Siapa yang bisa mengenal Tuhan? Akal hanya menyadarkan kita akan keberadaan-Nya, sifat negatif-Nya, dan semangat kreatif-Nya terhadap segala sesuatu yang baik dan indah. Kita hanya mengetahui bagian yang Dia komunikasikan tentang diri-Nya -- kasih. Masing-masing mempunyai nasibnya sendiri, yang sangat rahasia, begitu bijaksana sehingga kita tercengang hanya dengan memeriksanya. Kalau begitu, bicarakan saja, tidak mungkin! Tapi itulah yang saya inginkan! Bagaimana kita bisa memuji kemurahan hati barang-barang yang Dia gunakan bersama kita? Hanya dengan berbicara kita dapat menyampaikannya, dan dengan berbicara kita ingin menunjukkan  kita telah melupakan hal yang utama.
Inilah hal yang utama: Tuhan menyatakan diri-Nya sebagai Tritunggal dan Yang Esa. Dia memberi tahu kami  dia berada di luar nalar. Oleh karena itu, hal ini memberi kita instrumen yang sangat baik untuk melaksanakan tugas yang diberikan kepada kita sejak awal di bumi: mengolah dan menjaga. Bercocok tanam? Ya, kami melakukannya dengan baik, karena itu perlu bagi kami. Menyimpan? Sangat buruk.Â
Manusia telah memusnahkan dan memusnahkan seluruh spesies hewan; Mereka mengubah negara-negara tempat mereka melakukan intervensi tanpa memperhatikan panggilan alam menjadi gurun pasir. Tikus telah menghuni Madagaskar sejak pemusnahan aligator. Padang rumput Amerika mampu bertahan dalam kekeringan absolut selama sepuluh tahun: bahkan setelah seratus abad, akar-akarnya masih meremukkan bumi; semuanya hidup kembali pada gerimis pertama. Namun sejak tanaman tahunan menggantikan vegetasi aslinya, angin membawa partikel tanah yang tidak terlindungi dan membuangnya ke laut.
Socrates berbicara sesuai dengan semangatnya, mengatakan  dia terinspirasi oleh seorang jenius. Menurut Anda apa yang mungkin terjadi, teman-teman? Ini tidak jelas! Dia hanyalah malaikat pelindungnya. Semua manusia mempunyai sifat yang sama, mulai dari penganut animisme hutan yang tidak bisa ditembus di Ekuador, penyembah berhala, hingga penganut Kristen. Karena Wahyu belum digenapi  "waktunya belum tiba"  maka malaikat hanya sebatas mencegahnya melakukan hal yang dapat merugikan misinya. Xenophon menjelaskan, "Menurut tanda-tanda kejeniusannya, ia sering memperingatkan murid-muridnya tentang sesuatu yang harus dilakukan atau tidak boleh dilakukan; siapa pun yang mempercayainya, mendapat untung; siapa pun yang membencinya akan menyesalinya."
Kini, malaikat itu menuntun Socrates untuk mengorbankan nyawanya. Socrates mampu melarikan diri tanpa masalah apa pun, sebelum persidangan dan selama bulan yang berlalu antara hukuman dan eksekusi. Para penguasa Athena mungkin menginginkannya, tapi dia tidak menginginkannya sama sekali.
Xenophon, dalam The Apology, memberi kita berita  Hermogenes mencela Socrates karena tidak mempersiapkan pembelaannya di depan pengadilan: "Baiklah -- jawab Socrates -- saya bersumpah, saya sudah dua kali mencoba menyiapkan pidato untuk pembelaan saya, dan dua kali jenius menentangku." Dan di hadapan pengadilan: "Apakah ini berarti memperkenalkan dewa-dewa baru, atau mengatakan  suara para dewa menentukan apa yang harus saya lakukan? Tanda-tanda ini disebut pertanda, suara, keajaiban. Saya menamakannya inspirasi dari seorang jenius atau ruh ketuhanan  Meski sering mengutarakan perintah dan keinginan saya kepada teman-teman, tidak pernah terpikir oleh saya  faktanya bertentangan dengan perkataan saya."
Platon, yang  menghadiri persidangan, menulis Apology of Socrates tiga atau empat tahun kemudian, dokumen terbaik dalam prosesnya. Socrates menyatakan kepada lima ratus hakimnya: "Dari manakah saya tidak berani memberikan nasihat saya di hadapan orang-orang dan seluruh kota? Saya mengambilnya, seperti yang sering Anda dengar di mana-mana, dari manifestasi dewa atau roh ketuhanan yang dihasilkan dalam diri saya  Suara ini adalah sesuatu yang menemani saya sejak kecil, ketika saya mulai mendengarkan, berpaling darinya. ... saya setiap kali saya akan melakukan sesuatu, tetapi tidak pernah mendesak saya untuk bertindak. Inilah yang menghentikan saya untuk terlibat dalam politik."
Suara ini, yang menghalangi dia untuk mempersiapkan pembelaannya sebelum persidangan, adalah suara yang sama yang, melalui mulut Yesus, memerintahkan ketujuh puluh dua murid: "Aku mengutus kamu seperti anak domba ke tengah-tengah serigala. Ketika kamu berada di hadapan para hakim dan penguasa, jangan khawatir tentang bagaimana kamu akan membela diri atau apa yang akan kamu katakan, karena Roh Kudus akan mengajari kamu pada saat ketika hal itu perlu untuk dikatakan" (Injil Nasrani Lukas 12, 11 ). Memang benar  Tuhan tidak mempercayai akal budi manusia, jadi biarkanlah mereka membiarkan diri mereka diilhami oleh Roh Kudus.
Sekarang, Socrates mengaku mempunyai misi dan memiliki ilmu pengetahuan, yaitu ilmu tentang manusia: "Kamu tidak malu menjaga rezekimu untuk meningkatkannya hingga batasnya, atau reputasimu, atau kehormatanmu, tetapi jika itu adalah pertanyaan tentang alasanmu, tentang kebenaran, tentang peningkatan jiwamu yang terus-menerus, kamu jangan khawatir atau khawatir, mengganggu kamu.
"Tetapi Tuhan menetapkannya kepadaku sebagai suatu kewajiban, melalui ramalan, mimpi, dan sarana yang hingga saat ini belum ada kekuatan Tuhan yang dapat menetapkan sesuatu kepada manusia. (Permintaan maaf 33 c.) Â "Oleh karena itu, bukan saya yang membela, seperti yang mungkin Anda yakini, karena saya khawatir, dengan menghukum saya, Anda akan bersalah karena merendahkan karunia keilahian.
