Bunda Maria (2)

Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda  

Magsitarium dan tatanan Iman Gereja Katolik terhadap  para kudus  "tidak berhenti menjadi perantara bagi kita di hadapan Bapa" dan   "perhatian persaudaraan mereka sangat membantu penyakit kita" (Lumen gentium 49). Penderitaan kita, pencobaan kita dan keterbatasan kita dapat ditanggung oleh orang-orang kudus: dari surga mereka berdoa bagi kita di hadapan Bapa dan bekerja sama dengan Dia atas nama hidup kita. 

Mari kita ingat kata-kata yang diucapkan oleh Santa Theresia dari Lisieux dan tertulis di salib makamnya: "Saya ingin menghabiskan surga saya dengan berbuat baik di bumi." Begitu banyak mukjizat yang diberikan kepadanya setelah kematiannya! Santo Dominikus, di ranjang kematiannya, ingin meyakinkan saudara-saudaranya: "Jangan menangis, saya akan lebih berguna setelah kematian saya dan saya akan membantu Anda dengan lebih efektif daripada ketika saya masih hidup."

Maka kita lebih memahami mengapa perantaraan orang-orang kudus sering diminta dalam doa-doa Katolik. Meskipun, secara tradisional, novena ditujukan dengan cara tertentu:  novena kepada Santa Odilia, misalnya,  

 halnya semua doa,  buah dari novena terkadang sesuai dengan apa yang diharapkan, atau terkadang bisa berbeda. Sebaliknya, kita yakin bahwa Tuhan menjawab semua doa yang dialamatkan dalam nama Yesus, hal ini telah beberapa kali diingatkan kepada kita dalam Injil: " Jika kamu meminta sesuatu kepadaku dalam nama-Ku, aku akan melakukannya." (Yohanes 14:14). 

Buah dari sebuah novena terkadang mengambil bentuk yang sangat nyata: dari hasil dari situasi yang rumit hingga mukjizat yang sesungguhnya, banyak sekali kesaksian! 

Dalam beberapa kasus, buahnya tidak terlihat, namun bagaimanapun juga, novena berdampak pada kita: misalnya, kita dapat merasakan kedamaian yang luar biasa, menemukan kekuatan untuk melewati pencobaan, menjernihkan diri, menemukan selera untuk berdoa, dll. . Yang terakhir, terkadang kita menyelesaikan novena dan berpikir bahwa doa kita belum dijawab, atau Tuhan mengabaikannya. 

Dalam situasi seperti ini, hanya tindakan iman yang terdiri dari keyakinan terus-menerus bahwa "segala sesuatunya bekerja untuk kebaikan mereka yang mengasihi Allah" (Roma 8:28) yang memungkinkan kita untuk tidak putus asa. Tuhan pasti akan memberi kita rahmat, beberapa bulan atau kadang bertahun-tahun kemudian, untuk memahami apa rencana-Nya saat itu dalam hidup kita.

Dalam Konstitusi Ineffabilis Deus tanggal 8 Desember 1854, Paus Pius IX menyatakan dan mendefinisikan bahwa Perawan Maria yang Terberkati "pada saat pertama kali dikandungnya, melalui hak istimewa dan rahmat tunggal yang dianugerahkan oleh Allah , mengingat jasa Yesus Kristus , Juruselamat umat manusia , terpelihara dari segala noda dosa asal . Katekismus Gereja Katolik menjelaskan:..."Untuk menjadi Bunda Juruselamat, Maria 'diberkahi oleh Tuhan dengan karunia-karunia yang disesuaikan dengan misi penting tersebut.' Malaikat Jibril pada saat pemberitaan menyambutnya dengan 'penuh rahmat'. Faktanya, untuk dapat memberikan persetujuan bebas imannya terhadap pewartaan panggilannya, ia perlu dibimbing sepenuhnya oleh rahmat Allah" (490).

"Selama berabad-abad, Gereja telah menyadari  Maria yang 'penuh rahmat' oleh Allah (Luk. 1, 28) telah ditebus sejak ia dikandung." Inilah yang diakui oleh dogma Dikandung Tanpa Noda, yang diproklamirkan pada tahun 1854 oleh Paus Pius IX:

'... Perawan Maria yang terberkati terpelihara kebal dari segala noda dosa asal pada saat pertama pembuahannya oleh rahmat tunggal dan keistimewaan Allah yang mahakuasa, dengan memperhatikan jasa-jasa Yesus Kristus, Juruselamat umat manusia' " ( 491 ).

Dalam kata-kata Santo Yohanes Paulus II, kita dapat mengatakan "Maria, di samping Putranya, adalah gambaran paling sempurna dari kebebasan dan pembebasan umat manusia dan kosmos . Gereja harus memandangnya, Ibu dan Teladan, untuk memahami sepenuhnya makna misinya."

"Oleh karena itu, marilah kita mengarahkan pandangan kita pada Maria, ikon Gereja peziarah di padang pasir sejarah, namun berorientasi pada tujuan mulia Yerusalem surgawi, di mana ia akan bersinar sebagai Istri Anak Domba, Kristus Tuhan. "

Akhirnya, para Bapa Gereja menegaskan " Perawan Tersuci sendiri oleh kasih karunia telah dibersihkan dari setiap noda dosa dan bebas dari setiap noda tubuh, jiwa dan pengertian, dan  ia selalu bersama Tuhan, dan bersatu dengan-Nya dengan keabadian yang kekal. persekutuan, dan  tempat ini tidak pernah berada dalam kegelapan, namun dalam terang, dan, sebagai konsekuensinya, tempat ini merupakan tempat tinggal yang paling cocok bagi Kristus, bukan karena watak tubuh, namun karena rahmat aslinya," jelas Paus Pius IX .

Misalnya pada Hari Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda  secara resmi dideklarasikan pada tanggal 8 Desember 1854 oleh penjabat Paus saat itu, Pius Nono, yang, setelah menerima permintaan dari berbagai universitas di seluruh dunia, berkumpul di Basilika Santo Petrus, di Roma, dan membuat Pengumuman: "Kami menyatakan  doktrin yang mengatakan  Maria dikandung tanpa dosa asal adalah doktrin yang diwahyukan oleh Tuhan dan mewajibkan setiap orang untuk mempercayainya sebagai dogma iman," ujarnya di hadapan lebih dari 200 uskup dan duta besar serta ribuan umat beriman yang hadir.

Menurut ajaran Gereja Katolik, Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda adalah ketika Santa Perawan Maria dikandung dalam rahim ibundanya, Santa Anne. Maria bebas dari dosa asal karena jasa-jasa yang diantisipasi dari putranya Yesus Kristus. Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria dikandung melalui cara biologis yang normal, namun Tuhan bertindak atas jiwanya (menjaganya "tak bernoda") pada saat ia dikandung.'

Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda /dokpri

Dikandung Tanpa Noda dapat dikacaukan dengan konsepsi Kanak-kanak Yesus dalam rahim Maria dan kelahiran Yesus dari perawan. Hal ini tercakup dalam Doktrin Inkarnasi, sedangkan Dikandung Tanpa Noda berkaitan dengan konsepsi Maria sendiri, bukan konsepsi putranya.

Dengan mengajarkan   Maria dikandung tanpa noda, Gereja Katolik mengajarkan sejak saat dikandungnya, Perawan Maria yang Terberkati telah bebas dari segala noda dosa asal. Ini berarti bahwa sejak awal, ia berada dalam keadaan rahmat, berbagi kehidupan Tuhan sendiri, dan bahwa dia bebas dari kecenderungan berdosa yang melanda sifat manusia setelah kejatuhannya

Dogma Dikandung Tanpa Noda,  dikenal sebagai Dikandung Tanpa Noda, adalah kepercayaan Katolik yang menyatakan  Maria, ibu Yesus, tidak seperti manusia lainnya, tidak terpengaruh oleh dosa asal tetapi, sejak saat pertama, Dari pembuahannya , dia bebas dari segala dosa.

Di beberapa paroki   setiap tahun dengan khidmat merayakan Pesta Santa Perawan Maria Dikandung Tanpa Noda, untuk menyelamatkan tradisi saleh dalam menghormati Bunda Allah sebagai umat Katolik, sejak saat itu kita adalah negara pertama di dunia yang mengkonsekrasikan diri kita kepada Hati Maria Yang Tak Bernoda.  Perayaan Khidmat  dengan Misa Kudus. Kemudian Prosesi berlanjut, yang menampilkan kendaraan alegoris penuh bunga dimana gambar Santa Perawan Maria terlihat mengesankan dalam devosinya  dihormati di paroki diberbagai gereja di Dunia, di mana umat paroki diundang untuk berpartisipasi tentang cinta dan pengabdian kepada Perawan Maria.