Diskursus Ruang Publik (4)

Formulasi semacam ini menjadi dasar penerapan konsep hegemoni Gramscian.yang terjadi di berbagai aliran sayap kiri; seperti posisi sosial demokrat, yang menginginkan pembentukan komitmen politik yang stabil antar kelas sosial dan pelaksanaan program reformasi bertahap; seperti Eurokomunisme, yang dalam mencari jalan menuju sosialisme yang independen dari model Soviet, mengasumsikan penolakan terhadap jalur revolusioner dan integrasi ke dalam sistem demokrasi multi-partai; seperti strategi sosialis, yang mengusulkan pembentukan demokrasi radikal yang didefinisikan dari interpretasi teori hegemoni Gramsci yang direduksi menjadi lingkup antagonisme yang melintasi masyarakat sipil. 

Dibandingkan dengan pendekatan-pendekatan yang ada dalam karya Gramsci yang secara eksklusif mengistimewakan artikulasi hegemoni dalam masyarakat sipil dan menganggap  hegemoni pada dasarnya terdiri dari dominasi ideologis masyarakat secara keseluruhan oleh kelas-kelas subaltern, terdapat pendekatan-pendekatan lain dalam karyanya yang  menyoroti perlunya jalinan masyarakat politik dengan masyarakat sipil. Dari perspektif ini, teori hegemoni, pertama-tama, adalah teori tentang konstitusi politik aliansi antara kelas subaltern yang memungkinkan pengarahan ideologis diterapkan pada kelompok kelas subaltern dan represi terhadap kelas antagonis.

Namun proses ini, jauh dari berhenti di sini, harus bergerak, yang kedua, menuju kontrol terhadap mesin negara yang menjadi dasar kekuatan antagonistiknya dan yang pada akhirnya secara paksa menjamin hegemoni yang dibangun dalam masyarakat sipil dengan cara yang bersifat konsensus. Menurut pendekatan ini, dominasi struktur politik Negara merupakan momen penting dalam proses hegemoni konstitusi, karena hanya dengan cara inilah terjadi konsolidasi hegemoni. Dalam konsepsi ini, Negara mencakup baik masyarakat politik maupun masyarakat sipil, sehingga kedua istilah tersebut melebur menjadi satu kesatuan kedaulatan yang lebih luas. 

Dengan pendekatan ini, Gramsci menunjukkan kesadarannya  peran negara melebihi peran masyarakat sipil. Namun, dalam teks-teks tertentu karya Gramsci, perbedaan tersebut tidak ditetapkan dengan cukup jelas dan perbedaan antara masyarakat sipil dan Negara ditindas; Hal ini mempunyai konsekuensi teoretis yang serius, karena menghalangi pendefinisian kekhususan demokrasi borjuis di Barat. Pendekatan ini telah diadopsi oleh aliran komunis tertentu di Eropa, yang pada dasarnya mengikuti interpretasi Althusser dalam pengertian ini.

Namun, ada teks lain karya Gramsci yang mengangkat pertanyaan ini dengan cara yang lebih berbeda dan mengungkapkan kompleksitas konsep Gramscian tentang Negara . Dalam hal ini, definisi yang dibuat oleh Gramsci dalam Prison Notebooks berikut ini adalah hal yang mendasar :

Negara adalah keseluruhan rangkaian aktivitas praktis dan teoritis yang dengannya kelas penguasa tidak hanya membenarkan dan mempertahankan kekuasaannya, namun  berhasil memperoleh konsensus aktif dari yang diperintah (Gramsci). Dari sini diturunkan konsep Gramscian tentang Negara integral, di mana masyarakat sipil dan masyarakat politik terintegrasi. Konsep ini menemukan salah satu definisi yang paling tepat dalam bagian berikut: Gagasan umum tentang Negara mencakup unsur-unsur yang harus dibawa kembali ke gagasan masyarakat sipil (dalam artian, dapat dikatakan  Negara = masyarakat politik + masyarakat sipil, yaitu hegemoni yang dilapisi dengan paksaan).