Di bawah pemerintahan yang berdasarkan hukum,Hal ini berarti, seperti yang dijelaskan Hayek,  warga negara tidak harus mematuhi kehendak siapa pun, namun hanya tunduk pada aturan-aturan abstrak, yang pada dasarnya akan terdiri dari larangan-larangan yang akan mencegah penyusupan ke wilayah orang lain yang sama-sama dilindungi. Dengan demikian, para penguasa - seperti individu lainnya - akan tunduk pada gagasan kebebasan berdasarkan aturan yang berlaku untuk semua orang dan, oleh karena itu, sangat kecil kemungkinannya  pelemahan mereka akan terjadi. Seperti yang diingatkan oleh Heinrich Triepel kepada kita, "hukum itu tidak sakral. Suci hanyalah hak. Dan hukum ada di bawah kanan."
Untuk mewujudkan hal ini di tingkat politik, pemisahan fungsi sangatlah penting, seperti yang ditunjukkan oleh banyak karya klasik. Pencapaian pemerintahan yang sebenarnya berdasarkan hukum dapat terjadi jika House of Lords mempertahankan kekuasaan eksklusifnya untuk mengubah undang-undang yang berlaku saat ini dan, oleh karena itu, memberikan hak tersebut kepada House of Commons - dan warga negara lainnya. Konsekuensinya, para penguasa dan individu lain akan tunduk padanya dan pada kebebasan sejati yang diberikannya; Dalam hal ini, masyarakat tidak akan tertundukkan oleh kehendak sekelompok orang  atau satu orang dilindungi oleh legitimasi mayoritas yang tidak masuk akal.
Hayek, mengungkit perkataan temannya Oakeshott, menganggap tepat untuk membedakan antara masyarakat nomokratis dan teleokratis. Dalam nomokrasi, tidak ada tujuan bersama yang harus diorientasikan oleh semua orang (proyek kehidupan setiap individu dapat berkembang dengan sempurna secara utuh); Dalam masyarakat teleokratis, ada satu hal yang harus dipatuhi oleh semua anggotanya (oleh karena itu, proyek vital mereka harus tunduk pada rencana vital kolektif). Konsekuensinya, kebebasan penuh dan sejati hanya terjadi dalam masyarakat nomokratis.
Pemerintah tidak boleh melepaskan atau merampas kebebasan kita, karena hal ini sudah mendahuluinya. Perluasan kebebasan yang sebenarnya yang bisa dipraktikkan hanya melibatkan kembalinya semua kebebasan yang, secara bertahap, sepanjang sejarah dan dengan cara yang memaksa, telah dirampas dari masyarakat. Meskipun pendapat yang paling tersebar luas adalah  negara-negara non-demokratis, menurut definisinya, bersifat koersif dan, sebaliknya, sistem demokrasi menjamin kebebasan, hal ini sepenuhnya salah.
Dalam sistem demokrasi masa kini (yang tidak tunduk pada hukum, namun tunduk pada hukum), mayoritas selalu menindas minoritas. Dengan demikian, ini melepaskan doxa yang benarkepada mayoritas, yang pada akhirnya akan mengambil keputusan untuknya. Di balik hal ini terdapat "kesombongan fatal" dalam meyakini  kekuatan selalu membuat kebenaran; untuk memahami  legitimasi penguasa berasal dari fakta  mayoritas mengizinkan mereka untuk menjadi penguasa. Demokrasi iliberal, tanpa diragukan lagi, adalah sebuah rezim politik yang sangat memaksa.
Bagi Mises, preferensi terhadap demokrasi terletak "dalam hal demokrasi memfasilitasi penyesuaian sistem pemerintahan dan personel pemerintah secara damai terhadap keinginan opini publik." Oleh karena itu, demokrasi memberi kita metode untuk mengganti pejabat pemerintah secara damai, dibandingkan dengan revolusi kekerasan yang diperlukan untuk menggulingkan kediktatoran. Namun "keuntungan" ini tidak mengecualikan demokrasi dari "kerugian" yang jelas terlihat.
Rothbard, pada bagiannya, melontarkan kritik mendalam terhadap sistem ini, dan dari situ kita dapat menarik kesimpulan yang jelas: demokrasi tidak sejalan dengan kebebasan seperti halnya kediktatoran. Mari kita ingat arti kebebasan: non-agresi. Oleh karena itu, hal ini melekat pada gagasan Locke tentang hak milik, sementara demokrasi secara sistematis melanggarnya.
Penting untuk merenungkan hal ini. Lebih dari sebelumnya, di saat krisis, ketika Leviathan, seperti yang dikatakan Hobbes, menjadi semakin kuat. Usulan alternatifnya adalah pendekatan terhadap Negara yang benar-benar liberal, di mana kebebasan individu dan proyek-proyek vital warga negara dapat ditegaskan dan dikembangkan bersama-sama dengan kebebasan orang lain dalam keselarasan yang sempurna.
