Catatan Pinggir Filsafat (20)
Pencarian jawaban atas pertanyaan tentang makna hidup tidak mungkin dilakukan tanpa beralih ke sejarah filsafat, di mana kita akan menemukan banyak "nasihat", "pendapat dan keraguan" para pemikir yang berupaya melindungi manusia dari barbarisme spiritual, temukan di setiap orang "bijaksana, baik, abadi", untuk memperingatkan bahwa kita perlu memperhatikan tidak hanya sarana kehidupan, tetapi juga tujuan hidup. Salah satu kecenderungan utama evolusi sejarah-filosofis adalah pencarian makna, yang tidak dapat dipisahkan dari hakikat dan keberadaan manusia serta menentukan nasibnya.
Protagoras menyatakan manusia sebagai ukuran segala sesuatu, oleh karena itu, secara tradisional, minat pertama pada masalah manusia dikaitkan dengan ajaran kaum Sofis, tetapi masalah-masalah penting merasuki seluruh filsafat kuno. Pendekatan yang menarik terhadap masalah makna dalam rasionalisme etis Socrates: makna hidup adalah jenis penelitian khusus yang ditujukan untuk pengetahuan diri dan peningkatan spiritual seseorang.
Seorang pemikir kuno terkemuka menganggap pengetahuan diri sebagai prinsip filosofis yang menentukan, yang ia buktikan secara meyakinkan dengan mengembangkan gagasan filsafat sebagai cara hidup. "Pengetahuan diri Socrates adalah pencarian definisi umum (terutama etika), ini adalah kepedulian terhadap jiwa seseorang, nasib seseorang. Orientasi pada pengetahuan yang umum atau universal (moral dan cita-cita pada umumnya), instalasi untuk evaluasi dalam terang universal ini dan untuk keselarasan antara motif internal dan aktivitas eksternal untuk mencapai kehidupan yang baik dan bermakna.
Oleh karena itu, pengetahuan diri tidak terlepas dari refleksi hubungan antara pengetahuan (knowledge) dan kebajikan. Socrates adalah pendiri pemahaman dialogis tentang makna. Sebagai seorang yang licik, orang bijak "memprovokasi" lawan bicaranya untuk bertengkar, membebaskan diri dari rasa percaya diri dan bersama-sama mencari kebenaran, menjelajahi kedalaman, "gang belakang" jiwa mereka.
Menurut Socrates, motif dan tujuan pada dasarnya berbeda dengan keinginan tubuh. "Bukan mengambil, melainkan memberi"; inilah arah perilaku moral seseorang yang mampu menyeimbangkan keegoisannya. Orang yang spiritual berupaya melayani orang lain sampai pada titik penyangkalan diri.
Bukan kebetulan bahwa Socrates sendiri selama berabad-abad tetap menjadi orang yang membela cita-citanya dengan mengorbankan nyawanya sendiri, memberikan contoh dalam memahami makna dan mengabdi padanya. Bahkan makna kematiannya menjadi bukti dan perwujudan makna hidupnya. Kematian Socrates tidak hanya merupakan kerugian besar bagi muridnya Platon, tetapi juga merupakan titik tolak filsafat independennya, dimana salah satu ketentuan utamanya adalah penolakan terhadap dunia benda sebagai guru yang ditolak dan dibunuh. "
 Gagasan, sebagai suatu "rencana" yang diwujudkan dalam suatu materi tertentu, bersifat primer dan determinatif dalam hubungannya dengan benda-benda. Idenya sangat penting untuk penelitian kita, Platon memiliki esensi sesuatu, dasar fundamental keberadaan, dan hipotesis (proyek), yang berisi model transisi dari ide ke perwujudannya, dan metode implementasinya. dan prinsip keberadaan. Platon menentang mereka yang mencoba menjelaskan dunia dari dirinya sendiri.
Dunia kebudayaan dalam Platon tidak menghasilkan gagasan, melainkan dihasilkan oleh gagasan yang bukan berasal dari dunia. Lebih lanjut, Platon membedakan dua prinsip dalam jiwa manusia - sensual dan rasional. Dan sudah di awal sensual jiwa ada kritik diri, ketika seseorang mengutuk nafsunya.
Bagian jiwa ini adalah sekutu pikiran. Seluruh kehidupan seseorang, menurut ajaran Platon, adalah perjuangan antara dua prinsip, dan kemenangan di dalamnya tergantung pada siapa individu tersebut nantinya dalam kelahiran seseorang, hewan atau tumbuhan. Ide Platonnis bukan hanya konsep umum tentang sesuatu, tetapi juga model semantiknya, prototipe kemunculannya. Perkembangan masalah gagasan sebagai momen kesatuan fundamental dalam suatu kelas benda tertentu, sebagai suatu pola dan prinsip, merupakan pencapaian utama Platonnisme. Namun penafsiran seperti itu mempunyai akibat yang kontradiktif, karena di dunia sekitar kita, menurut Platon, terdapat hal-hal yang terpisah, tidak berhubungan, dan hakikat dunia ternyata terpisah darinya.
