Dengan semua ini dapat dikatakan etika berkaitan dengan memberikan alasan mengapa perilaku tertentu itu baik dan karenanya layak dilakukan, dengan menentang perilaku buruk seperti pembunuhan, kecanduan narkoba, penipuan, pencurian, dll.
Peran Otak adalah reseptor untuk membangun dirinya sendiri dalam konteks di mana ia berkembang. Sepanjang hidupnya, manusia dapat menggunakan berbagai macam kriteria panduan untuk memilih perilakunya sendiri, meskipun banyak di antaranya tidak ada hubungannya dengan etika dan moralitas. Enam tingkatan atau tahapan kriteria dapat dibedakan: kesenangan dan naluri, norma dan superego yang tidak konsisten, tekanan sosial, norma moral dan sipil, nilai-nilai harga diri, ego yang dalam.
Berdasarkan kesenangan dan naluri. Dengan kriteria ini, manusia sejak kecil mencari apa yang menyenangkan dan menghindari apa yang tidak menyenangkan, yaitu mencari kesenangan dan menghindari kesakitan.
Tingkat kesenangan naluriah ini normal terjadi pada anak-anak dan orang dewasa yang belum menerima pendidikan yang menunjukkan keterbukaan terhadap nilai-nilai lain yang lebih tinggi.
Namun kita tidak boleh sepenuhnya mengabaikan kriteria ini ketika memilih kesenangan, hobi, atau topik pembicaraan, karena level ini adalah kriteria otentik yang berfungsi sebagai panduan dalam banyak kasus secara sah. Kesenangan atau kesalahan bisa dikatakan adalah ketika Anda melakukan kedua ekstrem, yaitu, 1) penggunaan tingkat ini secara eksklusif dalam situasi kehidupan apa pun, atau 2) penghapusan mutlak kriteria ini seolah-olah kesenangan adalah sesuatu yang buruk. Sebaliknya, kesenangan tidak diragukan lagi merupakan nilai karena mencari kepuasan kebutuhan vital manusia.
Kriteria berdasarkan superego. Kriteria ini mudah dikenali karena subjek membiarkan dirinya dibimbing secara kaku oleh norma-norma atau nilai-nilai tertentu yang telah ditanamkan oleh penguasa dalam dirinya sejak masa kanak-kanak, dan sebagaimana yang terjadi sejak masa kanak-kanak, norma dan nilai tersebut sudah menjadi bagian dari dirinya. ketidaksadaran subjek dan oleh karena itu Ia memiliki karakter otoriter, kaku, dan berlebihan. Faktanya, kriteria jenis ini mencegah subjek membuat pengecualian ketika dia berada dalam situasi yang meragukan. Orientasi yang dialaminya sudah bersifat mekanis dan bahkan ia sendiri pun tidak tahu mengapa ia harus bertindak karena kebutuhan ke arah atau arah tertentu. Ada konflik besar antara tingkat pertama dan kedua.
Kriterianya berdasarkan tekanan sosial. Hal ini terletak pada terserapnya seluruh norma dan nilai yang mempengaruhi individu dalam lingkungan atau masyarakat dalam bentuk "tekanan sosial". Oleh karena itu, pedoman berperilaku dalam masyarakat adalah mode dan propaganda.
Tekanan sosial merupakan sumber utama yang memandu dan menggerakkan perilaku masyarakat terpelajar. Dalam banyak kesempatan, tidak ada yang patut dicela mengenai perilaku ini, namun dalam banyak kesempatan orang bertanya-tanya apakah seseorang yang bertindak dengan perilaku tertentu melakukannya secara bertanggung jawab atau hanya karena kelembaman, dan apakah mereka dapat bertindak sebaliknya.
Biasanya kita mengacaukan "kewajiban" dengan "tekanan sosial", namun kewajiban sebenarnya adalah apa yang menimbulkan atau manfaat dari sifat etis, yaitu, bukan kewajiban yang datang dari luar, melainkan apa yang harus datang dari dalam diri kita. Dan internal, apa yang dikenakan pada diri sendiri, otonomi dan berdasarkan nilai-nilai yang telah kita asimilasi. Inilah sebabnya mengapa kriteria ini sangat umum dan nilai etisnya kecil, Namun lebih unggul dibandingkan kriteria lainnya karena merupakan orientasi sadar (walaupun tidak selalu secara keseluruhan). Seseorang mengenakan jenis pakaian tertentu karena itulah yang mereka lihat, apakah itu modis atau apa yang mereka dengar dalam propaganda; Di sisi lain, mereka tidak mengetahui asal muasal norma dan nilai yang ditanamkan pada masa kecilnya sehingga mereka bisa sampai atau sangat tepat waktu.
Kriteria hukum. Ini terdiri dari membimbing dan mengarahkan perilaku melalui aturan dan hukum yang ditetapkan oleh pihak ketiga dalam beberapa kode. Sesuai dengan hukum atau seperangkat aturan tersebut, individu bersedia melanggar naluri, ketidaksadaran (superego), dan tekanan sosialnya. Dapat dikatakan dengan melakukan hal ini Anda mempunyai jaminan tertentu atas nilai tingkah laku Anda, namun ketaatan dan kesetiaan terhadap hukum bukan merupakan inti dari nilai moral. Dengan ini kita dapat mengatakan mungkin ada perbedaan nyata antara hukum perdata dan hukum mora, yang mungkin merupakan suatu perbedaan yang nyata.
Kriteria aksiologis. Kriteria ini didasarkan pada nilai-nilai yang dirasakan dan dihargai secara internal; kriteria ini bertepatan dengan apa yang disebut "bertindak berdasarkan keyakinannya sendiri". Dengan kriteria ini, seseorang dapat menemukan beberapa nilai dan mengapresiasinya.Berdasarkan nilai-nilai tersebut, mereka dapat menilai situasi dan mengarahkan perilakunya, bahkan ketika harus melawan hukum, tekanan sosial, dan adat istiadat atau nalurinya.
