Cawe-cawe, Apakah Lurah Itu Gila Kekuasan (11)

Cawe-Cawe, Apakah Lurah Itu Gila Kekuasaan (11)

Untuk lanjutan dikursus panjang ini "Cawe-Cawe, Apakah Lurah Itu Gila Kekuasaan" saya akan meminjam istilah penting yakni Sublimasi. Sublimasi (kata yang berasal dari aktivitas sublim) adalah suatu proses dan  mekanisme pertahanan normal yang didalilkan oleh Sigmund Freud untuk menjelaskan aktivitas manusia tertentu yang secara penampilan tidak berhubungan dengan seksualitas, tetapi menemukan energinya dalam kekuatan dorongan. agresif (ingat  dorongan seksual dan kematian bersifat parsial dan berkisar pada apa yang Lacan sebut sebagai "objek huruf kecil").

Freud mencadangkan istilah sublimasi untuk aktivitas seni, sosial atau budaya di mana dorongan mengubah tujuan seksual, yang kembali ke Ego, menjadi deseksualisasi, untuk sekali lagi menemukan tujuan dan objek seksual terhambat dalam tujuan seksual atau kematiannya.

Berbeda dengan represi, karena dalam sublimasi merupakan derivasi dan channeling, tanpa menghilangkan intensitas seksualitas. Sedangkan dalam represi, seperti yang ditunjukkan oleh istilah tersebut, dorongan tersebut sangat ditekan dan tidak disalurkan.

Dalam karyanya "Kelanjutan kuliah pengantar tentang psikoanalisis" dari tahun 1932, Freud mengatakan: "sublimasi sebagai jenis modifikasi tertentu dari tujuan dan perubahan objek, di mana penilaian sosial kita menjadi pertimbangan."  Sejalan dengan itu adalah pemikiran Melanie Klein, yang menganggap sublimasi adalah kecenderungan untuk memperbaiki dan memulihkan objek baik yang sebelumnya rusak oleh dorongan destruktif. Bagi Freud, sublimasi bertindak sebagai katup keluar yang dapat diterima secara sosial untuk kelebihan energi dorongan hasrat.

Sekali lagi jika dikaitkan dengan aktivitas  Cawe-Cawe, Apakah Lurah Itu Gila Kekuasaan? Maka jawaban mungkin berupa "Sublimasi" sebagai mekanisme pertahanan matang yang memungkinkan individu menyalurkan semua dorongan tersebut (stimuli atau impuls, biasanya bersifat kehendak Tubuh atau agresif) dan mengarahkannya ke perilaku yang dianggap dapat diterima dalam masyarakat kita.
Istilah ini diciptakan oleh Sigmund Freud terkenal,  pada dorongan reproduksi keturuanan atau seksualitas. Makna seksualitas atau bio power, atau pelestarian keturunan atau Pembangunan dinasti politik  pak Lurah atau seseorang dianggap sebagai kekuatan pendorong dan pilar fundamental dalam aktivitasnya. Karena tanpanya kita tidak akan bisa berkembang, berkomunikasi atau berkembang sebagai suatu budaya.
Namun, dalam budaya yang berbeda terdapat perilaku Sublimasi tertentu yang tidak diterima atau dipandang dengan baik, sehingga orang yang ingin melakukannya harus menekan dorongan tersebut dan melepaskannya dalam analisis ini adalah cawe-cawe Pak Lurah pada Kekuasaan. Namun pada sisi lain Keengganan inilah yang memberikan manusia kemampuan untuk hidup dan berinteraksi secara beradab.

 Menurut kamus psikologi Larousee, istilah sublimasi mengacu pada mekanisme pertahanan terhadap dorongan naluri yang pada dasarnya terdiri dari penggantian tujuan awal yang dikejar oleh hasrat seksual dengan tujuan terkait non-seksual dan dapat diterima secara sosial (dan bahkan baik) doktrin psikoanalitik utama. Bagi Freud, beberapa aktivitas sublimasi tersebut adalah aktivitas artistik dan penelitian intelektual . Bagi Freud, sublimasi tidak lebih dari mekanisme perlindungan jiwa yang fungsi utamanya meredakan ketegangan internal yang dialami individu.

Seperti yang telah ditunjukkan sebelumnya, masyarakat harus menekan perilaku tertentu agar dapat hidup sesuai dengan apa yang dipaksakan oleh budaya di mana mereka tinggal. Namun, meskipun benar bahwa dalam beberapa perilaku penindasan ini dapat diterima, ada kalanya ketika ikatan yang dipaksakan oleh masyarakat dapat melampaui batas yang diperlukan untuk pembangunan yang baik. Oleh karena itu, orang yang terus-menerus ditindas dianggap sebagai sakit .

Untuk menghindari hal ini, orang-orang menggunakan sublimasi sebagai mekanisme pelarian dari belenggu kebebasan  libido politik yang terus-menerus. Proses ini dianggap tidak disadari, yaitu dilakukan secara spontan dan tanpa campur tangan kemauan. Untuk kemunculannya, perlu diciptakan kondisi yang menguntungkan di mana individu memiliki pilihan intelektual dan kreatif dalam jangkauannya

Lacan mengambil konsep sublimasi dalam seminarnya pada tahun 1959/1960. Singkatnya, Lacan mengikuti definisi Freud tentang sublimasi, namun dengan beberapa perbedaan, misalnya, sementara Freud percaya  bagi orang-orang tertentu yang sangat berbudaya dan aktif, sublimasi total adalah mungkin, bagi Lacan, sublimasi lengkap tidak mungkin dilakukan.

Bagi Lacan, sublimasi menempatkan suatu benda yang pada dirinya sendiri tidak berharga, pada posisi Benda, dan oleh karena itu menjadi bernilai tinggi. The Thing, dalam pengertian Freudian Thing, yang sesamanya akan menjadi objek penyebab keinginan Lacan. Lebih jauh lagi, bagi Lacan, dorongan kematian, yang bersifat parsial, tidak hanya bersifat destruktif, namun  merupakan keinginan untuk mencipta dari awal; Dalam pengertian ini berkaitan dengan sublimasi, penciptaan dari ketiadaan.

Dan terakhir, bagi Lacan, objek luhur, ketika diangkat ke martabat Benda, mempunyai kekuatan daya tarik yang pada akhirnya mengarah pada kematian dan kehancuran; Mungkin dari sini berikut apa yang kami katakan sebelumnya tentang Lacan,  tidak semuanya bisa disublimasikan karena kita akan terjerumus ke dalam daya tarik yang mematikan.  Masih banyak pertanyaan yang harus ditanyakan, misalnya. Apakah pikiran, melalui bahasa, merupakan aktivitas sublimasi? Apakah ia bekerja tanpa kesenangan atau dengan setengah kesenangan? Apakah itu tindakan berbicara?, dan seterusnya.

Akhirnya Sublimasi adalah topik penting untuk merefleksikan kemungkinan penyembuhan yang dimiliki pasien pak Lurah yang melakukan Cawe-cawe Politik. Freud mengatakan  ada pasien (pak Lurah) yang sebagian tidak mampu melakukan sublimasi dan membutuhkan pelepasan dorongan kekuasan secara langsung. Tidak diragukan lagi sebuah topik yang membuka banyak pertanyaan dan masih ada bagian yang belum terselesaikan, bahkan di Lacan.