Studi tentang Berada di Spinoza.  Artinya, ontologi. Spinoza menjelaskan Wujud sebagai keinginan yang harus selalu kita tanggung, untuk terus ada secara kekal. Bila keinginan ini mengacu pada pikiran, kita menyebutnya kehendak, namun jika mengacu tidak hanya pada pikiran, tetapi  pada tubuh, kita menyebutnya nafsu makan. Nafsu makan tidak lain adalah esensi dari Manusia: keinginan. Kita tidak menginginkan sesuatu karena itu baik, namun sebaliknya, kita mengatakan sesuatu itu baik karena kita menginginkannya.
Selain itu, ada dua pengaruh lain bagi penulis ini: kegembiraan dan kesedihan, keduanya berkaitan dengan Wujud, Kegembiraan adalah bertambahnya kesempurnaan Wujud, sedangkan kesedihan adalah penurunannya. Dari pengaruh inilah Spinoza percaya  semua pengaruh lainnya berasal: kebencian, iri hati, jatuh cinta, frustrasi, euforia, dll. Oleh karena itu, menjadi berarti mempunyai keinginan akan kekekalan. Ingin selamanya. Dan karena keinginan adalah keinginan, maka keinginan harus menjadi hakikat manusia.
Spinoza memberi tahu kita  model kehidupan manusia  kehidupan yang dijalani oleh 'manusia bebas' -- adalah kehidupan yang dijalani dengan bimbingan akal dan bukan di bawah pengaruh nafsu. Akan tetapi, hal ini tidak banyak memberi tahu kita, kecuali kita mengetahui apa yang ditentukan oleh alasan tersebut. Untuk membuat tekad ini, Spinoza kembali pada perjuangan pikiran untuk ketekunan:
Karena akal tidak menuntut apa pun yang bertentangan dengan Alam, maka akal menuntut agar setiap orang mencintai dirinya sendiri, mencari keuntungan bagi dirinya sendiri, apa yang benar-benar berguna baginya, menginginkan apa yang benar-benar akan membawa manusia menuju kesempurnaan yang lebih besar, dan tentu saja, Â setiap orang harus berusaha untuk melestarikan keberadaannya sendiri. sejauh yang dia bisa. Hal ini tentu saja benar karena keseluruhan lebih penting daripada bagiannya.
Resep akal budi bersifat egois. Kita harus bertindak sesuai dengan sifat kita. Namun karena sifat kita identik dengan perjuangan kita untuk bertahan dalam keberadaan, maka akal budi menetapkan  kita melakukan apa pun demi keuntungan kita dan mencari apa pun yang membantu kita dalam perjuangan kita. Bertindak seperti ini, tegas Spinoza, berarti bertindak baik.
Hal ini tidak berarti  dalam hidup berdasarkan bimbingan akal, kita harus menempatkan diri kita bertentangan dengan orang lain. Nalar menetapkan  individu mencari bantuan apa pun dalam upaya mencapai ketekunan. Namun karena hal-hal yang diperlukan untuk bertahan hidup hanya dapat dicapai dalam konteks kehidupan sosial, maka nalar mengharuskan kita bertindak dengan cara yang kondusif bagi stabilitas dan keharmonisan masyarakat.
Spinoza lebih jauh mengatakan  dalam masyarakat di mana setiap orang hidup berdasarkan nalar, tidak diperlukan otoritas politik untuk membatasi tindakan. Hanya ketika individu-individu hidup di bawah pengaruh nafsu, mereka akan berkonflik satu sama lain dan membutuhkan otoritas politik. Mereka yang hidup berdasarkan bimbingan akal memahami hal ini dan mengakui otoritas tersebut sebagai sesuatu yang sah.
