Bentuk dampak kedua yang kurang berorientasi publik terdiri dari dukungan individu terhadap individu, yang ditanamkan dalam percakapan pribadi dan nasihat kehidupan filosofis oleh Keyserling. Untuk memperdalam ilmu, ada latihan rutin dan retret yang dikembangkan secara khusus yang dilakukan oleh filsuf dan sinolog Erwin Rousselle. Dia memperkenalkan asketisme Timur dan Barat dan menginstruksikan latihan konsentrasi, relaksasi, gerakan dan meditasi. Retret yang sebenarnya terjadi dalam lingkaran kecil dalam pengasingan penuh sesuai dengan aturan yang ditentukan secara ketat.
Dengan dampak bentuk tersebut, Sekolah Kebijaksanaan menjadi institusi permanen dalam kehidupan intelektual Republik Weimar pada awal tahun 1920-an. Setelah tahun 1920, seluruh karya filosofis Keyserling dipandu oleh gagasan panduan Sekolah Kebijaksanaan, dan sebagai rektor spiritusnya ia melakukan banyak tur ceramah di Eropa dan Amerika Utara dan Selatan.
Pada awal tahun 1930-an, Keyserling secara kritis membahas kemunculan Sosialisme Nasional dalam artikel-artikel politik. Kaum Sosialis Nasional secara sistematis menghilangkan efektivitas sosialnya. Hal ini termasuk pidato, larangan publikasi dan perjalanan, kampanye kotor, upaya ekspatriasi, penggeledahan rumah dan penyitaan. Sekolah Kebijaksanaan harus menghentikan kegiatan eksternalnya. Setelah perang, Keyserling berusaha menghidupkannya kembali di Innsbruck. Ia meninggal pada tanggal 26 April 1946, tak lama sebelum jadwal pertemuan pembukaan.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H