universalisasi Singer berlaku pada kepentingan tanpa memperhatikan siapa yang memilikinya, sedangkan Kantian berlaku pada penilaian agen-agen rasional (dalam ranah tujuan Kant atau posisi awal Rawls, dll.). Penyanyi tersebut menganggap universalisasi Kant tidak adil terhadap hewan. Sedangkan bagi kaum Hobbesians, Singer mencoba memberikan jawabannya pada bab terakhir Etika Praktis dengan berargumen  pertimbangan kepentingan pribadi mendukung penerapan pandangan moral seperti "paradoks hedonisme", yang menyatakan  Kebahagiaan paling baik ditemukan tanpa mencari- cari . hal ini, dan sebagian besar orang merasa perlu untuk menyentuh sesuatu yang lebih besar dari kepentingan mereka sendiri.

Ide-ide Singer berkontribusi pada munculnya altruisme yang efektif . Ia berpendapat  masyarakat seharusnya tidak hanya berusaha mengurangi penderitaan, namun  berusaha menguranginya dengan cara seefektif mungkin. Meskipun Singer sebelumnya telah menulis panjang lebar tentang pentingnya pengurangan kemiskinan dan penghapusan penderitaan hewan non-manusia, khususnya di industri daging,  ia menulis tentang bagaimana gerakan altruisme yang efektif melakukan hal-hal ini dengan lebih efektif dalam bukunya yang diterbitkan pada tahun 2015, The Goodest. Hal yang Dapat Anda Lakukan. Dia adalah anggota dewan dari Animal Charity Evaluators,  sebuah evaluator amal yang digunakan oleh banyak anggota komunitas altruistik efektif yang merekomendasikan amal dan tujuan hewan yang paling hemat biaya.

Diterbitkan pada tahun 1975, Animal Liberation disebut-sebut memiliki pengaruh yang menentukan terhadap para pemimpin gerakan pembebasan hewan modern. Argumen utama buku ini adalah perpanjangan dari konsep utilitarian "kebaikan terbesar dari jumlah terbesar" adalah satu-satunya ukuran perilaku yang baik atau etis, dan Singer yakin tidak ada alasan untuk tidak menerapkan prinsip ini pada hewan lain, dengan alasan  batas antara manusia dan "hewan" sepenuhnya sewenang-wenang. Misalnya saja, terdapat jauh lebih banyak perbedaan antara kera besar dan tiram dibandingkan antara manusia dan kera besar, namun dua perbedaan pertama dianggap sebagai "hewan", sedangkan kita dianggap sebagai "manusia" dalam arti yang tidak sama. seharusnya membedakan kita dari semua "hewan" lainnya.

Dia mempopulerkan istilah " spesiesisme ", yang diciptakan oleh penulis Inggris Richard D. Ryder untuk menggambarkan praktik pemberian hak istimewa kepada manusia dibandingkan hewan lain, dan oleh karena itu menganjurkan pertimbangan yang setara terhadap kepentingan semua makhluk hidup. Dalam Pembebasan Hewan, Singer menganjurkan veganisme dan menentang eksperimen terhadap hewan. Singer menggambarkan dirinya sebagai seorang vegan yang fleksibel. Dia menulis: "Artinya, saya menjadi vegan padahal menjadi vegan tidaklah terlalu sulit, namun saya tidak terlalu ketat dalam hal itu, seperti jika saya sedang bepergian."

Di masa lalu, Singer tidak percaya  ada nilai-nilai moral objektif, dengan alasan  akal budi dapat mendukung keegoisan dan pertimbangan kepentingan yang setara . Singer sendiri menerima utilitarianisme dengan alasan  preferensi masyarakat dapat diuniversalkan, yang mengarah pada situasi di mana seseorang mengadopsi "perspektif tentang alam semesta" dan "sudut pandang yang tidak memihak". Namun dalam edisi kedua buku Practical Ethics, ia mengakui  pertanyaan mengapa kita harus bertindak secara moral "tidak dapat dijawab dengan cara yang dapat memberikan alasan kuat bagi setiap orang untuk melakukan tindakan moral."

Namun, dalam penulisan bersama A View of the Universe (2014), Singer mengambil posisi  nilai-nilai moral objektif memang ada, dan membela pandangan filsuf utilitarian abad ke-19 Henry Sidgwick  moralitas objektif dapat diturunkan dari moralitas fundamental. aksioma yang dapat diketahui dengan akal. Selain itu, ia mendukung pandangan Derek Parfit ada objek alasan tertentu untuk tindakan. Selain itu, Singer dan Katarzyna de Lazari-Radek (salah satu penulis buku ini) berpendapat  argumen sanggahan evolusioner dapat digunakan untuk menunjukkan  lebih rasional mengambil sudut pandang yang tidak memihak. "sudut pandang alam semesta" sebagai lawan dari egoisme - mengejar kepentingan diri sendiri - karena keberadaan egoisme kemungkinan besar merupakan hasil evolusi melalui seleksi alam, dan bukan karena itu benar, sedangkan sudut pandang yang tidak memihak dan mempertimbangkan kepentingan semua makhluk hidup secara setara adalah bertentangan dengan apa yang kita harapkan dari seleksi alam, yang berarti  ketidakberpihakan dalam etika kemungkinan besar adalah posisi yang tepat untuk diambil.