Dogma ketiga menetapkan  Maria mengandung tanpa cacat, yaitu, dia bebas dari dosa asal yang dibawa semua manusia sejak lahir. Diteorikan pada abad ke-13, dogma ini sangat populer sebelum mendapat persetujuan kepausan oleh Pius IX pada tahun 1854.
Dogma keempat dan terakhir adalah Pengangkatan Maria ke surga, jiwa dan raga., setelah mati dan dikuburkan. Sebelum menjadi dogma, berdasarkan keputusan Paus Pius XII pada tanggal 1 November 1950, Asumsi sudah menjadi kepercayaan populer dan festival ini tersebar luas.
Beberapa penulis berpendapat  pemujaan Kristen terhadap ibu Yesus tidak lebih dari turunan sinkretis dari kepercayaan sebelumnya. Tidak diragukan lagi ada pengaruhnya dan memang benar Maria menggantikan dewa-dewa pra-Kristen ini sebagai pelindung, namun ada perbedaan mendasar antara dewi-dewi kafir dan Maria, karena meskipun dewi-dewi kafir adalah campuran dari Baik dan Jahat, mereka baik dan jahat. pada saat yang sama, Maria, seperti Tuhan dalam Perjanjian Baru, penuh dengan kebaikan, "penuh rahmat . "
Kitab suci umat Islam menyebut Maria sebanyak 34 kali, sebagian besar berhubungan dengan Yesus ("Yesus, putra Maryam"). Namun ia juga, misalnya, menyatakan Maria "terpilih di antara semua wanita ciptaan" dan "nyonya surga" (III, 42). Kabar Sukacita diceritakan dalam dua kesempatan. Di salah satu dari mereka, para malaikat mengumumkan kepada Maryam dia akan menjadi ayah dari seorang putra yang akan diberi nama Al Masih, Isa ibn Maryam (Almasih, Yesus, putra Maryam) dan yang akan menjadi terkenal.
Sejak tahun 453, hari raya Maria Diangkat ke Surga telah dicatat di Yerusalem, dan dari sanalah tanggal 15 Agustus dimulai . Pada tahun 600, kaisar Byzantium, Maurice , memerintahkan hari itu dirayakan di seluruh Kekaisaran. Tanggalnya sama sekali tidak pasti, dan bahkan terdapat tradisi-tradisi yang bertentangan, karena bagi sebagian orang, Pengangkatan ke Surga terjadi tiga hari setelah kematian, seperti dalam kasus Yesus , dan bagi sebagian lainnya jauh setelahnya. Sebagian besar catatan menyebutkan kematian Maria di Yerusalem, namun ada juga hipotesis yang menyatakan  ia meninggal di Efesus (wilayah Turki saat ini), tempat penginjil Yohanes juga meninggal . Menurut versi ini, Maria tinggal di suatu tempat dekat tempat berlangsungnya Konsili terkenal tahun 431 berabad-abad kemudian, dan meninggal pada usia 64 tahun.
Beberapa teks menyatakan hal itu Maria turun ke neraka sebelum meninggal, untuk menjadi perantara bagi mereka yang terkutuk di hadapan Putranya yang darinya dia memperoleh belas kasihan bagi mereka.Legenda yang banyak tersebar. Dan tentu saja, bagi Gereja, Maria menduduki peran sebagai penebus , sampai batas tertentu, pada tingkat yang sama dengan Putranya.
Salah satu doa paling terkenal  atau yang paling terkenal setelah Doa Bapa Kami -- didedikasikan untuknya. Bagian pertama, yang berasal dari abad ke-4, muncul dari ayat-ayat Injil, yang mereproduksi salam Malaikat Jibril "Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan besertamu" dan ucapan Isabel , ibu Santo Yohanes Pembaptis : "Terberkatilah Engkau di antara semua wanita, dan terpujilah buah rahim-Mu Yesus." Bagian kedua dari doa, sebuah permohonan, mulai digunakan jauh kemudian, pada abad ke-14: "Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa, sekarang dan pada saat kematian kami. Amin".
Setelah Reformasi Luther (abad ke-16), umat Protestan mempertahankan dogma tentang keperawanan dan keibuan ilahi Maria tetapi tidak menganut dua dogma terakhir (Dikandung Tanpa Noda dan Diangkat ke Surga), karena prinsip fundamentalnya adalah keselamatan hanya datang dari Kristus. Di antara pengakuan Protestan tidak ada pemujaan terhadap Maria. Bukan suatu kebetulan jika Kontra-Reformasi telah menonjolkan devosi Maria dan semakin meninggikan sosok ibu Yesus . Konsili Vatikan Kedua, yang diselenggarakan pada tahun 1960-an, akan berupaya mengoreksi beberapa pernyataan berlebihan seputar pemujaan terhadap Maria.
Inilah salah satu ciri khas Maria; sebuah fenomena yang sangat luas di dunia. TetapiDari ribuan penampakan Perawan yang dilaporkan di berbagai tempat, Gereja hanya mengenali ,dimulai dengan Guadalupe (di Meksiko, pada tahun 1531) dan mencapai Kibeho (Rwanda, 1981), melewati Lourdes (Prancis, 1858) dan Ftima (Portugal, 1917) yang sangat terkenal, antara lain. "Dalam dua abad terakhir  katakanlah sejak Revolusi Perancis pesan-pesan yang disampaikan Maria dalam penampakan-penampakannya ditujukan terutama untuk memerangi sekularisasi masyarakat , untuk mengarahkan kembali pengabdian masyarakat yang sederhana kepada kepercayaan tradisional," katanya. mistisisme dan tradisi spiritual Kristen, Marco Vannini, dalam buku Augeas.
Dari asal-usulnya, agama Kristen mengutamakan seni dalam pelayanan liturginya; sebenarnya, ini adalah salah satu bentuk komunikasi tertua di Gereja. Dan dalam seni Kristen, peran yang paling menonjol adalah milik Maria, bahkan lebih dari pada Putranya. Untuk mendapatkan ide dasar, cukup berjalan melalui ruangan Madonna yang tak ada habisnya di Museum Galleria degli Uffizi di Florence.
