Sulit membayangkan besarnya bencana yang bisa mengguncang keyakinan agama. Itu tidak cukup. Genosida di Rwanda  tidak cukup, meskipun para pendeta bersenjatakan parang termasuk di antara para pembunuhnya. Setidaknya 300 juta orang , termasuk banyak anak-anak, meninggal karena cacar pada abad ke-20. Sungguh, jalan Tuhan tidak dapat diselidiki. Tampaknya kontradiksi yang paling mencolok sekalipun bukanlah halangan bagi keyakinan beragama. Dalam hal iman, kita benar-benar tidak berdaya. Tentu saja, orang-orang beriman tidak bosan-bosannya meyakinkan satu sama lain  Tuhan tidak bertanggung jawab atas penderitaan manusia. Namun, bagaimana lagi kita bisa memahami klaim  Tuhan itu mahahadir dan mahakuasa; Tidak ada jawaban lain, dan inilah saatnya berhenti menghindarinya.
Masalah teodisi (pembenaran Tuhan) sudah setua dunia ini, dan kita harus menganggapnya terselesaikan. Jika tuhan itu ada, dia tidak mampu atau tidak mau mencegah bencana yang mengerikan. Oleh karena itu, Tuhan tidak berdaya dan kejam. Pada titik ini, para pembaca yang saleh akan mengambil jalan memutar berikut ini: Tuhan tidak dapat didekati dengan standar moralitas manusia. Namun tolok ukur apa yang digunakan orang percaya untuk membuktikan kebaikan Tuhan; Tentu saja manusia. Terlebih lagi, dewa mana pun yang memedulikan hal-hal kecil seperti atau nama apa yang disebut oleh para penyembahnya bukanlah hal yang misterius. Jika tuhan Abraham ada, dia tidak hanya tidak layak atas kebesaran alam semesta. Dia bahkan tidak layak untuk seorang pria.
Tentu saja ada jawaban lain, yang paling masuk akal dan sekaligus paling tidak penuh kebencian: tuhan dalam Alkitab adalah produk imajinasi manusia. Seperti yang ditunjukkan Richard Dawkins, kita semua adalah ateis dalam kaitannya dengan Zeus dan. Hanya ateis yang memahami  tuhan dalam Alkitab tidak berbeda dengan mereka. Dan akibatnya, hanya seorang atheis yang bisa mempunyai belas kasih yang cukup untuk melihat kedalaman dan makna penderitaan manusia. Hal yang mengerikan adalah kita dihukum mati dan kehilangan segala sesuatu yang kita sayangi; Sungguh sangat mengerikan jika jutaan orang mengalami penderitaan yang tidak perlu bahkan selama masa hidup mereka. Fakta  sebagian besar penderitaan ini adalah penyebabnya intoleransi beragama, perang agama, fantasi keagamaan, dan pemborosan sumber daya yang sudah langka untuk kebutuhan keagamaan menjadikan ateisme sebagai kebutuhan moral dan intelektual . Akan tetapi, kebutuhan ini menempatkan kaum ateis dalam posisi terpinggirkan dalam masyarakat. Menolak untuk kehilangan kontak dengan kenyataan. atheis terisolasi dari dunia ilusi tetangganya.
