Catatan Pinggir Filsafat (36)

Analoginya tidak lengkap, karena dalam sistem sosial, setidaknya di dunia Barat, perbudakan semacam itu tidak mengorbankan kepentingan individu, namun saling melengkapi, untuk mempertahankan kepentingan individu pada waktunya kelangsungan hidup individu dan warisannya. Masyarakat muncul untuk meningkatkan kebebasan individu untuk mencapai tujuan mereka dan untuk memastikan perlindungan timbal balik terhadap keanehan Fortune dan masyarakat lain tempat mereka kawin. 

Timbal balik sebagai sebuah konsep berada di luar kekuatan penalaran deduktif dan sebab-akibat satu dimensi, karena definisi sebab dan akibat dalam kasus ini tidak terdefinisi. Tingkat hierarki dalam sistem sosial muncul dalam proses melingkar yang serupa, yaitu generasi yang saling menguntungkan, ketika kedua orang mengorganisasikan diri mereka untuk menciptakan sebuah kotamadya, kota, atau negara bagian, namun negara muncul untuk mengorganisir mereka.

Pertanyaan apakah sistem harus dibangun dari bawah ke atas atau dari atas ke bawah tidak ada artinya. Pertanyaan yang bermakna adalah apa yang seharusnya menjadi keseimbangan? Sifat manusia dan bias kognitif yang menjadi alasan orang mendiktekan terdapat kebutuhan akan hierarki tatanan sosial yang ketat (tanggung jawab yang tidak jelas adalah tidak bertanggung jawab dan komunikasi yang kacau tanpa jaminan hasil) dan kebebasan yang cukup di tingkat yang lebih rendah di atas., yang menemukan ekspresi dalam politik dalam apa yang disebut prinsip subsidiaritas.

Menariknya, prinsip ini dipatuhi secara ketat dalam sistem biologis, di mana kita memiliki hierarki yang ketat, spesialisasi jaringan dan organ, tetapi efek dua arah pada level - hormon mempengaruhi otak, tetapi otak menyebabkan perubahan hormonal. Tidak ada satu sel pun yang dapat melakukan sesuatu yang diambil alih oleh tingkat manajemen yang lebih tinggi, dan ini berlaku untuk semua tingkatan. Kesadaran itu sendiri tidak mengendalikan fungsi otak yang dapat berfungsi tanpanya, seperti refleks dan motilitas.